都說字如其人，但是這樣的審美觀點在一個人身上并不適用，他就是蔡京。蔡京是宋代宰相，一生四起四落，在宋代是首屈一指的人物，尤其是他的書法造詣深厚，在宋代書壇獨樹一幟。但是因為蔡京人品低下，讓后人遺忘了他的書法。

自古以來就有人書合一的審美觀點，人品也是衡量書法的一個標準。在宋代的書壇以蘇黃米蔡四大家為主，這四個人中對于前三位是沒有爭議的，但是對于宋四家之中，到底是蔡襄還是蔡京，后人還是存在疑惑的。

蔡襄的書法風繼承了尚古的書法審美，同時又開啟了尚意書法的先河，所寫書法平和端莊、瀟灑不拘，和蔡京的書法不相上下。

這也就是很多人認為蔡京的書法造詣不在蔡襄之下的原因，只是因為他的人品低下，所以把他排在了宋四家之外。蔡京的書法在結字上縱橫舒展，筆法也是縱橫飄逸，是尚意書法的典范之作。

但是他的傳世書法并不多，只能從一些書畫的題跋上感受他的書法魅力。因為他的人品差，所以后人得到他書法的時候，并不珍惜，他是一位被人品拖累的書法家。

這些題跋中的書法大多都是小字為主，如果不仔細看，感受不到其中的魅力，把蔡京的書法放大5倍以上欣賞之后，可以清晰地看到他的筆法和章法。

在起筆的時候，他學習了王羲之的起筆方法，可以看出很多字都是以尖鋒入筆，然后順勢而下，根據筆畫的走勢來布局整個字的結構。他的書法不追求嚴謹均勻，更多的是展現自己的個性，飄逸之中尋求一種平穩(wěn)之感。

曾有人說，這樣的書法不僅在宋代的書壇首屈一指，就是放在整個舒坦之中也是佼佼者。通過把他的單字放大之后會看出筆畫與筆畫之間呼應緊密，顧盼生姿，沒有唐代書法之中的拘謹之感。

他的書法也深受宋徽宗的喜愛，但是到候人提起蔡京的時候，都是不屑一顧。因為他在當時被稱為六賊之首，可見他的人品有多么的差。如果不是因為人品，他和蔡襄的書名難分上下，蔡襄的品格高尚，品行端正，在這點上并不是蔡京所能比擬的。書壇上有學書法要先學做人的道理，如果一個人的書法造詣深厚，卻不注重人品修養(yǎng)，那么他的書法同樣不會受到重視，所以蔡京排在了宋四家之外，也是情理之中。

從蔡京的身上可以看出，一個人學書法必須要先注重人品的修養(yǎng)，否則就會因為人品拖累他的書法。如果不論蔡京的人品，單論其書法，他的實力是不在蔡襄之下的，但是這些都隨著他的人品消失在時間里。