蘇軾是宋代全能型流浪寫手，宋人可能沒見過蘇軾的人，但一定聽過蘇軾的詩詞，就像他那些歷經(jīng)千年時(shí)光仍舊堅(jiān)真彌新的千古名篇一樣，雖然我們從他的字句中汲取的是豪邁與力量，但流淌在他的人生里更多的卻是流浪和孤獨(dú)。

蘇軾活了64歲，卒于公元1101年半夏，在他筆耕倥傯的人生里，被貶是家常便飯，流浪是生活別稱，所有荒無人煙的不毛之地都是他的戰(zhàn)場。1101年6月，已是風(fēng)燭殘年的蘇軾輾轉(zhuǎn)流浪至江蘇真州，在這里他見到了自己多年前的一幅年輕畫像，不禁感慨萬千，遂寫下了一首千古絕唱。

《金山志》記載了這個(gè)故事：“李龍眠畫東坡像留金山寺，后東坡過金山寺，自題。”李龍眠即宋代著名畫家李公麟，他曾為蘇軾畫過一幅畫像留于金山寺，而蘇軾此次見到畫像，仿佛和年輕的自己跨時(shí)空相遇，心中不免泛起萬縷波瀾，這一首奇作正寫于此時(shí)。

《自題金山畫像》

心似已灰之木，

身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。

此作頗有白話文的味道，但卻是實(shí)實(shí)在在的詩，是比較少見的六言詩，但不要認(rèn)為它的創(chuàng)作就很簡單，其實(shí)它比一般的詩更加難，平淡的語言之下蘊(yùn)含著蘇軾的大悲大喜，還有大狂！

首先，蘇軾開篇就語出驚人，直接講自己心如死灰，這與詩人豪爽豁達(dá)的性格，還有豪邁奔放的文風(fēng)是極其不符的，尤其此時(shí)他已成白發(fā)老人，應(yīng)該更看得開才是，為何會(huì)寫出如此淪落之句呢？

其實(shí)，只要真正了解到詩人的人生簡歷，便不會(huì)發(fā)此疑問，但蘇軾并不是為自己伸冤叫屈，他這樣寫是為下文做鋪墊。第二句，身體像無法栓系的小舟，與上一句輝映，且體現(xiàn)了自己的老態(tài)。這首詩的靈魂和詩眼就在第四句上：如果問他平生的功業(yè)在哪里，蘇軾說黃州惠州儋州，這三個(gè)地方有何特別之處呢？

黃州、惠州、儋州，是蘇軾曾經(jīng)被貶的三個(gè)地方，是蘇軾仕途失意的的傷心之地，可他偏偏說這三處是他的功業(yè)，目的何在？他大可以展開自己的人生圖卷，劃出輝煌與成就，比如任職禮部尚書或者祠部員外郎的風(fēng)光，比如在閥州、密州、徐州做知府時(shí)候的灑脫，或者是他寫下的那些足以光耀千古的名篇名句。這些他都不說，唯獨(dú)說自己的痛處，這就是傳說中的自嘲，而且是高級自嘲，是擁有驚人自我解脫力的調(diào)侃方式，以云淡風(fēng)輕的曠達(dá)來取代失意和痛苦，這是很少人能夠做到的高度。

同時(shí)，蘇軾看似只是擺出了自己的大悲，但實(shí)則蘊(yùn)含了人生之大喜，即上面所說的風(fēng)光之時(shí)，因?yàn)樗麛[出了所有不幸，自然會(huì)令人聯(lián)想到他的輝煌時(shí)刻。再有第三個(gè)層面，蘇軾用簡單的“黃州惠州儋州”三個(gè)地名，寫出了蘇式大狂！

還記得“烏臺詩案”的左謗朝廷嗎？這首詩的妙處頗有雷同：我有高光時(shí)刻，也可以寫朝廷待我不薄的時(shí)候，但我偏要寫受委屈的樣子，這不明擺著是變相地指責(zé)朝廷嗎？即便是在即將離世之前，蘇軾仍不懼一切，冒著晚年不保的風(fēng)險(xiǎn)，繼續(xù)干著任性的事兒，寫著任性的詩，簡直是狂得不可救藥。