顧景舟一身用印甚多，粗略算來有近二十種。實(shí)際上，每一款印章都和當(dāng)時(shí)的意趣、愛好、思想、抱負(fù)和歷史時(shí)事有關(guān)。

不同深淺的藝術(shù)造詣；不同時(shí)期的心境抱負(fù)?？钍蕉嘧?，但每一個(gè)印章都有不同的時(shí)間起始。按照時(shí)間線來講，也是有跡可循，足辨真?zhèn)巍?/p>

1932年

有“墨緣齋”、“墨緣齋景堂制”、“景洲”、“武陵逸人”等印章。

“景洲”“墨緣齋”“顧景洲”“墨緣齋景堂制”

當(dāng)時(shí)由于家境困窘。輟學(xué)學(xué)藝的顧景舟，深刻記住了輟學(xué)前書齋的名字：墨緣齋，以視對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。1932年初學(xué)制壺后，就開始在壺底使用“墨緣齋”印款，后來壺底也用“墨緣齋景堂制”印款，并在壺把或在壺蓋上使用“景洲”印款。

武陵逸人

“武陵逸人”，為顧景舟應(yīng)上海郎氏藝苑之遨，仿古作陶間所用藝名印款。

1942年

有“自怡軒主人”、“曼晞”、“曼晞陶藝”等。

“自怡軒”

“曼晞陶藝”

“曼晞陶藝”，為顧景舟跟隨儲(chǔ)銘學(xué)藝時(shí)所用之藝名印款。當(dāng)時(shí)的顧景舟壺藝初成，可以獨(dú)立做壺。曼代表美，晞，代表曙光初現(xiàn)。也從字面看到了年輕的顧景舟想大展身手的迫切。

“自怡軒”，為顧景舟被聘為上海標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司堆塑制模室任技師期間所用藝名印款。1942年，財(cái)大氣粗的上海標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司聘顧景舟至公司，任堆塑制模室技師，并制翻模具。工余閑暇，顧景舟仍制壺不輟，并自我感覺良好，自我欣賞陶醉。有時(shí)興起，在壺身鐫銘短詩茶話、格言家事，并署號(hào)“自怡軒主人”。這是他思想意識(shí)上首次不把制壺當(dāng)成純粹活計(jì)，而是把制壺、生活與藝術(shù)結(jié)合掛靠，把做壺與閑玩聯(lián)系起來，把欣賞與情趣溝通的內(nèi)心表露。

1944年

有“瘦萍”、“老萍”等。

“瘦萍”

這個(gè)時(shí)候的顧景舟頗有些艱難，從上海回到宜興，由于常年在上海做仿古，而家鄉(xiāng)的制壺圈無人知曉，且無人承認(rèn)。終日為生活奔波，像浮萍似地四處飄泊又體弱多病，瘦骨嶙峋，故用“瘦萍”為藝名。后來越發(fā)成熟，面對(duì)苦難逐漸接納自己，如俠客一般，遂換做“老萍”。

1948年

有“荊南山樵”、“荊山壺隱”“得一日閑為我?！薄ⅰ白阄崴猛娑涎伞?、“景舟”。

“荊山壺隱”“荊南山樵”

“足吾所好玩而老焉”“得一日閑為我?！?/p>

“足吾所好玩而老焉”、“得一日閑為我?！?，為顧景舟成名後所用藝名印款。

1948年，顧景舟在滬上仿制時(shí)大彬《僧帽壺》、陳鳴遠(yuǎn)《四方壺》獲得成功。獲得宜興制壺圈和整個(gè)行業(yè)的認(rèn)可，并被稱為“方器高手”。顧景洲為榮譽(yù)而驕傲，更加勤奮，埋頭制作，以閑玩情趣來調(diào)節(jié)自己的疲勞和辛勞，親自鐫刻“足吾所好玩而老焉”、“得一日閑為我?！敝嚸?，既是顧景舟內(nèi)心的真情流露，也充分體現(xiàn)出顧景舟對(duì)事業(yè)的忘我精神。他對(duì)紫砂已入了迷，愛得發(fā)狂，愛不釋手，忙得一天都不得閑，忙得一天都沒時(shí)間休息，故發(fā)出“得一日閑為我福”之感嘆!

同年秋天有江湖之幸遇感的顧景舟精心制作了五把石瓢壺。除自留一把，其余4把分別贈(zèng)與戴相明、江寒汀、唐云、吳湖帆。

這五把壺集陶、書、畫、刻相輔相成，可謂文人氣息的藝術(shù)技術(shù)。

不但成就了一段上海文人與一代宗師之間的傳奇故事，也是近代紫砂史上最具標(biāo)桿性的時(shí)間。

“景舟”

也是此時(shí)，顧景之“舟”字款從這五把壺開始使用，意為“藝海一舟”。

1955年始用“啜墨看茶”。

“啜墨看茶”，為顧景舟帶藝徒后所用藝名印款。用啜墨看茶來比喻制壺人的個(gè)性培養(yǎng)、文化修為，用深入淺出的道理來教育藝徒，一遍遍反復(fù)解釋修心養(yǎng)性和做壺的關(guān)系，以至藝人在心態(tài)平和，心境平衡的狀態(tài)下，心領(lǐng)神會(huì)其制壺工藝之要領(lǐng)，最終達(dá)到形、態(tài)、氣、神、韻之最高境界。

“啜墨看茶”

1984年始，有“景舟七十后作”、“壺叟”等。

“景舟七十后作”，為顧景舟晚年成熟期制壺印款。人至將老，名利淡泊，制壺不息，追求不止，所制之器，已達(dá)到出神入化之至高境界。幾乎無可挑剔，無瑕可擊。

“壺叟”，更是對(duì)自己所追求的紫砂光貨素器一派裸胎藝術(shù)的肯定和驕傲，也是對(duì)自己獨(dú)特的靈秀藝術(shù)風(fēng)格的肯定和驕傲。

“景舟七十後作”“壺叟”

最后一款印章，則是上世紀(jì)90年代用的“生于乙卯”。

“生於乙卯”

這一印章則是明顯能看出老輩藝人對(duì)生命的態(tài)度了，不論終歸何處，此生意義自是非凡。

顧景舟藝名，印款廣泛，隨個(gè)人經(jīng)歷變動(dòng)，前無古人。也體現(xiàn)出了一代宗師的坎坷命運(yùn)和畢生追求。而且每個(gè)款的誕生，也并非是刻意而為，隨運(yùn)而生。在各類信息記錄不足的情況下，印章反倒是從側(cè)面表現(xiàn)出看了老一輩藝術(shù)家的造詣變化。而現(xiàn)在，再有人模仿，則多了些刻意模仿之嫌。

“宜興人”

本文查詢資料有限，如有遺漏處，歡迎大家指出。