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他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

 偉天英 2019-07-31

說(shuō)到宋朝的悼亡詞,首先躍入腦海的大概就是蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,短短幾十字,便將對(duì)亡妻的刻骨思念寫(xiě)得入木三分,千年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

然而很多人不知道的是,宋朝還有一首十分經(jīng)典的悼亡詞,甚至有后人說(shuō)這首詞絲毫不比蘇軾的差。

這首詞名為《鷓鴣天》,作者是北宋有名的“丑男”賀鑄。

全詞如下:

重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非,同來(lái)何事不同歸。

梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初晞。

舊棲新垅兩依依,空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

賀鑄字方回,號(hào)慶湖遺老,是唐朝著名詩(shī)人賀知章的后代。

他是一個(gè)很矛盾的詞人,為何這么說(shuō)呢?

傳說(shuō)他長(zhǎng)相奇丑無(wú)比,面目青黑如鐵,眉眼聳拔,人稱(chēng)“賀鬼頭”。

他為人豪爽精悍,兼具俠客之風(fēng)、狂士之態(tài)。

按理說(shuō)這樣的詞人應(yīng)該擅長(zhǎng)寫(xiě)豪放詞,但神奇的是他很多出名的詞作卻是濃麗哀婉,詞風(fēng)接近晏幾道、秦觀(guān)。

這二人我們都知道,那是被譽(yù)為“古之傷心人”。

一個(gè)長(zhǎng)相奇丑,性格豪放之人,卻寫(xiě)寫(xiě)著凄凄慘慘戚戚的詞,確實(shí)有些違和感。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

不過(guò)雖然他長(zhǎng)相欠佳,但因才華過(guò)人,所以還是有不少仰慕者的。

他的妻子趙氏是宋朝宗室之女,賢良淑德,自嫁與賀鑄后一直相夫教子。

幾十年來(lái),一直相濡以沫,同甘共苦。

賀鑄曾寫(xiě)過(guò)一詩(shī),名為《問(wèn)內(nèi)》,寫(xiě)的是妻子在酷暑中為他縫衣的情景,可見(jiàn)兩人感情之深厚。

他這一生和許多文人一樣仕途坎坷,天涯漂泊,年近五十時(shí)閑居蘇州,在此期間,他的妻子不幸去世。

1101年,他北上歸來(lái),重游蘇州,想到“桃花依舊,人面不知何處”,于是便寫(xiě)下了這首感人至深的悼亡詞。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

詞的上半闕寫(xiě)的是妻子逝后,詞人形單影只的悲涼之情。

開(kāi)頭兩句,直抒胸臆。

又一次來(lái)到蘇州,可惜已是物是人非,曾經(jīng)與我同來(lái)的妻子緣何不能與我同歸呢?

這里的“閶門(mén)”指的是蘇州的西門(mén)。

故地重游,想到當(dāng)年陪伴身邊的妻子早已化作一抔黃土,于是他忍不住發(fā)問(wèn)“同來(lái)何事不同歸”,看似是在無(wú)理取鬧,其實(shí)飽含深情。

他在抱怨老天為何那般不公,讓他的妻子早早離他而去。

愿得一心人,白首不相離,是很多人的夢(mèng)想,但是真正能白頭偕老的又有幾人呢?所以才會(huì)有那么多感人至深的悼亡詩(shī)。

接著的兩句流傳千古的名句,甚至因?yàn)檫@兩句太過(guò)經(jīng)典,后人又將他這首詞叫做“半死桐”。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

和亡妻分離的他,就像霜打的梧桐,半生不死,又好像失去伴侶的鴛鴦,形單影只。

梧桐一樹(shù)雙生,“梧”為雄,“桐”為雌,同生同長(zhǎng),永不分離,所以古人常用以象征愛(ài)情,就像“梧桐相待老”。

而成雙成對(duì)的鴛鴦也歷來(lái)為文人所青睞向往,“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”。

詞人這里以“半死梧桐”和“失伴鴛鴦”自比,寫(xiě)出了自妻子死后,孤獨(dú)一人的凄涼情境,讀來(lái)令人傷感。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

上半闕寫(xiě)的是自己的狀況,而下半闕更多的是對(duì)妻子的深切思念。

前兩句是對(duì)亡妻墳前景物的描寫(xiě)。

墳冢前,青草上的露珠剛剛被曬干。

在古詩(shī)中“露珠”往往象征著生命的短暫,就如“生前富貴草頭露”這里詞人就是以“露珠”,來(lái)哀嘆妻子生命的短暫。

詞人寫(xiě)墳前環(huán)境的凄清,其實(shí)更多的是襯托自己悲涼的心境,也為他后文在妻子墳前徘徊埋下了伏筆。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

后三句寫(xiě)的是他對(duì)妻子的思念,也是全文感情迸發(fā)最為強(qiáng)烈之處。

他流連于兩人共寢的居室,又徘徊在亡妻的墳前。

夜里躺在空蕩蕩的床鋪上,聽(tīng)著窗外的凄風(fēng)苦雨,輾轉(zhuǎn)難眠,想到今后再也無(wú)人為他縫補(bǔ)衣裳,他的心里愁苦到了極點(diǎn)。

古代的妻子總是那樣賢惠,即使是曾經(jīng)貴為千金大小姐的韋叢,在嫁與元稹后,也是縫縫補(bǔ)補(bǔ),所以在他死后,元稹的悼亡詩(shī)中也是寫(xiě)道“針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)”。

縫補(bǔ)衣裳看似是一件很小的事,卻是最能體現(xiàn)妻子對(duì)丈夫的深?lèi)?ài)。

他是宋朝有名丑男,寫(xiě)下一首悼亡詞,千年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

全詞感情真摯,出自肺腑,將對(duì)妻子的深深懷念之情寫(xiě)到了骨子里,千年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

后來(lái)這首詞和蘇軾的《江城子》被譽(yù)為宋人悼亡詞的“雙璧”。

不知你更喜歡這首《鷓鴣天》還是蘇軾的《江城子》?

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