老虎看見一條瘋狗，趕緊躲開了……

小老虎說(shuō)：“爸爸,你敢和獅子拼斗與獵豹爭(zhēng)雄，卻躲避一條瘋狗，多丟人啊！”

老虎問(wèn)：“孩子，打敗一條瘋狗光榮嗎？”小老虎搖搖頭。

老虎接著問(wèn)：“讓瘋狗咬一口倒霉不？”小老虎點(diǎn)點(diǎn)頭。

“既然這樣，咱們干嗎要去招惹一條瘋狗呢？”

——不是什么人都配做你的對(duì)手，交流有時(shí)是需要檔次的。

聰明人之間的爭(zhēng)吵是什么樣的？

大概是理學(xué)大家朱熹和心學(xué)大師陸九淵！哲學(xué)理論上出現(xiàn)了很大的分歧。

朱熹的好友呂祖謙為了調(diào)和兩人的分歧，于是便有了中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的哲學(xué)之辨——“鵝湖之會(huì)”！

兩人分別以自己的學(xué)說(shuō)，為“人應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)、做事”做理論指導(dǎo)。

朱熹的理學(xué)提倡：

“人應(yīng)該格物致知，先有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而才能規(guī)范人的行為意識(shí)，從而成為一代圣賢?！?/p>

所以，人有欲望容易變壞，要束縛人性，只有經(jīng)過(guò)修行以后才能做到發(fā)乎于心。

而陸九淵的心學(xué)卻認(rèn)為：

“本心為善，心即是宇宙最本源的東西，只要心的出發(fā)點(diǎn)是好的，不忘本心，才是為人處事之本?！?/p>

他說(shuō)，人欲也是心的一部分，只要心是善的，那么遵從善心做出來(lái)的事，肯定也是好的。

兩人都堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，互不相讓，在鵝湖激辯三天三夜。

這一架“打”得酣暢淋漓，最后是陸九淵的心學(xué)略勝一籌，兩人不歡而散。

但這次的切磋，讓兩人更加惺惺相惜。

再分享另一個(gè)故事吧。

有一天，孔子的學(xué)生子貢接待了一位身穿綠衣的人，那人說(shuō)：“我想請(qǐng)教夫子，關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題。一年有幾個(gè)季節(jié)？”

子貢想這個(gè)簡(jiǎn)單，便說(shuō)無(wú)需夫子作答，我答即可，“四季?！?/p>

綠衣人卻斬釘截鐵地反駁，“一年明明只有三季！”

想想看，這不是無(wú)理取鬧嗎？于是，子貢和綠衣人爭(zhēng)個(gè)不休。

孔子聽聞后出面調(diào)停。

孔子見面后，承認(rèn)綠衣人所說(shuō)的，一年只有三季。

綠衣人聽此，大笑而去。

子貢疑惑不解：“可是，一年的確有四季??？”

孔子搖搖頭笑道：

“那人一身綠衣，分明就是田間的蚱蜢。蚱蜢是春生秋亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春夏秋三季，他的世界根本沒(méi)有冬天。”

“你跟這樣的人，就是再爭(zhēng)上個(gè)三天三夜，也不會(huì)有結(jié)果的。你雖然吃了個(gè)虧，但也長(zhǎng)了個(gè)大教訓(xùn)！”

聽完，子貢立刻明白了：

和糊涂人說(shuō)話，只會(huì)越說(shuō)越糊涂，白白浪費(fèi)了時(shí)間和精力，卻毫無(wú)進(jìn)益。

自我損耗”，而自我損耗過(guò)度，終將走向自我滅亡。

《水滸傳》里“楊志賣刀”，正是如此——

楊志賣刀的時(shí)候，遇到了糊涂人牛二，牛二死纏爛打，非讓楊志證明自己的刀是真的寶刀。

于是楊志無(wú)奈地?fù)]刀砍銅剁鐵，證明寶刀削鐵如泥。但牛二仍舊不放過(guò)他，最后在牛二的百般刁難下，楊志的耐心被消耗殆盡，便一刀殺了牛二，以證寶刀“殺人不見血”。

“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是鞋子里的一粒沙子?！?/p>

牛二就是楊志鞋里的那顆沙子，看似不起眼，卻讓他過(guò)度的耗損，最后將逼入絕境！

他用自己的死皮賴臉，來(lái)挑戰(zhàn)你的理智和自控能力，一旦稍有不慎，就會(huì)禍及自身。

其實(shí)在生活中我們也會(huì)被人指責(zé)或者誹謗，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

先聽，先反思，“當(dāng)非常之謗而不辯”。

也就是說(shuō)，受到指責(zé)時(shí)，首先不應(yīng)該是反駁和爭(zhēng)辯，而是要先反省自己，思考一下對(duì)方的指責(zé)是否有道理，客觀的審視自己。

如果對(duì)方確實(shí)言之有理，我們就應(yīng)該及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，并感恩能夠坦誠(chéng)指出我們不足的人。

反之，如果對(duì)方是無(wú)理取鬧，評(píng)價(jià)失實(shí)，對(duì)我們進(jìn)行了無(wú)端的誹謗或者語(yǔ)言攻擊。那么，我們更沒(méi)有必要與之爭(zhēng)辯，因?yàn)槊鎸?duì)惡意中傷，再怎么爭(zhēng)辯都是浪費(fèi)口舌，對(duì)于這樣的人，直接不要理睬才是最明智的做法，清者自清。

俗話說(shuō)的好，“寧和明白人吵架，不與糊涂人說(shuō)話?！本褪沁@個(gè)道理。

“敬君子方是有德，怕小人不算無(wú)能”。

寒山問(wèn)拾得：

“世間謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？”

拾得曰：

“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”

這里的“你且看他”，是“夫唯不爭(zhēng)，而天下莫與之爭(zhēng)”的智慧。

畢竟“欲成大樹，不與草爭(zhēng)，將軍有劍，不斬蒼蠅。”