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六爻預(yù)測法有世應(yīng)之分，在測彼此情況時，世代表自己，代表我方，應(yīng)代表他人，代表對方。測自己之事，世代表本身，應(yīng)代表他人，或為自己所測之事。 世和應(yīng)所屬的爻位是有規(guī)律的，八純卦（即八宮的首卦）如下： 乾宮，乾為天； 坎宮，坎為水； 艮宮，艮為山； 震宮，震為雷； 巽宮，巽為風(fēng)； 離宮，離為火； 坤宮，坤為地； 兌宮，兌為澤。 以上八個卦（八宮的首卦），世在六爻，應(yīng)在三爻； 以“乾宮”為例，“乾宮”首卦為《乾為天》，如下： 戌土、 世 申金、 午火、 辰土、 應(yīng) 寅木、 子水、 隨著八純卦按一定的規(guī)律，由下往上變陰陽爻，即以本宮首卦為基礎(chǔ)，初爻變陰陽后所得的第一卦，世在初爻，應(yīng)在四爻，變成什么卦呢？初爻為“陽爻”，“陽爻”則要變成“陰爻”，即演變成《天風(fēng)姤》如下： 戌土、 申金、 午火、 應(yīng) 酉金、 亥水、 丑土、、世 這就是從“乾宮”首卦演變出來的第一卦《天風(fēng)姤》 以第一卦為基礎(chǔ)，二爻變陰陽后，所得的第二卦，世在二爻，應(yīng)在五爻，二爻為“陽爻”，則要變成“陰爻”，即演變成《天山遁》如下： 戌土、 申金、 應(yīng) 午火、 申金、 午火、、世 辰土、、 以第二卦為基礎(chǔ)，三爻變陰陽后，所得的第三卦，世在三爻，應(yīng)在六爻，三爻為“陽爻”則要變成“陰爻”，即演變成《天地否》如下： 戌土、 應(yīng) 申金、 午火、 卯木、、世 巳火、、 未土、、 以第三卦為基礎(chǔ)，四爻變陰陽后，所得的第四卦，世在四爻，應(yīng)在初爻，四爻為“陽爻”，則要變成“陰爻”，即演變成《風(fēng)地觀》如下： 卯木、 巳火、 未土、、世 卯木、、 巳火、、 未土、、應(yīng) 以第四卦為基礎(chǔ)，五爻變陰陽后，所得的第五卦，世在五爻，應(yīng)在二爻，五爻為“陽爻”，則要變成“陰爻”，即演變成《山地剝》如下： 寅木、 子水、、世 戌土、、 卯木、、 巳火、、應(yīng) 未土、、 以第五卦為基礎(chǔ)，卦爻開始由上往下變，即四爻變陰陽后，所得的卦為第六卦（游魂卦），世在四爻，應(yīng)在初爻，四爻為“陰爻”，則要變成“陽爻”，即演變成《火地晉》如下： 巳火、 未土、、 酉金、 世 卯木、、 巳火、、 未土、、應(yīng) 以第六卦（游魂卦）為基礎(chǔ)，上卦不動，下卦全變陰陽，所得的卦為第七卦（歸魂卦），世在三爻，應(yīng)在六爻，下卦初爻、二爻、三爻均為“陰爻”，均要變成“陽爻”，即演變成《火天在有》如下： 巳火、 應(yīng) 未土、、 酉金、 辰土、 世 寅木、 子水、 世應(yīng)之間相隔兩個爻（永不變），此兩個爻稱為“間爻”。 至此，安世應(yīng)之法已講完，余仿此！ 安世應(yīng)之法，其實一點(diǎn)也不難，只要多思考，多練即可，要達(dá)到一看到卦名，即知世應(yīng)、六親，六神，每天練1個卦，64天就能記下64個卦，這是最長的時間，當(dāng)年我自己研究的時候，需要一個月才能記下，只因自己摸索，時間上是慢一些，如今我已把方法寫得比較詳細(xì)，只要用心學(xué)習(xí)，至多半個月即能掌握。 技巧： 八宮的首卦，世在六爻，應(yīng)在三爻。 八宮的“游魂卦”世在四爻，應(yīng)在初爻。 八宮的“歸魂卦”世在三爻，應(yīng)在六爻。 八純卦（八宮首卦） 游魂卦 歸魂卦=24，只要認(rèn)識何為八宮首卦，游魂卦，歸魂卦即可，至此24個卦的“世”“應(yīng)”則不難掌握，余下的40個卦亦非常簡單，只要學(xué)會以上的演變之法即能快速標(biāo)出“世”和“應(yīng)”。 當(dāng)然熟練之后也有一些歌訣幫助我們快速安置世應(yīng)： 地同人同四，地人都同五；錯卦天地三，天二天人初。 這里解釋一下此歌訣的意思，八卦每一個卦有三個爻，從上至下分別為天、人、地三位，六十四卦是兩個八卦組合而成，當(dāng)上下兩個八卦僅地位陰陽相同，而人位和天位陰陽都不同時，此是四世卦，即世在四爻位，應(yīng)在初爻位； 再如，人同四，當(dāng)上下兩個八卦僅人位陰陽相同，而天位和地位陰陽都不同時，此為游魂卦，世也在四爻位，應(yīng)在初爻位，即歌訣“地同人同四”的意思。 |
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