●南郭居士

　　現(xiàn)在是詩歌的衰落還是興盛時(shí)期？真正讓人印象深刻的好詩是多了還是少了？其實(shí)關(guān)于這個(gè)問題的問法也很籠統(tǒng)，因?yàn)樵姼枋前自捲姾凸旁娫~的統(tǒng)稱，因此只能分開來回答。

　　首先應(yīng)清楚詩歌的概念。詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、漢樂府詩、魏晉南北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲、明清詩歌、近代詩和新詩。如今詩歌按照不同的表現(xiàn)形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但“詩詞”連稱時(shí)一般指舊體格律詩、詞。

　　概括地說，詩詞就是以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統(tǒng)詩歌。詩起源于先秦，鼎盛于唐代。詞起源于隋唐，流行于宋代。

　　白話詩也就是我們所說的新詩。新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響，其實(shí)算是舶來品。 我們把它定義為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新詩體，現(xiàn)代詩歌的主流是“新詩”。

　　由于新詩的完全自由化，就像一把雙刃劍，既有利于開拓創(chuàng)新也容易傷了自己，再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的興盛，新詩的發(fā)展已經(jīng)呈爆炸和無序狀態(tài)，良莠不分，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，真正優(yōu)秀的詩作沒有得到很好的挖掘和推廣，還有一些詩人在封閉的小圈子內(nèi)自我陶醉，他們認(rèn)為大眾不懂詩，寫一些囈語或組合奇異的碎片，于是更加遠(yuǎn)離了讀者。再加上知名新詩刊物越來越少，交易稿和人情稿充斥市場。以上種種，都導(dǎo)致新詩總體水平和質(zhì)量呈下降態(tài)勢。

　　而近年來，作為詩詞的古體詩和格律詩詞卻異軍突起，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn)的極為迅速，它借助網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，首先在數(shù)量上已經(jīng)超越歷朝歷代，質(zhì)量上也不乏精華，因?yàn)楣旁娫~特別是格律詩詞，都有其嚴(yán)格的規(guī)則，想隨心所欲或發(fā)明創(chuàng)造都是行不通的，只能嚴(yán)格按要求和規(guī)范創(chuàng)作，不會(huì)出現(xiàn)像現(xiàn)代詩一樣的亂象。因此我認(rèn)為，詩詞特別是格律詩詞正在走向而且必然走向復(fù)興之路。我們從各個(gè)媒體平臺(tái)看到人們對古體詩詞的熱愛都超越從前，古體詩學(xué)社如雨后春筍在網(wǎng)絡(luò)茁壯成長，好的作品更是層出不窮。

　　由于現(xiàn)代詩還是新生兒，從五四運(yùn)動(dòng)前后興起才整整一百年，還處在探索、發(fā)展和不確定階段，前進(jìn)方向未明，還有極其漫長的路要走，還需要有識(shí)之士的匡正扶持，更需要廣大詩人的用心呵護(hù)和苦苦求索。

　　而古詩詞從《詩經(jīng)》開始，已經(jīng)有三千多年歷史，已經(jīng)非常成熟，是中華文化精華的重要組成部分，因此我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)。讓大眾都親近和更為喜愛，培養(yǎng)出更多熱愛詩詞的人，也正是我們這一代文學(xué)人和詩詞人的神圣職責(zé)和使命。

　　（溫馨提示：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，欲拍磚者，務(wù)請注意文明用語，做到以理服人，才不失一個(gè)文化人內(nèi)在的修養(yǎng)與外在的形象。）