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賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，《紅樓夢》中的三個(gè)主人公，一男二女三角戀。

什么是三角戀？百度百科上說，人們把復(fù)雜的由三人之間糾紛引起的戀愛叫三角戀。在《紅樓夢》里，黛玉愛寶玉，寶釵也愛寶玉，所以看起來情況的確有些復(fù)雜。

不過，如果學(xué)著趙本山，把事情細(xì)捋一捋，就會發(fā)現(xiàn)事情并不復(fù)雜，不僅不復(fù)雜，反而還很清晰。怎么清晰？就是寶玉愛黛玉，黛玉愛寶玉，男女一雙二人轉(zhuǎn)，中間根本就沒有寶釵什么事。賈寶玉根本不會愛上薛寶釵。

這一點(diǎn)，其實(shí)不用讀書，也是可以知道的，因?yàn)椴苎┣塾幸粋€(gè)巧妙的暗示，玄機(jī)就在三個(gè)人的名字中。

曹雪芹善于或者說是喜歡以姓名暗示人物的品格和命運(yùn)。

比如，叫“馮淵”暗示此人“逢冤”，叫“甄英蓮”暗示此人“真應(yīng)憐”，叫“嬌杏”暗示此人“僥幸”，叫“卜世仁”暗示此人“不是人”，叫“單聘仁”暗示此人“擅騙人”，叫“卜固修”暗示此人“不顧修”，等等，真是不勝枚舉?？梢赃@樣說，《紅樓夢》里的每一個(gè)人名，曹雪芹都不是隨意亂起的，細(xì)琢磨都有意味。

不僅人名音外有意，就是一些地名物名，曹雪芹也常起得別有況味。比如“十里街”實(shí)為“勢利街”，“仁清巷”實(shí)為“人情巷”，“蘅蕪院”實(shí)為“恨無緣”，等等。

不過，以上都是通過諧音進(jìn)行暗示，而對于寶、黛、釵三人的名字，作者卻是通過意義進(jìn)行暗示的，這一點(diǎn)鮮為人知。下面就來分析一下這三個(gè)人的名字，探究其中的奧秘。

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寶玉、黛玉、寶釵，這三個(gè)人名，其實(shí)也是物名，是三種事物。以物名論，這三種事物按材質(zhì)可分成兩類：一玉一金。

在中國傳統(tǒng)文化中，玉具有十分重要的地位。早在蠻荒時(shí)代，玉就被作為一種蘊(yùn)含著精氣的神物而受崇拜，人們認(rèn)為玉可通神，巫術(shù)中常以玉來祭神祭祖。人們把所謂的仙界，也想像成為充滿美玉的世界。人們還認(rèn)為玉可保命，在生活當(dāng)中，人們常把玉當(dāng)成一種吉祥物隨身佩戴，這一習(xí)俗流傳至今。

實(shí)際上，隨著社會文明的進(jìn)步，人們早就知道玉可通神荒誕不經(jīng)，玉可保命亦是無稽之談。而今天的科學(xué)知識更告訴我們，玉其實(shí)只是一種美麗的石頭而已。

然而，玉本身的晶瑩、剔透、純潔和溫潤等美好品質(zhì)，卻令人喜愛。所以久而久之，玉便成了純潔的象征，成為美好品質(zhì)的代稱，比如“守身如玉”“冰清玉潔”“其人如玉”等。

金當(dāng)然也不是壞東西，常被用來象征尊貴、赤誠、堅(jiān)貞等。不過，金卻也時(shí)常被作為財(cái)富的代表。而被作為財(cái)富的代表時(shí)，金又往往會給人一種貪婪、低俗甚至是罪惡的聯(lián)想。

“金子！黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子！……這東西，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的……”這是莎士比亞《雅典的泰門》中對金子的控訴。在中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中，一直是鄙金的。無論是生活中，還是文學(xué)中，拜金主義與貪金之癖，皆非名士風(fēng)度；反過來，視金錢如糞土卻是高潔之行。

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這樣一分析，寶、黛、釵三人之間的愛情關(guān)系，便一目了然，按趙本山的話說，這回不亂了。

正所謂物以類聚，人以群分，又則是同聲相應(yīng)，同氣相求。因此，寶、黛二人既同為玉，自然是“質(zhì)”同道合，心心相印。而寶、釵兩者一玉一金，“質(zhì)”不同則道不合，身雖近，心卻遠(yuǎn)，實(shí)為最熟悉的陌生人。

說到這里，在感嘆曹雪芹用心良苦之時(shí)，也能看出曹雪芹的愛情觀，即兩個(gè)人要三觀一致。在《紅樓夢》里，黛玉與寶玉一樣反感所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，兩人價(jià)值觀是相同的，可謂心心相印。而寶釵卻熱衷功名利祿，與寶玉的價(jià)值觀背道而馳，寶玉怎么會愛上她呢？

在第三十二回中，湘云勸寶玉“學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，寶玉當(dāng)時(shí)就讓她到“別的姊妹屋里坐坐”。而襲人隨即說：“……寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了”，并且同寶釵“生分了”。

聽聽寶玉的回答：“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了?！笨纯?，在寶玉心里，黛玉才是“質(zhì)”同道合者，自然愛之深切。

而黛玉無意中聽到了寶玉的話，“不覺又驚又喜……所喜者，果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己……”你看，黛玉也視寶玉為同道中人，所以才深切愛之。

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此外，曹雪芹還通過釵、黛二人的名字暗示讀者，兩個(gè)人雖然都愛寶玉，卻是所取不同。黛玉取“寶玉”之“玉”，取的是內(nèi)在的質(zhì)，也就是寶玉的這個(gè)人；寶釵取“寶玉”之“寶”，取的是外在的殼，也就是寶玉的富貴家。

這里并不否認(rèn)寶釵也愛寶玉其人。君子如玉，淑女好逑嘛。但在人和家兩者間，起決定作用的還是家。換句話說，就算寶玉人不咋樣，真是塊“假寶玉”，但只要有那樣的家，寶釵也是能接受的。而事實(shí)上，在寶釵心里，寶玉本來就不咋樣，學(xué)問不如她不說，還不思進(jìn)取，不求功名，堪稱爛泥扶不上墻。

這樣說寶釵，似顯牽強(qiáng)，“釵粉”可能要罵了，但只要學(xué)著趙本山細(xì)捋一捋，就會看得很清楚。

寶釵出自商人家庭，從小就耳濡目染了財(cái)富意識與金錢思維，這一點(diǎn)誰都無法否認(rèn)。所以，寶釵遇事慣于以錢解決，比如金釧之死，她給王夫人出的主意就是這樣。此外，她還愛施小惠，以籠絡(luò)人心。

與金錢思維相伴的，是寶釵的冷血心腸。在薛家，打死人都不當(dāng)回事兒的，其實(shí)不光是薛蟠。所謂司空見慣，見怪不怪，寶釵見慣了哥哥的胡作非為，時(shí)間久了，自然會變得冷血起來。書中對她那怪病的描寫，實(shí)際就是暗示這一點(diǎn)。正如她吃的藥“冷香丸”的名字一樣，她就是一個(gè)外香內(nèi)冷的人，表面讓人感覺溫柔，內(nèi)心卻是無比冷酷的，自己遇險(xiǎn)之時(shí)，不惜出賣朋友。比如“楊妃戲彩蝶”一段，寶釵無意中窺見紅玉與墜兒的隱私，怕被兩人發(fā)現(xiàn)招怨，便嫁禍于黛玉，真可謂陰狠。

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最后說說寶黛的愛情，人家那可是“木石前盟”。雖然前世有緣的說法，只是一種浪漫的想像，但只從現(xiàn)實(shí)而論，仍可以看出兩人是鐵板一塊。

雖沒有海誓山盟，但兩人早已心心相印。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，寶玉見面的第一句話就說：“這個(gè)妹妹我曾見過的?！边@分明就是一見如故的意思。這時(shí)黛玉六歲，寶玉七歲。此后兩人“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商”，這又分明是青梅竹馬，兩小無猜。再后來，寶玉更是直接說明“親不隔疏后不僭先”，表示自己決不會愛上寶釵。

最終的結(jié)果雖然是一場悲劇，黛玉“心事終虛化”，魂歸離恨天，但她卻帶走了寶玉的心。反過來，寶釵雖然與寶玉結(jié)婚，卻不過是守著寶玉的軀殼而已。寶玉已經(jīng)不是從前的那個(gè)寶玉了。

很多人都對高鶚續(xù)書有求全之毀。高鶚續(xù)書確實(shí)有不足之處，在專家眼里似乎還很多，但個(gè)人認(rèn)為，其對三人愛情與婚姻關(guān)系的把握，還算是遵從了曹雪芹的本意。“質(zhì)”同道合的愛情，如玉之精美，如玉之高潔，如玉之長生，是一種沒有“保質(zhì)期”的愛情！對于寶黛釵三人名字中的這一玄機(jī)，我想一定也被高鶚參透了。