一、知音之交——俞伯牙與鐘子期

出自《列子·湯問》，成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

春秋時(shí),楚國人俞伯牙精通音律,琴藝高超，但無人能聽懂他的音樂,為此他感到十分的孤獨(dú)和寂寞,苦惱無比。

一夜,伯牙乘船游覽，面對清風(fēng)明月,思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚(yáng)，忽見一樵夫站在岸邊,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:“雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說:“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙激動地說:知音！這樵夫就是鐘子期。后來子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。

二、刎頸之交──廉頗與藺相如

出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?/p>

秦王與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)使趙王免受屈辱，安全回到趙國。趙王封藺相如為上卿，比廉頗將軍的官位還高。

廉頗很是不服氣，決心要好好羞辱他一番，藺相如聽到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見面。廉頗命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，并得意的到處宣揚(yáng)這件事。

藺相如因此給不服氣的門客講解說，他連秦王都不怕，只是不想因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷。廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。

三、舍命之交──角哀與伯桃

來自于“羊左”的典故。

戰(zhàn)國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

四、管鮑之交──管仲和鮑叔牙

出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲和鮑叔牙是合作關(guān)系，開始的時(shí)候管仲并不得志，無論是做買賣還是做事，鮑叔牙始終相信他，并給了他竭盡所能的照顧。而且在小白決定封鮑叔牙為宰相時(shí)，鮑叔牙卻極力推薦管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲對周圍的人說，生我的是父母，了解我的是鮑叔牙。這才是我的好朋友??！

五、膠膝之交──陳重與雷義

陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。

六、雞黍之交——元伯與巨卿

出自《后漢書·獨(dú)行列傳》。

范式少時(shí)與元伯為友，二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式對元伯說，他兩年后回來拜訪，兩人約定了拜見的日期。日期將至之時(shí)，元伯把這件事稟告了母親，請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。母親不相信他們約定的具體日期，元伯說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

七、生死之交──劉備、張飛和關(guān)羽

不求同生，但求同死，有福同享，有難同當(dāng)，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結(jié)義”。劉備、張飛和關(guān)羽三人在桃園結(jié)為生死之交。

八、忘年之交──孔融和禰衡

忘年之交，指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友?！逗鬂h書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友?！保褪怯涊d的孔融和禰衡兩個(gè)不同代人之間的忘年之交。