《紫釵記·吹臺(tái)避暑》載曰：“俺二人以八拜之交，同三軍之事?！睂?duì)結(jié)拜雙方的長(zhǎng)輩行八拜之禮，結(jié)為金蘭之好，即為所謂的八拜之交。相傳八拜之交中的八拜是由八個(gè)著名的交友典故、十七個(gè)歷史人物組成。

第一拜：知音之交——俞伯牙與鐘子期

《列子 · 湯問》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)人俞伯牙精通琴藝，而且他還能音隨意轉(zhuǎn)，將大自然的動(dòng)態(tài)融入到自己的琴聲中，只是苦于沒有人能聽懂自己琴聲的意思，感到十分孤寂。

話說一天晚上，伯牙乘船游覽夜景。崇山峻嶺，映射水面，伯牙心中澎湃，思緒萬千，便彈起琴來，悠悠琴聲飄入一樵夫耳間。伯牙見有人聽其琴聲，隨即邀樵夫上船。

伯牙彈奏贊頌高山偉岸的曲子，樵夫曰：“雄偉壯哉，猶如泰山之高聳乎”。

伯牙又彈奏形容波濤大海的曲子，樵夫復(fù)曰：“波濤洶涌，浩蕩不絕，仿佛看到滾滾流水匯入無邊的大海情景”。

伯牙喜曰：“知音也！”，從此，伯牙與樵夫鐘子期結(jié)為知音之交。鐘子期死后，俞伯牙在鐘子期的墓前演奏了人生中最后一支曲子，之后便盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴。

第二拜：刎頸之交——廉頗與藺相如

《史記 · 廉藺相如列傳》載曰：“卒相與歡，為刎頸之交?！惫适掳l(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”和“繩池之會(huì)”有功，被趙王封為上卿。此舉遭到廉頗的嫉妒，廉頗認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)立下汗馬功勞，理應(yīng)居第一功臣，而藺相如只憑三寸不爛之舌，官位卻比自己高，于是決定要重重地羞辱藺相如一番。藺相如得知此事，便處處躲避廉頗，不與之見面。

藺相如的門客知道此事后，紛紛提出要走。藺相如問其原因，答曰：“我們跟隨您，是因?yàn)榫囱瞿木又L(fēng)，可現(xiàn)在面對(duì)狂妄的廉頗，您卻選擇忍氣吞聲?！碧A相如聽了笑著答道：“秦王比廉頗將軍厲害吧，我連秦王都不怕，更不會(huì)怕廉頗。秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)是因?yàn)橛形液土畬④娮鳛橼w王的左膀右臂，守衛(wèi)著趙國(guó)，我不能為了小小的私人恩怨而不顧國(guó)家的安危啊！”。

廉頗聞聽，既感動(dòng)又慚愧，于是便有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古美談。從此，二人便結(jié)為刎頸之交。

第三拜：膠膝之交——陳重與雷義

東漢年間，豫章郡有兩位舍己為人、品德高尚的君子，同時(shí)二人又是至交密友，此二人便是陳重和雷義?！逗鬂h書 · 獨(dú)行列傳》記載，時(shí)人都以“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！狈Q頌陳重和雷義的友情。后來便有了成語“陳雷膠漆”來比喻雙方友情深厚。

第四拜：管鮑之交——管仲和鮑叔牙

《史記 · 管仲傳》記載，管仲曾說過：“生我者父母，知我者鮑子也”。管仲帶兵打仗，進(jìn)攻時(shí)總是躲在后面，撤退時(shí)卻跑在最前面。于是士兵們便都看不起他，也都不愿意跟隨他。于是鮑叔牙為他解釋說：“管仲這樣做是為了能夠侍奉家中的老母親，并不真是怕死。”這其實(shí)是鮑叔牙故意替管仲掩蓋缺點(diǎn)，覺得他是一個(gè)人才。管仲聽說后便說到：“父母生了我，鮑叔牙最了解我??！”就這樣，管仲和鮑叔牙結(jié)為生死之交，世人稱之為管鮑之交。

人們常以“管鮑之交”指代與朋友之間相互信任的關(guān)系。管仲和鮑叔牙的深厚友成為了一段家喻戶曉的佳話。

第五拜：舍命之交——羊角哀與左伯桃

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，羊角哀和左伯桃是非常要好的朋友。一次二人結(jié)伴去楚國(guó)求見楚莊王，途中偶遇暴雪天氣。由于沒有料到會(huì)有這樣的狀況，二人穿的衣服都很單薄，而且?guī)У募Z食也不夠吃。左伯桃為了能讓朋友能夠活命，把糧食和衣服都留給了羊角哀，自己則選擇了自殺。從此以后，友誼深厚的朋友也可稱作“羊左”。

第六拜：雞黍之交——元伯與巨卿

據(jù)《后漢書 · 獨(dú)行列傳》記載，范式字巨卿，山羊郡金鄉(xiāng)縣（今山東省濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣）人；張劭字元伯，汝南郡（河南省汝南縣）人，二人年少時(shí)同在太學(xué)讀書，因此結(jié)為好友。

后二人讀成歸鄉(xiāng)，臨行時(shí)范式對(duì)張劭說：“我兩年后便去你家拜訪，問候尊親和令郎”。同時(shí)，二人還約定了拜見的時(shí)間。轉(zhuǎn)眼間，到了約定的日期。張劭把此事告訴母親，讓母親為摯友準(zhǔn)備飯食。

母親說：“你二人已經(jīng)分別兩年，這么長(zhǎng)時(shí)間過去了，而且你們相隔千里，你怎么如此相信這個(gè)約定呢？”。

張劭說：“巨卿是非常守信用的人，定然不會(huì)違背約定”。

母親說：“若真是如此，我便為你們準(zhǔn)備酒宴”。到了約定的時(shí)間，范式果然如期而至。二人升堂互拜，開懷暢飲，喝得盡興后才相告而別。自此，人們便以“雞黍之交”來形容朋友之間誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金。

第七拜：生死之交——?jiǎng)?、關(guān)羽和張飛

對(duì)于桃源三結(jié)義的劉關(guān)張，大家應(yīng)該都不陌生。三人有福同享，有難同當(dāng)，同生共死，結(jié)為生死兄弟。

第八拜：忘年之交——孔融和禰衡

《后漢書 · 禰衡傳》語云：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友”。三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫禰衡的人才華橫溢，但性格孤傲，有一些孤芳自賞。禰衡覺得孔融比較有才華，于是便拜孔融為師，孔融也覺得禰衡頗有能力，二人相處融洽，不久便成為摯友。當(dāng)時(shí)的禰衡十五歲，孔融卻已年近四十，故此世人稱二人為忘年之交，意為沒有年齡差距的友情。

以上便是“八拜之交”由來的一種比較可信的說法。最近有朋友問我說，怎樣與朋友交往？曾國(guó)藩用“八交，九不交”解釋了交友的原則，本人以為比較靠譜，朋友們可參考一下。

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