思考能力，其重要性對我們來說已經(jīng)不言而喻了。

一般來說，我們?nèi)粘Ｉ畹乃伎级际恰半S性而行”，通過以往經(jīng)驗積累下來的思考方式，很少有一系列完整的思考步驟。有時這種率性的思考方式，的確可以幫助我們解決很多問題。

但如果想發(fā)揮出我們自身的思考能力，這樣的思考形式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要掌握正確的思考方式，才能夠提升我們思維的廣度和深度。

那怎樣才稱得上是“正確的思考”呢？

前哈佛大學(xué)校長拉力·薩默斯有次在接受訪時，被問到一個優(yōu)秀的哈佛大學(xué)生需要具備哪些重要的素質(zhì)時，薩默斯校長說道：

“正直誠信的品格是我們對學(xué)生最基本的要求，除此之外，我想最重要的就是思路清楚，分析問題時有著非常清晰的思考過程?！?/p>

“有著非常清晰的思考過程”，就是正確思考的特征之一。當(dāng)你面對問題，卻不知道怎么著手開始思考，或者思考到一般，又不知道接下來需要解決什么問題，那就說明你的思路并沒有做到“清楚”。

所以，正確的思考，一定要做到思路清楚。而想要做到這一點，就必須要掌握以下這些基本的思考前提。

懂得客觀運用真實可靠的信息

在我們開始思考之前，一定要對于掌握的已有信息，持客觀的審視態(tài)度。

如果你對信息的思考，并沒有建立在客觀的事實之上，那么我們就很容易弄錯思考的方向，從而得出錯誤的結(jié)論。

例如，“人不會受傷”這個信息，很明顯就是一個不真實的信息——至少以目前的科技來看，確實是錯誤的。

當(dāng)你運用這個信息思考的前提，說人不會受傷的，所以去做一些高危的運動也沒必要擔(dān)心自己的人身安全，那么這個結(jié)論，我們都知道很荒謬了。

在一些小問題上運用不適的信息并沒有什么影響，但一些大問題上，如果運用這些錯誤的信息去思考，輕則只會被罵無知，重則就是造謠、毀謗，犯下罪行了。

所以，在我們進(jìn)行思考之前，一定要懂得識別我們的思考是建立在事實之上，還是只是屬于自我觀點。

例如，下面這些信息，你認(rèn)為是“事實”還是“觀點”呢？

只要我們工作得足夠勤奮，生活一定會變得富裕起來。

截止2018年，中國對美國的貿(mào)易順差為3223.2億美元。

充足的睡眠，可以讓人的思維反應(yīng)能力更加快捷敏銳。

在我們能夠識別這些“判斷”是事實還是個人觀點之前，如果我們貿(mào)然就運用它們作為思考的前提，我們就很容易得出錯誤的結(jié)論。

想要識別這些“信息”到底是事實還是觀點，有兩條準(zhǔn)則：

第一，已經(jīng)被驗證或者能夠被驗證的東西，才能稱為“事實”；

第二，無法驗證或者很難被驗證的東西，只能稱為“觀點”；

根據(jù)這兩條準(zhǔn)則，那么第一句話只能稱為”觀點“，很多人即便很努力工作，他們的生活也未必會變得富裕起來。

除非就”富?！斑@個概念有一個清晰的定義，例如只要達(dá)到月薪6000元，就屬于富裕，那就另當(dāng)別論。

而后面兩句話，只要你愿意，就可以通過不同的渠道進(jìn)行驗證。驗證出來確實如此，那就是事實，反之就是觀點，或者是不實信息。

值得注意的是，我們是很難做到完全”事實化“思考的，畢竟有些真相，已經(jīng)淹沒在歲月的長河當(dāng)中。盡管如此，正確的思考方法，最好盡量讓自己的思考接近事實。

所以一些暫時沒被證實，但只要存在被證實的可能性，也可以用來作為思考的前提。

換言之，這個思考流程就可以分為五個步驟：

1，對呈現(xiàn)在眼前的數(shù)據(jù)或信息，保持客觀中立的態(tài)度，不要摻雜個人情緒；

2，如果缺乏相關(guān)的思考信息，就朝著事實的方向去搜集，不要道聽途說；

3，思考時，先以“一級事實”作為思考依據(jù)；如沒有，才運用“二級的可能事實”思考。

4，不要從單一的“事實”就得出結(jié)論，最好組合幾個“事實”，才能把結(jié)論推出來。

5，思考所得的結(jié)論，一定要符合邏輯思維，而不是自己的想象。

不要忽略情感對自己思考的影響

很多時候，我們以為自己是一個理性的人，其實大部分時候，我們都屬于感性者。

“情感因素”，多多少少都會影響到我們的思考。當(dāng)我們對某樣事物有了預(yù)設(shè)的情感偏向，我們的思考就會夾雜到一點私心了。

但是，這并不是說，夾雜情感的思考并無可取之處。因為我們的情感思考，是有兩個基本特征：

1，情緒；

2，直覺；

例如你怕黑，經(jīng)常想著有東西撲出來，這種情緒反應(yīng)，是我們?nèi)祟愡M(jìn)化而來的“自我保護(hù)機(jī)制”，某程度上屬于一種理性。

至于直接，某些商業(yè)人士，對于投資或者做生意有他獨特的敏銳度，憑借這種直覺，他們能做出正確的決策，這就是情感思考的另一佐證。

這些結(jié)果看似沒道理，其實都是相關(guān)經(jīng)驗積累到一定程度后，所塑造出來的理性行為。在我們思考時，千萬不要忽略情緒的作用。

當(dāng)然，情緒對于思考的負(fù)面效果還是比較大，所以，當(dāng)我們運用情緒思考時，一定要注意以下兩點：

1，留意自己當(dāng)下的情緒反應(yīng)；

當(dāng)一件事來到你的面前，你對它產(chǎn)生某種情緒，先不要急著以此做決定，而是冷靜下來，想一想，你這種情緒是怎么來，會不會對你的思考產(chǎn)生不好的影響呢？

如果有，先找到事實的根據(jù)，然后再想一想，自己的情緒是有道理還是沒有道理；如果沒有，那么遵從自己的內(nèi)心行動吧！

2，培養(yǎng)你的直覺思維；

直覺思維是可以培養(yǎng)的，但需要足夠的經(jīng)驗去積累。

好比你是駕駛汽車有好幾年的經(jīng)驗，那么當(dāng)你在行車期間，看到前車突然做出一些危害大眾的行為，你無須思考也能夠瞬間作出應(yīng)變，處理好這個問題。這就是直覺思維。

所以試著讓自己成為某件事上的“專家”，當(dāng)你積累到相當(dāng)多的經(jīng)驗，你自然對某些事情產(chǎn)生一種直覺的思考能力了。

搜集輔助思考的相關(guān)知識

知識跟我們的思考能力，是具有正向關(guān)系的。

你積累的知識越多，你對于某些問題的思考也會更容易。但，這并不代表，我們一定要做到博學(xué)多才，才能夠有資格思考。

當(dāng)我們面對某個問題，而缺失某些知識而無法思考時，我們就需要好像警察那樣，主動去搜集相關(guān)的信息，積累相關(guān)的知識，讓我們的思考變得更加順利。

在我們開始思考之前，對于當(dāng)前問題的分析，我們要問自己兩個問題：

1，解決當(dāng)前這個問題，你還需要補(bǔ)充哪些知識呢？

2，有什么樣的渠道，可以幫助你補(bǔ)充這些知識？

例如你想學(xué)習(xí)攝影，你要解決這個問題，應(yīng)該怎么入手思考呢？

首先你要知道，想要學(xué)會攝影，你應(yīng)該要掌握哪些知識？好比構(gòu)圖、曝光、快門、變焦等基本知識，就需要你掌握的。

而想要解決這個問題，通常一本攝影入門教材，就足以教導(dǎo)你這些基本知識，當(dāng)然，有條件可以報讀攝影訓(xùn)練班之類的，這就是學(xué)習(xí)的渠道。

當(dāng)然，這個問題比較直觀，我們一般都知道怎么解決。但一些沒那么明顯的問題，想要解決就不是那么容易了。

例如“如何提高公司的業(yè)績”這類問題，就需要深入分析思考，經(jīng)過重重篩選，才能夠找到最終的解決方案。

其中，“頭腦風(fēng)暴”是比較常用的思考方式。這類思考方法，不同于那種基于事實的邏輯推理思考方式。

因為“頭腦風(fēng)暴”的主旨，就是思考點子的數(shù)量比質(zhì)量更重要。當(dāng)你進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時，最好按照以下三條法則：

1，提出點子比點子是否合理更為重要，只要有想法就大膽提出來。

2，不要局限一種思考形式去提出點子，不管是運用逆向思維、發(fā)散思維還是創(chuàng)意思維，只要能夠讓你提出點子就行。

3，不要急于給點子做可行性判定，在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時，再奇怪的點子也是點子。

培養(yǎng)正確的思考流程

正如前文所說，在日常生活當(dāng)中，我們的思考方式往往依賴自身經(jīng)驗。如果我們面對的難題缺乏相關(guān)的經(jīng)驗，我們就很難思考了。

所以學(xué)習(xí)掌握正確的思考步驟，就算我們對遇到的問題缺失相關(guān)經(jīng)驗，我們也知道按照什么步驟，慢慢去解決這個問題。

一般來說，思考的步驟會分為四大步驟：

1，找到問題的核心之處；

思考之前，如果我們不知道問題是什么，無法準(zhǔn)確定義問題，我們就很難進(jìn)行有效率思考了。好比你手機(jī)運行緩慢，那么導(dǎo)致這個問題發(fā)生的核心原因是什么呢？如果找不到，我們就很難解決它的。

2，對問題進(jìn)行深入的分析；

現(xiàn)在你知道核心問題是什么，那么接下來就需要調(diào)動資源，對問題進(jìn)行分析思考了。例如是安裝的軟件太多，還是手機(jī)運存本身不夠呢？

3，設(shè)想出不同的解決方案；

針對我們發(fā)現(xiàn)的問題，然后設(shè)想出相應(yīng)的解決方案，不管是運用邏輯思維，還是通過頭腦風(fēng)暴，只要你提出的方案能夠有驗證的可能，就把它們羅列出來。

4，排查和驗證，獲得結(jié)果；

最后當(dāng)然就是對提出的方案進(jìn)行排查，然后驗證。當(dāng)你提出的方案能夠被驗證，你就能夠獲得一個確切的結(jié)果。反之，你就需要調(diào)整思考方向了。

當(dāng)然，想要很好實施這四個步驟，其中有兩點你需要注意的：

第一，懂得對問題進(jìn)行解構(gòu)。

無論我們面對什么問題，想要解決它，我們必須懂得如何把問題拆解，就好像把大塊切片一樣，直到找到問題的關(guān)鍵。

但怎么才能找到問題的關(guān)鍵呢？其中，不斷針對問題發(fā)問，直到問到核心原因，是最有用的思考方法。

例如有這么一個例子，豐田汽車公司前副社長大野耐一曾舉了一個例子來找出停機(jī)的真正原因：

問題1：為什么機(jī)器停了？

答案1：因為機(jī)器超載，保險絲燒斷了。

問題2：為什么機(jī)器會超載？

答案2：因為軸承的潤滑不足。

問題3：為什么軸承會潤滑不足？

答案3：因為潤滑泵失靈了。

問題4：為什么潤滑泵會失靈？

答案4：因為它的輪軸耗損了。

問題5：為什么潤滑泵的輪軸會耗損？

答案5：因為雜質(zhì)跑到里面去了。

經(jīng)過連續(xù)五次不停地問“為什么”，才找到問題的真正原因和解決的方法，在潤滑泵上加裝濾網(wǎng)。

第二，通過假設(shè)設(shè)想問題的解決方案。

想要解決一個問題，不僅僅只有一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”的。很多時候，一個問題會有不同的解決方案。

所謂設(shè)想推理，指的就是當(dāng)我們面對一些復(fù)雜的問題，要尋找解決方案之前，我們先在已有的信息上，進(jìn)行合理的假設(shè)，通過這個假設(shè)點去推斷導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因。

例如你想追求一個心儀的女生，你不知道怎么解決這個問題，那么這時你就可以通過設(shè)想推理，對問題進(jìn)行假設(shè)。如：

1，如果我在女孩生日的時候送花，會不會獲得她的好感呢？

2，如果你經(jīng)常找她聊天，會不會增進(jìn)彼此的關(guān)系呢？

3，如果我經(jīng)常跟這個女孩接觸，會不會讓她對我更有好感呢？

當(dāng)你給出這些設(shè)想之后，你就可以通過搜集相關(guān)的信息，去驗證這些假設(shè)的可行性。

設(shè)想推理的好處，就是讓你的思考有一個落腳點，你可以以此作為思考方向，去解決這個問題。否則，沒有一個思考方向，那么這個問題就很難進(jìn)行有效思考了。

所以你想構(gòu)思的問題方案，可以從大膽假設(shè)做起，這又是頭腦風(fēng)暴的運用。只要這些假設(shè)能夠被你驗證，可行性高，而又是事實，如經(jīng)常自然的接觸確實會產(chǎn)生好感，那么這種方案就可以去實施了。

當(dāng)你能夠做到這樣子，你的思考能力，肯定會更上一層樓，也因此擁有自己的獨立思維能力，而不是什么都做不了，什么都不會做，束手無策的一臉茫然。

這就是提升思考能力后的好處了。