一、《現(xiàn)代英文選評注》

作者: 夏濟安 評注

出版社: 上海譯文出版社

出版年: 1985年8月

如果要建立分析視野，提高對小說結(jié)構(gòu)和遣詞造句的理解，我推薦夏濟安的《現(xiàn)代英文選評注》。這本書是夏濟安對近六十篇英文小說的注釋、評論，包括海明威、麥科勒姆等名家，也有尤多拉·韋爾蒂這位寫入文學(xué)史但中國讀者不太了解的作家。夏濟安兼具學(xué)者和作家身份，長于共情，這本評注對語詞的解釋有瑕疵，但對謀篇布局的洞察、對句子結(jié)構(gòu)、比喻、敘述視角等精妙之處的分析，一針見血。比如評注韋爾蒂的《寒笛》，“A farm lay quite visible，like a white stone in water……”夏評：“田莊之在月色之中，猶如水中白石，這樣比說‘月色如水’要高明一籌?！庇秩缃庾x福克納的《熊》，提到一句很長的句子，夏評：“但是本篇里還有一句長達一千六百字，比這一句要長十倍。那種長達一千六百字的、創(chuàng)記錄的句子，是要從感覺印象和回憶所交織的心理狀態(tài)里所反映出幾十年的事情，那是不容易分析的。這里的一句實在并不難，很明顯的可分成三節(jié)，節(jié)和節(jié)之間，有一破折號（dash）分隔開來（或聯(lián)系起來）?！边@本書，適合結(jié)合小說原文，細讀，重讀，但遺憾的是，很多小說國內(nèi)缺乏翻譯，就連韋爾蒂這樣的名家，國內(nèi)翻譯的也不多，在網(wǎng)上搜索，不過《綠簾》幾篇。有心的出版社，不妨照著夏濟安這本書，邀請優(yōu)秀譯者，把里面的小說翻譯全了，屆時配套出版，自是功德無量。

二、《新千年文學(xué)備忘錄》

作者:  [意] 伊塔洛·卡爾維諾

出版社: 譯林出版社

譯者:  黃燦然

出版年: 2009-3

《新千年文學(xué)備忘錄》收集了卡爾維諾于哈佛大學(xué)發(fā)表的“諾頓演說”的前五篇講稿，關(guān)于寫作應(yīng)該重視的問題。這五篇稿子，對應(yīng)五種必不可缺的文學(xué)標(biāo)準。第一個是“輕盈”:“如果要顯示生存的重負，那就應(yīng)該輕盈的顯示?！钡诙€是“迅捷”，“一種將行動（用諸神的使神墨丘利象征）和沉思（用克羅諾斯農(nóng)神象征）聯(lián)系起來的敏捷”。下一個是“確切”，語言的精確和明晰。第四講是“可視性”，使得文字生動起來的視覺意象。然后是“繁復(fù)”。最后談到的（可惜由于卡爾維諾病逝，這一部分未完成）是“連貫”。卡爾維諾是優(yōu)秀的小說家，他的小說總能提供新穎的敘述和表現(xiàn)形式，閱讀他對寫作的理解，能夠?qū)懽鞯膶嵺`有更多角度的思考。

三、《小說的藝術(shù)》

作者:  [英] 戴維·洛奇

出版社: 作家出版社

副標(biāo)題: 戴維·洛奇文集（卷五）

譯者: 王峻巖/等

出版年: 1998-2

單純從文本技巧而言，戴維·洛奇的《小說的藝術(shù)》談得很細。他是英國的學(xué)者型作家，既寫小說，也做批評，洛奇穿梭于書本與學(xué)院間，最擅長寫刻畫知識分子的小說，《校園三部曲》就是例子。這一點，與我國的錢鐘書有些相似。在寫作上，他務(wù)求嚴謹，他說：“因為我本人是個學(xué)院派批評家……我是個自覺意識很強的小說家。在我創(chuàng)作時，我對自己文本的要求，與我在批評其他作家的文本時所提的要求完全相同。小說的每一部分，每一個事件、人物，甚至每個單詞，都必須服從整個文本的統(tǒng)一構(gòu)思?！彼?，他筆下的“小說講解”，如同一份縱橫捭闔、工整細致的調(diào)查報告。

《小說的藝術(shù)》分為五十個篇章，討論了“懸念”、“視角”、“意識流”、“陌生化”、“象征”、“互文性”、“元小說”等五十個關(guān)鍵概念。每一章，洛奇會解析一種小說技巧，結(jié)合一兩位典型作家的文本，進行逐字逐句的深究。比如“意識流”一章，引用了弗吉尼亞·伍爾夫的達洛維夫人，從一句“達洛維夫人去買花”開始，告訴讀者看似平淡的講述中，作者在敘述上耗費了多少心思。洛奇雖扎根學(xué)院，但寫作風(fēng)格并不佶屈聱牙，他的文本細讀簡明流暢，對普通讀者較為友好。美中不足的是，洛奇希望面面俱到，但書本篇幅有限，在一些章節(jié)中，他只能點到為止。

四、《文學(xué)講稿》

作者: 弗拉基米爾·納博科夫

出版社: 上海三聯(lián)書店

譯者: 申慧輝

出版年: 2005-4

在文本細讀上，納博科夫的《文學(xué)講稿》也是一部晶瑩剔透的作品。它沒有洛奇那樣面面俱到，但在對奧斯丁、狄更斯、福樓拜、普魯斯特等特定作家的解讀上，他更加深入。納博科夫像一位偵探，不漏過特定目標(biāo)的蛛絲馬跡，他的講解“是對神秘的文學(xué)結(jié)構(gòu)的一種偵察”，為此，他呼吁讀者“擁抱全部細節(jié)”，體察小說的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。納博科夫有多細致？舉個例子：在講解《包法利夫人》時，他對福樓拜對“以及（and）”這個詞的使用窮追猛打，同時追究起小說人物讀過的書，從這些書的共同點來發(fā)掘福樓拜的用意。所以，如果讀者對奧斯丁、狄更斯、福樓拜、斯蒂文森、普魯斯特、卡夫卡、喬伊斯感興趣，這本《文學(xué)講稿》可做向?qū)?。前提是，你要忍受納博科夫?qū)ξ谋镜拇罅恳谩?/span>

五、《布洛克的小說學(xué)堂》

作者:  [美] 勞倫斯·布洛克

出版社: 上海文藝出版社

原作名: Telling Lies for Fun & Profit

譯者: 徐菊

《布洛克的小說學(xué)堂》（后文簡稱《小說學(xué)堂》），作者勞倫斯·布洛克，美國冷硬派推理小說的代表。他的推理小說兼顧了市場和文學(xué)性，在營造氛圍和塑造角色上尤其出色。

這本《小說學(xué)堂》非常好讀，它近乎問答體，每一章先拋出一個典型問題，再做出具體回答。聽布洛克談小說，像一個醉漢在房間里手舞足蹈，他的一字一句都透露出旺盛的生命力。

他明白，市面上談寫作理論的書太多了，但能具體指導(dǎo)小說創(chuàng)作的卻不多。究其原因，一是語言：學(xué)院經(jīng)典常?；逎y懂；二是角度：局限于文本的靜態(tài)分析，用套理論的形式寫作，卻忽略了小說出版背后的運作機制。而布洛克要講的，就是“如何寫出兼顧藝術(shù)和市場的小說”，他以一個過來人的角度，告訴你新人容易犯的錯誤、與編輯、媒體、出版社打交道的注意事項，以及如何避免自己的小說“孤芳自賞”。

六、《巴黎評論》

出版社: 人民文學(xué)出版社

出品方: 99讀書人

譯者: 楊向榮 等

《巴黎評論》是一本享有盛名的文學(xué)雜志，一九五三年至今，雜志刊登了三百余篇“作家訪談”，被采訪者是當(dāng)世最著名的一批作家，為了完成一次訪談，《巴黎評論》的記者和編輯往往要籌備數(shù)月甚至一年，他們秉持欣賞但懷疑的目光，刺探作者在寫作中的思索與出路，以及他們對文學(xué)本身的洞見?？少F的是，這些訪談沒有淪為作家的吹捧錄，十年后再看，那些問答依然落在實處、誠懇而富有力量。這是《巴黎評論·作家訪談》的魅力之處，它不僅值得寫作者閱讀，也值得記者們好好研究。

七、《小說稗類》

作者:  張大春

出版社: 廣西師范大學(xué)出版社

出品方: 理想國

這不是一本絮絮叨叨的論文著作，它像是一個小說家信手捏來的讀后感，悠游小說之林，隨口說出其中妙處。比如談到左拉的《洗澡》時，作者談到澡池里談戀愛的過程，左拉“盡量壓縮、延遲、收束‘突然談起戀愛’這個過程中的熱情和愛欲，且讓求愛與推拒又接受這份愛的雙方的言語膚淺得可憐，庸俗得可憐，也少得可憐；卻讓非生物性的月光、流泉、石像之類的環(huán)境成為真正的主角”，由此，張大春談到了左拉的風(fēng)格——當(dāng)福樓拜寧可讓他的人物屈服于命運跟前，卻憤懣于現(xiàn)實之上；而在左拉那里，小說的人物卻終究是環(huán)境的產(chǎn)物。和傳統(tǒng)的學(xué)院派小說論著相比，張大春擺脫了很多意識形態(tài)的束縛，他用活的語言，把小說的藝術(shù)講解得幽默、風(fēng)趣。換言之，這本書猶如講解小說的“小說”。

此外，書中張大春常有洞見之語，對理解古典小說和現(xiàn)代小說的區(qū)別很有幫助。比如在談到現(xiàn)代小說的功能演變時，張大春講到：“以語體文作工具，以個人身份（而非書場傳統(tǒng)）從事，以西方移借而來的形式為規(guī)?！@三項條件構(gòu)成中國現(xiàn)代小說的基本輪廓，作品千篇一律地以印刷于紙頁上的方式面對讀者，幾乎也就在此一轉(zhuǎn)之后未幾，電影和電視工業(yè)相繼掌握、控制了受眾的閱聽節(jié)奏和需求，相較之下，白紙黑字的動作書寫變得迂緩、曲折、遲滯甚至無能負載。……簡單地說，只緣于小說早已進去動作內(nèi)部。小說家不得不然，他講述魯智深拔樹的時代過去了，跟著鄧蒂斯，看他如何拿鶴嘴鋤掘出自己的緊張、沮喪以及興奮的時代則過去了，借助于俚謠俗曲以伸展三頭六臂、抑或乞靈于麗詩艷詞以嗤笑豐乳肥臀的時代也過去了?，F(xiàn)代的小說家只有在察覺某個動作內(nèi)部才有意義，且此一動作顯然無法被影音媒介充分掠奪的情況下，才會去書寫它?！?/span>

八、《悠游小說之林》

作者:  [意] 翁貝托·艾科

出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

譯者: 俞冰夏

艾科從更本質(zhì)的角度解讀小說，他能用幾句話說清楚復(fù)雜的問題。哲學(xué)家、符號學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)批評家和小說家等多重身份，讓艾科具備比尋常評論家更廣闊的視野，但與之相伴的，就是艾科的旁征博引、絮絮叨叨，就像一個不吝嗇的老頭袋子里有很多寶貝，而他所做的就是不斷抖落出寶貝供路人欣賞，丟不丟失他毫不在乎，因為那些不過是他知識里的冰山一角。所謂“大珠小珠落玉盤”，正可用來形容艾科的敘述。這時讀者只需要做一件事，那就是專心聆聽。

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