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威廉·奧斯勒爵士是20世紀(jì)初一名加拿大醫(yī)生，被尊稱為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父”。他說(shuō)過(guò)：“不斷地將注意力集中在同一個(gè)學(xué)科，不管這個(gè)學(xué)科是多么有趣，都會(huì)把人的思想禁錮在一個(gè)狹窄的領(lǐng)域之內(nèi)?！?/span>以此來(lái)提醒人們?cè)谘芯炕蜃鰧W(xué)問(wèn)上，追求“專業(yè)化”極致的危險(xiǎn)性。后人稱他是跨學(xué)科思考的先驅(qū)。

他有一句名言，“在任何行業(yè)取得成功的第一步是對(duì)該行業(yè)產(chǎn)生興趣?！?/span>是美國(guó)投資人查理·芒格最喜歡的一句話。查理·芒格和奧斯勒一樣，是“多元化主義”的堅(jiān)定支持和踐行者。芒格認(rèn)為：“如果一個(gè)人要想成為好的思想家，就必須養(yǎng)成跳出常規(guī)法定界限的思維習(xí)慣。”

在《窮查理寶典》這本書里，芒格給我們介紹了他在多元思維領(lǐng)域總結(jié)的一種方法：“你只需要在頭腦里形成一個(gè)由各種思維模型構(gòu)成的框架。然后將在生活中獲得的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)、閱讀手段得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)）懸掛在這個(gè)強(qiáng)大的思維模型架上。使用這種方法可以讓你們將各種知識(shí)融會(huì)貫通，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知?！?/span>

也就是說(shuō)，如果想超過(guò)大多數(shù)普通人，更有效的處理和解決一些事情，讓自己的生活過(guò)得更好，你必須學(xué)會(huì)精通掌握不同領(lǐng)域上的幾十個(gè)底層規(guī)律和思維方式，構(gòu)建你思維上的“分類書架”，然后把生活中發(fā)生或看到的經(jīng)驗(yàn)、事件案例這些“內(nèi)容”，通過(guò)所擁有的思維方式進(jìn)行分類安置、解釋原因，并消化處理。這種通過(guò)掌握不同學(xué)科的多個(gè)思維方式進(jìn)行有效思考的方法，叫做“多元思考模型”。

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芒格從心理學(xué)學(xué)科舉例，認(rèn)為我們不要死板的按照老師傳授的方法來(lái)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)他們傳授一切的同時(shí)，既要學(xué)會(huì)甄別，又應(yīng)該學(xué)習(xí)許多他們沒(méi)有教的、以及書本以外的知識(shí)——因?yàn)樗麄儾](méi)有正確地對(duì)待自己的職業(yè)和學(xué)科。

世上大多數(shù)聰明人，會(huì)“弄巧成拙”的做砸很多事情？就是因?yàn)樗麄儧](méi)有掌握所有主要的心理學(xué)模型，把它們當(dāng)做檢查清單，用來(lái)審視各種復(fù)雜系統(tǒng)、事件的結(jié)果。

沒(méi)有哪個(gè)飛行員在起飛前不核對(duì)他的檢查清單：A、B、C、D，也沒(méi)有哪個(gè)棋手愚蠢到毫無(wú)章法的亂走，他肯定是先在腦海里啟動(dòng)自己的思維模型進(jìn)行有效布局，看看有什么辦法將對(duì)方的局。

所以，沒(méi)有人那么聰明，聰明到不需要羅列一份自己的檢查清單——思維方式。如果擁有一份自己定制的檢查清單，棋手就會(huì)知道一步棋至少有幾種走法，而不是一種。某個(gè)新聞事件的發(fā)生，有哪些多種因素造成，而不是直接因素。人們只有用了檢查清單，才能發(fā)現(xiàn)和解釋他們漏掉了什么。

反之，如果缺乏，或者不會(huì)運(yùn)用這些清單以及主要模型，并以組合的方式使用它們的方法，你會(huì)很容易失敗和處處碰壁。因?yàn)橐坏┯兴奈宸N來(lái)自這些模型的因素共同發(fā)揮作用，會(huì)讓人措手不及，成就你，也可能會(huì)毀了你。

因此，避免遭遇多因素組合（lollapalooza）效應(yīng)的辦法只有一個(gè)：必須全面掌握事物規(guī)律的各種主要模型，把他們當(dāng)做一張你處事的檢查清單、思維方式的腳手架。一旦真正掌握了這些事物底層規(guī)律之后，你能更好的運(yùn)用這些普世智慧，更好的達(dá)到自己的目的。

查理· 芒格

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在《窮查理寶典》這本書中，有一個(gè)關(guān)于人是如何通過(guò)心理學(xué)中的效應(yīng)，說(shuō)服群體的：

18世紀(jì)，英國(guó)有一位船長(zhǎng)叫詹姆斯·庫(kù)克，他生前經(jīng)常出海遠(yuǎn)航。在那個(gè)年代，遠(yuǎn)洋航行途中最怕遇到的就是壞血病。誰(shuí)要是得了壞血病，牙齦會(huì)在嘴巴里漸漸爛掉——讓人變得極不舒服，最后致人于死命。

壞血病讓船員們非?？謶?，所以每個(gè)人都想知道怎樣才能治好這個(gè)病毒，但他們并不了解維生素C。庫(kù)克船長(zhǎng)很聰明，也掌握了一些醫(yī)學(xué)知識(shí)。他發(fā)現(xiàn)同樣是進(jìn)行遠(yuǎn)航，荷蘭人的船上壞血病就沒(méi)有英國(guó)船上那么嚴(yán)重。所以他問(wèn)：“荷蘭人是怎么做到的呢？”

他發(fā)現(xiàn)荷蘭船只上有許多裝滿酸泡菜的木桶。所以他想：“酸泡菜也許會(huì)對(duì)遠(yuǎn)航有用?！庇谑撬烁懔舜罅康乃崤莶税岬酱希崤莶苏煤芯S生素C。

但在當(dāng)年，十分粗魯和古怪的英國(guó)水手，很討厭酸泡菜，他們吃慣了英國(guó)的食物和飲料。所以，怎樣做才能讓英國(guó)水手愿意吃泡菜呢？

庫(kù)克并沒(méi)有告訴他們：吃酸泡菜可以防治壞血病——如果水手們知道的話，極有可能會(huì)造反，控制船只。

他特意把所有官員聚集起來(lái)，并讓普通船員都能看到他們。讓那些官員吃酸泡菜，但不讓普通水手吃。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，庫(kù)克最終說(shuō)道：“嗯，普通水手每周有一天可以吃酸泡菜?！彼謧儾粌H沒(méi)有抗拒，反而顯現(xiàn)的很是積極。

在避免造反與強(qiáng)硬態(tài)度的不可抗因素下，庫(kù)克船長(zhǎng)如愿以償?shù)刈尨纤腥硕汲陨狭怂崤莶恕＿@個(gè)故事的案例是不是很熟悉？是的，庫(kù)克通過(guò)對(duì)基本心理學(xué)的應(yīng)用，拯救了許多船員的生命。如果庫(kù)克船長(zhǎng)不熟識(shí)這個(gè)心理學(xué)技巧，他也就無(wú)法運(yùn)用它們，處理這件棘手的問(wèn)題。

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通過(guò)庫(kù)克船長(zhǎng)的故事，讓我不由地想到了另一個(gè)相同的故事：17世紀(jì)，農(nóng)產(chǎn)品土豆在歐洲的推廣。

中世紀(jì)的歐洲人食物比較單一，收成不好就很容易鬧饑荒。后來(lái)，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，從那里帶回來(lái)生命力頑強(qiáng)的食物——土豆。德國(guó)通過(guò)推廣農(nóng)產(chǎn)品土豆，率先富了起來(lái)。不過(guò)大多數(shù)歐洲人，剛開(kāi)始并不接受這款長(zhǎng)相丑陋的疙瘩，認(rèn)為它是“魔鬼食物”。

在法國(guó)的推廣更是如此，大家的飲食根深蒂固，沒(méi)人愿意種植土豆，老百姓們說(shuō)，土豆是一種“鬼蘋果”；醫(yī)生們認(rèn)為這種東西吃了會(huì)有損健康；而土壤學(xué)家認(rèn)為種了這種奇怪的東西，肥碩的土壤會(huì)枯竭。怎樣才能在法國(guó)推廣大家種植和食用土豆呢？

一位叫巴曼奇的農(nóng)學(xué)家想了個(gè)辦法：他向當(dāng)時(shí)的國(guó)王路易十六建議，不僅不要強(qiáng)制推廣土豆，還要禁止農(nóng)民種土豆。國(guó)王只在自己皇家菜園里種土豆，并派御林軍看管。

而且，國(guó)王的王后，還用土豆做了很多美食、糕點(diǎn)，招待迎賓貴族。這種行為，反而激起了法國(guó)老百姓強(qiáng)烈的特權(quán)欲望和好奇心，他們認(rèn)為土豆這種食物一定是只有皇家才能享有的神秘蔬菜，是身份和地位的象征。

圖為代表中世紀(jì)土豆種植的油畫

于是，一時(shí)間法國(guó)城郊的農(nóng)民紛紛跑到皇家菜園里去偷土豆，而國(guó)王也吩咐士兵睜一只眼閉一只眼，白天嚴(yán)守，晚上退兵。就這樣，不費(fèi)吹灰之力，國(guó)王就讓法國(guó)老百姓們?nèi)甲栽阜N上土豆了。

后來(lái)，其他歐洲國(guó)家也紛紛效仿，爭(zhēng)相種植——連以崇尚美食為主的法國(guó)人都吃土豆了，那土豆的味道一定很美。到了19世紀(jì)初，土豆已經(jīng)成為歐洲人餐餐必備的食物。

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以上兩個(gè)故事，其實(shí)都可以用心理學(xué)中的“禁果效應(yīng)”、“羊群效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“禁臠[luan]效應(yīng)”解釋。事半功倍的達(dá)到目的，無(wú)疑是掌控了人們從眾、逆反以及特權(quán)欲望的弱點(diǎn)心理。所以，很多時(shí)候，改變事物的標(biāo)記價(jià)值，往往能直接影響群體以及人們的價(jià)值判斷。

其實(shí)，生活中有很多這樣影響人們價(jià)值判斷的案例，你只消用心觀察，舉一反三的放到你的思維模型框架里，就能產(chǎn)生知識(shí)鏈接的效果。例如：小米手機(jī)的饑餓營(yíng)銷、茅臺(tái)的“國(guó)酒”、非典時(shí)期曾經(jīng)讓很多市民為之瘋狂的“綠豆湯”，日本核輻射引起的國(guó)內(nèi)搶鹽風(fēng)波、以及“香港狂購(gòu)奶粉事件”等等，一系列瘋狂事件的舉動(dòng)，都是這些底層事物規(guī)律可以解釋、科學(xué)處理的。

普世智慧大體上非常非常的簡(jiǎn)單，它們往往蘊(yùn)含在最好的學(xué)術(shù)觀念里，能讓你通過(guò)現(xiàn)象，看透事物的本質(zhì)。中國(guó)有古話說(shuō)“百藝好藏身”、“打鐵還需自身硬”，無(wú)非都是在講所擁有的能力和本領(lǐng)，只要學(xué)會(huì)運(yùn)用不同領(lǐng)域最基礎(chǔ)的概念，就可以擁有通向普世智慧的法門。當(dāng)然，查理·芒格特別指出，不要把自己陷進(jìn)某個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的常規(guī)法定界限，成為學(xué)校體制下的書呆子。 

這樣，你才能通過(guò)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)等掌握各個(gè)學(xué)科的主要模型，并將它們通通派上用場(chǎng)。

——《窮查理寶典》讀感