“十”字在甲骨文中就是簡單的一豎，它算是個象形文字，像一根結(jié)繩記事用的懸垂著的繩子，其本義正是“打滿了繩結(jié)的記事用的繩子”。

到了金文時，它的字形逐漸發(fā)生了一些變化。前期還是沿承了甲骨文的字形，慢慢地在這條豎線中間，出現(xiàn)了一個類似于繩結(jié)的圓點(diǎn)，進(jìn)一步突出了其本義的形象，這個圓點(diǎn)可以理解為指事符號。再到后來，這個圓點(diǎn)形的指事符號進(jìn)一步夸張放大，變成了短橫，而這個字也就逐漸形成了現(xiàn)代漢字“十”的初始形態(tài)。

還有一種觀點(diǎn)，筆者覺得更為合理，即甲骨文中的“十”，是一條豎線，代表一根算籌擺在十位上的樣子。發(fā)展到金文時，中間的那個圓點(diǎn)或短橫，則表示一小捆的“十根算籌”。

這個字發(fā)展到小篆時，它的字形日趨穩(wěn)定和規(guī)范，一橫一豎組成了它的基本結(jié)構(gòu)。這個字形和“七”字的甲骨文形態(tài)有些相像，請不要混淆。

隸書和楷書中的“十”，除書寫的筆意略有差別外，其字體結(jié)構(gòu)與小篆并未發(fā)生明顯變化。規(guī)范的寫法也已經(jīng)穩(wěn)定下來，其字義已經(jīng)引申為“傳統(tǒng)數(shù)字進(jìn)制中的滿數(shù)”，同時在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步引申為“完全地”之義，如“十全十美”。