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漢字趣談: 癸

'癸'(gui3)，有認(rèn)為這是一個(gè)，象形字，一說(shuō)這是一個(gè)會(huì)意字。甲骨文的'癸'字，自古至今有多種不同的解釋，主要是在字源上的認(rèn)知各說(shuō)不一。

《說(shuō)文解字》釋：'癸，冬時(shí)，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。' (解說(shuō)有自相矛盾之嫌。)

《史記》載：'癸之言揆也，言萬(wàn)物可揆，故曰癸。' 元《六書(shū)正譌》載：'癸，交錯(cuò)二木，象形。因聲借為壬癸字。' 

吳其昌認(rèn)為'癸字原始之初義為矢之象形，雙矢交揆成形、形、形而得癸字'。'癸'為揆'的本字，'癸'的本義是古代的一種兵器，屬于象形字。

甲骨文的'癸'字，從構(gòu)形上看，是兩個(gè)甲骨文'壬'字的交叉，'壬'的物象源于'針'，像古代的骨針之形，因此，'壬'有貫穿通過(guò)之意。兩'壬'交叉為甲骨文的'巫'字，意為'癸'是上下左右都能溝通，有打破時(shí)與空間的界限的能力，能與天地神靈、先祖烈宗跨界聯(lián)系的人或其行為。因此，甲骨文'癸'字是會(huì)意字。

殷商時(shí)期的金文基本上承續(xù)甲骨文字形，周中晚期'癸'字有所變形，小篆的'癸'字，承續(xù)金文周晚期的字形，隸書(shū)訛變，中間斷開(kāi)，寫(xiě)成'癶'+'天'的上下結(jié)構(gòu)字形，楷書(shū)由此寫(xiě)作'癸'。

'癸'的本義為能與天地神靈先祖烈宗貫穿連通的人或行為。此義早已湮沒(méi)。其它一些釋義未能形成共識(shí)。

'癸'很早便借為'天干'第十位。常用作順序的第十。'癸'在古文里表示北方。

'癸'是商朝的一個(gè)氏族。

'癸'是一個(gè)組字的邊旁字。如'葵、揆、暌'等。

'癸'是姓。