《泱泱漢風(fēng)  薈萃一石——滕州漢畫像石精品拓片巡回展》下個(gè)月就要結(jié)束了，為更好欣賞和品味這批精彩的畫像石，特別推出本期展覽導(dǎo)賞，更好地帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略漢風(fēng)石韻。

展覽回顧

5月10日，我館與山東滕州漢畫像石館聯(lián)合舉辦的《泱泱漢風(fēng)  薈萃一石——滕州漢畫像石精品拓片巡回展》開展了。漢畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂以及地面石闕等建筑上的構(gòu)石，石面上雕刻各種圖像，將現(xiàn)實(shí)生活、歷史故事、神話幻想、原始圖騰、儒家教義、神仙思想呈現(xiàn)其中，既具有裝飾性和實(shí)用性，又反映了當(dāng)時(shí)人們的喪葬觀念和精神信仰，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代社會(huì)生活的各個(gè)方面，因此被稱為“漢代社會(huì)的縮影”和“一部繡像的漢代史”。

漢畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂以及地面石闕等建筑上的構(gòu)石，石面上雕刻各種圖像，既具有裝飾性和實(shí)用性，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的喪葬觀念和精神信仰。 

它的題材琳瑯滿目，宏偉壯觀，天上人間、水府神仙，帝王將相，百姓靈獸，信仰與傳奇，渾然一體，如同一部別開生面的漢代的歷史紀(jì)錄片。

 漢畫像石興起于西漢早期，延續(xù)至東漢末期，是以石為地，以刀代筆的繪畫藝術(shù)，也是漢代特有的藝術(shù)形式。

山東滕州漢畫像石館

滕州位于山東省南部，古為“三國五邑”之地，素有“滕小國”之稱，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北辛文化遺址距今已有七千三百多年。

漢代時(shí)的滕州是一個(gè)區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，所以也成為我國已發(fā)現(xiàn)的漢代畫像石中時(shí)期最早，延續(xù)時(shí)間最長的地區(qū)之一，出土范圍遍布城市全境。尤其是聞名海內(nèi)外史學(xué)界的《冶鐵圖》、《紡織圖》、《牛耕圖》，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力已相當(dāng)發(fā)達(dá)，為研究漢代手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了難得的寶貴資料。    

魯迅先生曾經(jīng)說過：唯漢人石刻，深沉雄大。漢畫像石正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著一代又一代的中國人。漢畫像石是無聲的畫，有形的詩，它是兩千年前圖畫式的信息庫，它是漢代先民留給后代的石上史詩，就讓我們對(duì)此次展出的精品畫像石拓片做一細(xì)致的欣賞。

伏羲女媧圖

在漢代人心目中，伏羲和女媧是人類的創(chuàng)造者和保護(hù)者。漢畫像石中刻畫的伏羲女媧最為顯著的特征是人身蛇尾，尾巴交纏，象征著繁衍后代，在他們中間常刻有輔首銜環(huán)或神物的圖像。此類畫像通常布置于墓門兩側(cè)。另一顯著的特征是二者分別手持象征方圓的規(guī)和矩，或分別捧舉象征陰陽的日和月。在以表現(xiàn)西王母為中心的仙道題材畫像中，最常見的是西王母居中，伏羲和女媧則分別伴隨左右。

庖廚宴飲圖

漢代，飲食文化得到空前發(fā)展，漢畫像石中也出現(xiàn)了許多庖廚宴飲的題材。在這些畫面中可以看到一邊是廚房正在備膳，有人屠宰、割肉、汲水、灶前燒火，刷洗、拾酒等，另一邊是主人與客人在飲酒進(jìn)食，有的還以舞樂助興。

滕州出土的一塊畫像石上，畫面右側(cè)為亭臺(tái)水榭，有人正在釣魚、罩魚、觀魚。主人在中間憑幾端坐，旁邊仆人侍奉。左側(cè)上方懸掛著一些肉和魚，有人正操刀切割。還有兩人正牽著一只羊，準(zhǔn)備宰殺。下方賓客列坐，似乎正在等待宴飲開席，形象地反映了漢代貴族階層的生活場景。

樂舞百戲圖

此畫像石出土于滕州市濱湖鎮(zhèn)，陳列于滕州漢畫像石館精品廳，雕刻技法為淺浮雕。橫130厘米，縱90厘米，畫面中央高聳一建鼓，頂有華蓋，羽葆飄動(dòng)，二人邊鼓邊舞，前各有一墩，左有弄丸、倒立、撫琴者；右有二羽人舞劍；左上有貓頭鷹、五首人面雙鳥頭獸，一人首二獸身者；右上有鳴鳳飛天，仙樹上有羽人飼鳳等。

漢代樂舞的一個(gè)重要特征就是把音樂，舞蹈、雜技融為一體，具有綜合性。當(dāng)時(shí)的民間歌舞盛行，雜技品種繁多，統(tǒng)稱為樂舞百戲。漢代舞蹈風(fēng)格以楚舞為主，按照不同風(fēng)格，特點(diǎn)、表演場合可分為三種形式：盤鼓舞，長袖舞，建鼓舞。

其中建鼓舞是漢代盛行于宮廷和民間的一種雙人舞蹈，建鼓又稱“楹鼓”是最具特色的打擊樂器，是祭祀升仙為主題的表演形式，建鼓舞有男子對(duì)舞，女子對(duì)舞和男女對(duì)舞等形式。

泗水升鼎圖全幅

滕州漢畫像石館的鎮(zhèn)館之寶是一塊高96厘米，橫258厘米，厚20厘米，重約1.49噸的漢畫像石——泗水升鼎圖，在這塊石頭上，漢代畫師用他豐富的想象力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，勾勒了眾多震撼人心、驚心動(dòng)魄的歷史畫面。

 據(jù)《漢書》記載，大禹治水后，收集全國青銅，按九州方圓鑄造了九個(gè)大鼎。九鼎歷經(jīng)夏、商至周王朝。，成了最高統(tǒng)治者權(quán)力的象征。公元前256年，秦滅周，秦昭王從周王室取出九鼎，遷鼎途中“其一飛入泗水”。始皇二十八年，秦始皇在泰山完成祭天大典后，專程來到彭城的泗水之濱，組織人力打撈周鼎。正當(dāng)鼎升出水面時(shí)，鼎中飛出一只蛟龍，咬斷了拉鼎的繩索。

漢畫像石上的泗水升鼎圖采用了寫實(shí)的手法，總體構(gòu)圖分為上下兩大層，在下層又分為左右兩格，左格縱40厘米、橫117厘米的畫面一幅，稱作《泗水升鼎圖》，是整塊漢畫像石的精彩之筆，經(jīng)典之處。

泗水升鼎圖局部

畫面中心是一座拱橋，橋架了定滑輪，兩邊分別用人力拉鼎，橋下邊水面泊有船只和跳躍的魚兒；有升到半空的鼎和探出身子的龍；橋左上方和右下方還有指揮撈鼎的督導(dǎo)官。當(dāng)繩斷鼎沉的一瞬間，人們無不驚慌失措。在這個(gè)故事里，鼎和龍是核心，鼎象征了秦政權(quán)，龍象征了真龍?zhí)熳?，指的就是漢高祖劉邦。在“泗水撈鼎”的右上角，還刻畫了一人腰懸鳥簍，蹲坐張弓，瞄準(zhǔn)欲飛的兩只野鳥。

 這塊漢畫像石，既相對(duì)獨(dú)立，又和其上下三層所刻畫的《孔子見老子》及《力士圖》，《孔子周游列國》及《車馬出行圖》所體現(xiàn)的漢代儒家思想相輔相成，互為映襯。

周穆王拜見西王母圖

周穆王是周朝天子，后人奉為東仙之首，尊稱東王公。穆天子曾經(jīng)西征，抵達(dá)青鳥棲息的所在，彼時(shí)西王母出來，止之。 

西王母是戰(zhàn)國秦漢時(shí)期最受崇拜的神明，歷史文獻(xiàn)多有記載和描述，在兩漢時(shí)期的畫像石中，西王母一直是至高無上的神仙世界的首領(lǐng)，也是漢畫像中常被刻畫的神話人物。她居住在昆山山巔，掌管著不死之藥，身邊有玉兔、蟾蜍、九尾狐、青鳥等仙獸陪伴。兩漢時(shí)期的人們崇拜和信仰西王母，主要是為了長生不老或起死回生。 

據(jù)《穆天子傳》記載，周穆王早聞西王母大名，很想與她相會(huì)。圖像雕刻技法為淺浮雕，表現(xiàn)的是在一個(gè)吉日，周穆王攜帶白圭玄璧，錦絲絹帛，乘華車向西方出發(fā)。二人相見之后，吟詩唱和，結(jié)下了深厚的情誼。漢畫像石畫面二層；左刻羽人飼龍，蛇、龜；上層，娛樂游戲、老者拜見，二桃殺三士，周公輔成王；下層，東王公見西王母畫面，左有東王公坐在青氣為廓、紫氣為城的城堡中，旁有青龍、天牛，中間各種神仙人物，羽人、仙獸飛奔，有五龍拉的云車，有人騎龍，有蛇拉云車，前有祥云、天馬、三足鳥浩浩蕩蕩向昆侖上進(jìn)發(fā)，右刻西王母端坐于莆團(tuán)之上，旁有玉兔搗藥、人面鳥身者羽人。畫面表現(xiàn)了周穆王即將到達(dá)昆侖山，坐在魚尾座上的西王母已舉目可及，神龍駕車疾行，四周仙獸歡騰的情景。

日月同輝圖

日月同輝畫像石構(gòu)圖精美，內(nèi)容磅礴。畫面表現(xiàn)的是日出月落，朔望更替，晝夜輪回的自然現(xiàn)象。天空中群星密布，云氣繚繞，神鳥飛舞，上方有一輪月亮，月亮里刻有玉兔和蟾蜍，下方有一只金烏，背負(fù)一輪太陽，內(nèi)刻三足烏和天狗。左右兩邊兩個(gè)人身蛇尾的女子，應(yīng)為神話中的羲和與常羲，傳說她們是太陽和月亮的母親。

古人觀察天文現(xiàn)象時(shí)，常常用美麗的神話加以解釋。漢代人在墓室頂部和祠堂上部雕刻日月星象，也是一種祥瑞的象征。

漢朝（前206年-8年,25年-220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，西漢、東漢兩個(gè)時(shí)期共歷29帝，享國四百零五年，統(tǒng)治地域?qū)拸V、民族眾多，是中國封建社會(huì)的上升時(shí)期，也是一個(gè)承前啟后，蓬勃向上的時(shí)代。漢代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，通過漢畫像石這一民族的文化瑰寶得以彰顯，這一幅幅生動(dòng)的畫面再現(xiàn)了漢代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化與社會(huì)生活的圖景，既質(zhì)樸無華又富麗堂皇，既含蓄婉約又熱情奔放，是兩漢文化乃至中華文明最生動(dòng)的圖像見證，塑造了中國古典藝術(shù)的高峰，也鑄就了泱泱大國厚重自信的風(fēng)范。

我館與滕州漢畫像石館聯(lián)合舉辦的《泱泱漢風(fēng) 薈萃一石——滕州漢畫像石精品拓片巡回展》以直觀、雋美、豐富的藝術(shù)魅力引領(lǐng)觀眾走進(jìn)那個(gè)兼容并蓄、浪漫進(jìn)取的漢代，還不抓緊時(shí)間來領(lǐng)略和感受盛世威儀的大漢氣象！

展覽地點(diǎn)：大理市博物館四合院西廳

展覽時(shí)間：2019年5月10日——7月15日

 （編輯：吳艷）