在北方，很多浴池中都是有搓澡師傅的。這些搓澡師傅中，最數(shù)揚(yáng)州搓澡師傅最有名，手法好，工序多。那么，為什么揚(yáng)州的搓澡師傅最有名呢？

（澡堂）

在中國歷史上，最開始管洗澡叫做沐浴。

在古代，如遇重大事件或節(jié)日，人們要“沐浴更衣”，以示尊敬?！墩f文解字》中稱，“沐”，濯發(fā)也，指洗頭，亦即洗發(fā)?！霸　眲t指洗身了。 

我國沐浴歷史悠久，早在3000多年前的殷商時(shí)代，甲骨文中就有沐浴的記載?！吨芏Y》中也有“王之寢中有浴室”的記載。到春秋時(shí)期，我國人民已開始使用專門的設(shè)備來洗澡了。到了漢代的時(shí)候，每五天放一天假，理由也有有意思，讓官員回家洗個(gè)澡。

（搓澡）

很早的時(shí)候，洗澡都是在家中，到宋朝的時(shí)候，中國經(jīng)濟(jì)迎來了一次新的大爆發(fā)，產(chǎn)生了公共浴室，就和今日的浴池差不多。 宋代吳曾的《能改齋漫錄》中這樣記載的，有“公所在浴處，必掛壺于門”的記載，說明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標(biāo)志。

與此同時(shí)， 當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了代客擦背的專職服務(wù)人員，也就是今日的搓澡師傅，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢(mèng)令》詞里贊嘆過他們的勞動(dòng)：“寄詞擦背人，晝夜勞君揮肘?！?/p>

不過，那個(gè)時(shí)候搓澡師傅遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的技能好。

（揚(yáng)州洗?。?/p>

現(xiàn)在，揚(yáng)州搓澡師傅肯定是全國最有名的。為什么呢？這要從揚(yáng)州的洗澡歷史說起。唐代的《荊楚歲時(shí)記》記載：每年農(nóng)歷臘月初八那天，揚(yáng)州節(jié)度使李通裕便設(shè)齋燒湯，為500僧人沐浴熏衣，認(rèn)為不但能除身上污穢，還能滌洗心垢。當(dāng)然，那時(shí)還不是公共浴池，到南宋的時(shí)候，朝廷偏居一隅，揚(yáng)州是富賈商販聚集之地，是一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)中心。人多了，煙花柳巷自然多了，當(dāng)然配套設(shè)施，浴池也多了起來。

宋代吳曾的《能改齋漫錄》對(duì)揚(yáng)州的浴池有過詳細(xì)的記載，書中說老揚(yáng)州的浴室門口都要掛一個(gè)燈籠，中午點(diǎn)亮凌晨吹滅，一點(diǎn)亮就是告訴顧客，本浴室開張了。所以揚(yáng)州有句歇后語是：“澡堂的燈籠——天天掛”。

曾做過揚(yáng)州太守的宋代文學(xué)家蘇軾，不但常到浴室洗澡，還不時(shí)找人擦背，也就是搓澡。他的一首《如夢(mèng)令》中這樣寫道：“水垢何曾相受，細(xì)看兩俱無有，寄語擦背人，盡日勞君揮肘，輕手、輕手，居士本來無垢?！币簿褪菍?duì)擦背人說：“請(qǐng)你手腳要輕些，我常來沐浴，身上沒有多少污垢?！?/p>

由此可見，從宋朝開始，揚(yáng)州就有很多搓澡師傅。

（沐浴協(xié)會(huì)）

此后幾個(gè)朝代中，揚(yáng)州的浴池非常多，由此前來這里搓澡師傅也就多了起來。不過，揚(yáng)州搓澡最鼎盛的時(shí)候，還是在清朝。

當(dāng)時(shí)大運(yùn)河吞吐天下鹽糧，揚(yáng)州為其重要集散地。此外，主要壟斷性鹽政也放在揚(yáng)州。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，澡堂技業(yè)得到了大發(fā)展。相傳乾隆帝微服江南，駕浴揚(yáng)州，得享搓技，題十八字：揚(yáng)州搓背，天下一絕，修腳之功乃肉上雕花也。

后來，鹽業(yè)從壟斷走向市場，揚(yáng)州的商業(yè)迅速蕭條，原本發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)形成過剩之勢(shì)，不得不向外輸出。這樣，揚(yáng)州師傅開始從揚(yáng)州走向全國各地，形成了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)鏈。  

那么，揚(yáng)州的師傅為啥有名氣呢？其實(shí)和他們搓澡技藝有關(guān)，根據(jù)資料記載，揚(yáng)州搓澡手輕勁勻，手體兼顧，講“四輕四重四周道”：輕者，喉乳肋小腿；重者，背膀臀大腿；周到者，手夾腳丫腿根腋下。以掌搓、魚際、指搓三大手法，有手處于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法由手出之要訣。

如今，受到祖輩的影響，散布在全國各地的揚(yáng)州搓澡師傅非常多，為此揚(yáng)州還專門成立了揚(yáng)州市沐浴協(xié)會(huì)，大家也經(jīng)常在一起交流搓澡技術(shù)?！緟⒖假Y料：《周禮》、《能改齋漫錄》、《荊楚歲時(shí)記》】