如果說第一階段是以形代氣階段，第二階段是以氣催形階段，第叁階段就是形神兼?zhèn)潇`勁階段。

所謂神明是演練陳式太極拳已達有形而無，形神兼?zhèn)?，出神入化，渾然天成的自由境界。所謂靈勁是指處于神明階段的演練者體內五陰五陽均為平衝，先天之元氣與宇宙間陰陽二氣交相響應，融貫通，生生不息的浩瀚氣魄孕化共生的博大勁別。屬太極拳最高功夫。

此階段除了將套路打的熟而又熟，圓轉自如，絕無滯機外，還要折拳打單勢;如胸靠、背靠、肩靠及周身各部位的寸勁，爆發(fā)力的訓練。主要以閃、戰(zhàn)、彈、抖為主，將力點集中。簡捷，清晰、樸素、元華返樸回真，逐步達到周身處處皆太極，一動一靜具混然，上下無處不是手，挨何處何處擊，妙手一運一太極，太極一運化烏有的最高神明境界。

此階段功法的訓練已經貫串到日常起居，飲食，舉手投足之中，時時處處周身放鬆，意守丹田，身心高度靈敏，一有風吹草動，潛意思即可勃然而發(fā)，連自己也說不出其中的玄法，縱然達到這層功夫，也不可一時放鬆自已的精、氣、神的培練，只是這時訓練已不拘格式，只要處處意，靈勁便可徹底充盈。

練習太極拳在做好日常功法訓練的同時，還要十分注意養(yǎng)生，養(yǎng)生貴在養(yǎng)腎精，腎臟精，既先天之精。它又主宰人體的生長、發(fā)育、生殖。先天之精源于父母，后天之精氣來自飲食水谷精微之氣。腎主納氣，維持唿吸平穩(wěn)，腎陽對脾、肝、肺、膀胱等臟腑陽氣有?昫促進作用，維持人體內臟腑陰陽平衡，故拳家以腎為命，為人體中氣之源，以出腎入腎為太極之真訣。

腎生陰精，來源于五味。五味影響人生五臟，故演練者涉入神明階段，對五味之變也不可不察，只有調和五味，使骨骼強健，筋柔和，氣血暢通，腠理致密。

交手如戰(zhàn)場，一閃一擊，一躲一迎，生存之地，存亡之逼，不可不察。《孫子兵法》確要融于拳理，引入拳術之中。對人之來勢，務要審慎，足踢頭前，拳打膊后，側身進步，伏身起發(fā)，拳打上風，審愿地形，出手先占巧地是戰(zhàn)斗要訣。

當演練者集功法，單勢練功，飲食養(yǎng)生，兵戰(zhàn)之理于一體，天機奧妙即自領。隨功夫日增，周身處處皆太極，一動一靜俱渾然，上下無處不是手，挨何處何處擊，我也不知玄中玄。練到此時方可稱“唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運化烏有”達到了形神兼?zhèn)?，練神還虛的境界。內氣運行與纏絲已達小圈至無圈。

兩腎如湯熱，膀胱似火燒，面部五色明潤，聲音洪亮，如若行拳，重似千鈞，輕如鴻毛。

以上叁個階段，實質上是一個合規(guī)矩而又脫規(guī)矩的循環(huán)過程。演練者因各人悟性，身體條件與所下功夫不同而歷經時間不一，叁個階段上升成度也有不同，遺憾的是，當今世界充滿了五彩繽紛的誘惑，人們已很難有一片沉靜澄明的心境，所以也極少有人能達到妙手的神階段。

我認為：學好、練好太極拳除了要按照叁個階段、叁種勁別、叁種訓練方法循序漸近外，還需具備以下叁個方面的條件：

所謂好老師，首先是本人必須精通拳理拳法，然后將理論與實踐相結合，身體力行的示範給學生。因太極拳本身就是“高級活氣功”，內氣運行的細微動作很多，如果只講拳理拳法，而不能細致地示範給學生，有時學生很難明白其中奧妙和玄機。如“太極起勢”，它是一個逆式氣機大循環(huán)動作，吸氣時，肚臍、命門皆需合拍，含胸收腹，氣逆行上升貼背。只講道理不作示範，對于初學者或練習多年的人也很難明白其中的玄機，如果您能夠加上示範動作給學生看，然后再讓他去細心體會，就會很容易明白其中的道理。第叁，還要給學生當靶子。在套路訓練中每招每勢的用法，如果您只是講，不能示範，不去當靶子體會演練者的勁別是否正確，演練者就很難理解其中的技擊含意。如“小擒拿”，如果演練者只練空架，沒有老師反復當靶子去實驗，演練者就很難去找到力點，此勢再練也是空架。所以說好的老師指引下，才能正確學好套路，少走彎路。

拳理就是太極拳的拳性、本質。關鍵在理上開竅。理不明，白搭功夫。懂理練拳，猶如指路明燈，才能快速進入“先天自然之所能”的太極境界。用心揣摩拳理，重復再重復，太極功力必然事半功倍。所以學習太極拳并不是學的種類越多越好，而重要的是要掌握原理，這樣哪怕只學會一個動作那也是太極，也能練出太極拳的味道來。

“學拳者多如牛毛,得拳者鳳毛麟角”，何也?皆是因為沒有勤學多練，缺乏腳踏實地、一步一個腳印的前行所致?！皫煾殿I進門，修行在個人”，講的是得法明理之后，要一門深入、長期熏修，才能融會貫通、練拳上身。這里對學拳者幾點建議：多練站樁、云手、步伐三個基本功，它們是構成拳的核心元素;單式子勤加揣摩，看似并不復雜但蘊含很多細節(jié)，可以拆解成若干個小動作來練習，因為一式通百式通;拳術套路要按原理練習，要常練常新，體驗練拳中有情有景的感受。只有這樣勤加練習，最終才能實現(xiàn)“日日新、茍日新”的“功夫無息法自修”的境界。