震旦博物館的六樓是佛教造像館，陳列展示佛祖、菩薩、羅漢、飛天、弟子、造像碑等精品，多數(shù)形體較大但有殘缺，造像有浮雕 、 鏤雕、 線刻、 貼金、 彩繪等，造型生動(dòng)，線條流暢，極具美感。北齊 飛天 飛天是佛教藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)形象，或凌空散花，或曼妙輕舞，或吹彈器樂(lè)，以歌舞香花供養(yǎng)諸佛菩薩之天人，烘托佛陀說(shuō)法時(shí)信徒心中之法喜。 這件石灰?guī)r質(zhì)飛天作回首折腰姿，束發(fā)戴冠，面型豐圓，細(xì)眉秀目，眼簾低垂，嘴角上揚(yáng)，微含笑意，裸露上體，腰系長(zhǎng)裙，肩披彩帶，頸飾項(xiàng)圈，一手執(zhí)蓮花，一手持摩尼寶珠，飛勢(shì)動(dòng)感有力，儀態(tài)自如優(yōu)美，此件飛天曾于20世紀(jì)30年代由大古董商盧芹齋帶往英國(guó)倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院所辦博覽會(huì)展出。

東魏 佛三尊像 “三尊”是佛教造像中組合安置佛像的一種形式， 這三尊像由中間主尊佛像與兩旁脅侍菩薩組合而成，二者借由身后背屏連為一體，背屏兩側(cè)有飛天連接，主尊佛像比例略大，肉髻高聳，螺發(fā)密布，面形長(zhǎng)圓，杏目秀鼻，內(nèi)著僧袛支，外覆袈裟，衣紋以直平階梯形式表現(xiàn)，衣擺層疊垂墜，衣裾外揚(yáng),左右脅侍菩薩頂戴華冠，肩披帔帛，胸掛瓔珞，身姿挺立，主尊佛像身側(cè)各雕有一韻動(dòng)矯健祥龍，蓮莖、蓮葉、蓮蓬自龍口而出，蓮蓬順勢(shì)彎折化作兩脅侍菩薩足下蓮臺(tái)，設(shè)計(jì)頗具巧思，三尊皆含笑意，使人倍感親切。

北齊 佛立像 頭部比例較大，低平肉髻，面部豐滿圓潤(rùn)，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，袈裟的刻畫(huà)非常簡(jiǎn)潔，僅有淺線刻，更多地依靠彩繪來(lái)表現(xiàn)，服飾輕薄貼體，顯露出健康優(yōu)美的身段，雙手分別施無(wú)畏印及與愿印，給人以恬靜安詳之感。

當(dāng)時(shí)我看到這些殘缺的佛教造像時(shí)，以為是像石窟那樣被人為破壞的，心里很難受，不忍細(xì)看，后來(lái)在網(wǎng)上看到這些殘缺的造像是青州造像，是1996年無(wú)意中發(fā)現(xiàn)出土的佛造像，專家推測(cè)可能是歷史上滅佛運(yùn)動(dòng)后的結(jié)果。心中不由地感慨：每次大的運(yùn)動(dòng)總是會(huì)有毀滅性的打擊，佛像如此，何況人和物？當(dāng)我站在這些殘缺的佛像前時(shí)，對(duì)近1500年前的工匠由衷地敬佩，又是什么因緣使我穿越時(shí)空和這些佛像相遇，感受他們的笑意和慈悲？