世界文化遺產云岡石窟以其規(guī)模宏大，題材多樣，雕刻精美，內涵豐富而馳名中外。云岡石窟之所以舉世矚目，可概括五個字曰：古、多、大、精、美。

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古

云岡石窟始建于北魏興安二年（453），興盛于5世紀60～90年代，續(xù)延至6世紀20年代，是中國早期石窟藝術的代表作品。中國藝術始于魏晉南北朝之際，以王羲之之書，顧愷之之畫最為出名，但這些書畫真跡，今已難以見到。其真跡供人欣賞者，則云岡石窟實為最早者。云岡石窟雕刻藝術，已成為世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨奪目的明珠，是世界石窟藝術史上最壯麗最輝煌的篇章，是佛教史上的一塊里程碑，是北魏王朝歷史、社會、文化、民族心態(tài)、民風民俗的忠實記載。故曰古。

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多

佛教從漢永平十一年（68）白馬馱經回建白馬寺，距今有1930余年的歷史，分布遍中國，以五臺山、峨眉山、普陀山、九華山四大佛山，佛寺甚多。而以佛像著稱者，遍覽宇內恐無有超過云岡石佛之數量者。云岡石窟現存大小洞窟254個，佛龕1200余座，雕像51000余軀，石雕面積18000余平方米，窟龕綿延1公里。五萬余尊形態(tài)各異，儀態(tài)萬千的造像，遍布在各個大像、佛殿、塔廟、單室等多種形制的洞窟內外。誠如著名文學家冰心稱：“萬億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目”。千佛是寺廟、石窟造像中的非常流行的一種題材?？v觀全國寺院中的千佛寺、千佛洞、千佛壁等，多為四壁上或塑或繪制成數十數百佛像，即稱“千”。還有不少用簡化的形式，以九佛或十二佛亦稱千佛。而云岡石窟中的千佛，那才是貨真價實的千佛洞。第15窟，被稱為千佛洞，四壁排列整齊的雕刻著近萬尊佛像，故此也有人稱其為“萬佛洞”。此外還有千佛龕、千佛柱、千佛崖、千佛袈裟等。云岡石窟佛像何其多也。

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大

云岡石窟第3窟為最大的洞窟，平面為凹字形，東西長為45米，南北進深約16米，高約13米。其體量真可謂碩大無比。誠如《續(xù)高僧傳》稱，（靈巖大寺）“龕大者，舉高二十余丈，可受三千許人，面別鐫像，窮諸巧麗，龕別異狀，駭動人神”。在5萬多軀造像中，10米以上的佛像就達9尊之多。其中第5窟主像釋迦牟尼結跏趺坐像高17米，為云岡大佛之最，其盤膝寬約14.6米，占據窟內三分之二的空間，雍容華貴，精美絕倫，雕刻精美，令人留連。曇曜五窟，五尊頂天立地的大佛，高者16.8米；低者13.5米，大窟高像，粗獷豪放，以博大恢弘的氣勢和撼動心弦的藝術感染力，成為云岡石窟的代表作品。云岡石窟雕刻大量佛塔，現存140余座。第6窟塔廟窟中的中心塔柱高15米，匠心別出，設計精巧，雕刻華麗，內容豐富。第6窟窟后崖上，有斗尖亭閣，稱羅漢殿。距地面26.59米，是全寺的至高點。遙望樓閣層凌，金碧輝煌，氣象萬千。咸豐《重修大佛寺碑記》稱，“云郡之西有岡焉，上出浮云，下臨絕壑，刊石為佛，即巖為宮，浩浩乎法相之大，佛圖之多，矗不知幾千萬座”。山高、窟高、佛高，當游人登上佛閣絕頂時，有“山峰樓閣與天齊，佛頂似接白云”之感。故“石窟摩云”為“云中八景”之一。明代王儀詩云“千仞孤峰百尺樓，云天高并兩悠悠”，可謂大也。

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精

云岡石窟以皇家之實力來營造，因而以皇家風范而異于其他早期石窟。以融會東西，貫通南北的鮮明的民族化進程為特色，在石窟構建中獨樹一幟。其早期雕刻藝術，受犍陀羅藝術和秣菟羅佛教藝術的影響。雕像帶有濃厚的希臘和印度的風格。太和前后佛教藝術中國化，雕刻了數以萬計的佛、菩薩、天王、力士、飛天等。它們姿態(tài)各異，佛像端莊、和藹，菩薩典雅、含蓄，飛天活潑、可人，力士強壯、有力。付與頑石以靈氣，既有形，又有神，形神兼?zhèn)?，感人至深。自古佛像制作，可分塑像、雕像兩種，塑像易毀，而雕像則隨山勢而存，雖風雨摧殘，而固定不移，歷數千年而猶存。塑像純以人意為之；而雕像則須順應地勢。人意可左右者易工；順應地勢者則甚難。云岡石窟因山帶水，措置咸宜，非名手莫辯。誠如《大金西京武州山重修大石窟寺碑》載，“慮不遠不足以成大功；工不大不足以傳永世。且，物之堅者莫如石，石之大者莫如山，上摩高天，下蟠厚地，與天地而同久”?？芍^“精”也。

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美

云岡石窟雕刻藝術之精湛，造像內容之豐富，堪稱公元5世紀后半葉中國佛教雕刻藝術的“陳列館”，被譽為世界偉大的古代雕刻藝術寶庫。云岡石窟的設計者和工匠們，藝術地創(chuàng)造佛、菩薩和諸神的形象雕刻中，浸注著對這些造像美的理念。其工程又是皇家工程，佛像即帝像，因而又具有鮮卑人之美。早期所造梵相皆唇厚、鼻隆、目長、頤豐，挺然丈夫之相。特別是第20窟露天大佛，法相莊嚴，氣宇軒昂，充滿活力，將拓跋鮮卑的剽悍與強大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現得淋漓盡致，出神入化，給人以心靈的震撼。云岡石窟富麗堂皇之美可說是無處不顯，無處不現。第12窟大型樂舞的場面，充滿了天籟之音，其場面何等壯觀，何等撼人。石窟雕刻中既有大手筆的氣勢之美；又有細膩精雕細刻的神來之筆，一點白毫，兩撇唇髭，就那么傳神，那么俊俏，既是犍陀羅的佛，又是鮮卑之帝，細細品味，二者皆有之。第5窟外壁被譽為“東方維那斯”的佛像，有磨光高肉髻，額頭扁平，眉形細長，雙目低垂，鼻梁高挺，薄薄的嘴唇，微微上翹的嘴角，滿臉蕩漾著欲笑未笑的笑意，集端莊俊秀于一身，是真正的美神。第13窟中，13米高的主像“交腳菩薩”腕下部，雕有1.8米高的“托臂力士”。從美學藝術上產生強烈的對比，以它的動襯托佛的靜，以它的小襯托佛的大，是力與美的結合的藝術典范。從力學角度看，它又支撐右臂懸空之處，起到承托支撐的作用。第7、8窟窟頂上用蓮花與飛天裝飾的平棋藻井，千姿百態(tài)，爭奇斗妍，賦予中國傳統(tǒng)建筑式樣的仙景般的浪漫，真是美不勝收。正因為創(chuàng)作者美的構思，所產生的景仰力、虔敬力、震懾力、贊嘆力，千百年來深深打動多少參觀者，多少人舉目瞻仰，低頭膜拜，讓人“神魂喪失，莫知所是，方知文字之無用”?？芍^美哉！

綜上，是以論其時則古；論其量則多；論其度則大；論其質則精；論其形則美。如此舉世無雙的藝術品，怎不讓世人景仰向往呢！

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云岡石窟官微

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