南懷瑾先生在《老子他說(shuō)》一書(shū)中曾舉例過(guò)清代乾隆年間，主編《四庫(kù)全書(shū)》的著名學(xué)者紀(jì)曉嵐的一段話，說(shuō)世間的道理與事情，都在古人的書(shū)中說(shuō)盡，現(xiàn)在如再著述，仍超不過(guò)古人的范圍，又何必再多著述。所以他的一生之中，從不著書(shū)，只是編書(shū)。的確是個(gè)非常有性格的大學(xué)者。

如果說(shuō)古人已說(shuō)盡了人生的道理，那么后來(lái)人的人生，就算是這些道理的一個(gè)一個(gè)的例證，既然是例子，當(dāng)然是有舉出來(lái)的必要的，從而道理有了一個(gè)一個(gè)鮮活的說(shuō)明，讓更后來(lái)人更容易警醒，少犯錯(cuò)誤，少走彎路，更深刻地體驗(yàn)像金子般的人生道理，是件再好不過(guò)的事了。

季先生的這本《季羨林談人生》，當(dāng)然值得一讀。

也許我們看到的是一個(gè)九十多歲的老人，一路上，如何在跌跌蕩蕩的人生中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他如何看待家庭，看待朋友，看待成功……他所有的這些看待，或者觀念，像一顆一顆的珠子，串起了他的整個(gè)人生，屬于他的在別人看來(lái)輝煌不可企及的一生，而他自稱的吾輩小民的一生。

你會(huì)覺(jué)得在他眼中，人生真的其實(shí)不過(guò)就是這樣。他說(shuō)，吾輩小民，過(guò)著平平常常的日子，天天忙著吃、喝、拉、撒、睡；操持著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。有時(shí)走點(diǎn)小運(yùn)，有時(shí)又難免倒點(diǎn)小霉……這確實(shí)是一幅再真實(shí)不過(guò)的人生畫(huà)面。

他說(shuō)：每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

他說(shuō)：只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

他說(shuō)：一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

他說(shuō)：記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！?這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。

他說(shuō)，對(duì)于成功，只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一點(diǎn)狠下功夫，這是成功的必由之路。

他也說(shuō)：討論誹謗，不必看內(nèi)容，只看他為什么發(fā)生，權(quán)位，利益，學(xué)術(shù)義氣，嫉妒。

我在想，如果讓我來(lái)談一下人生，我會(huì)怎么說(shuō)呢？開(kāi)始覺(jué)得很茫然，之后，細(xì)細(xì)地琢磨，覺(jué)得人生的具體體現(xiàn)也許就是每個(gè)人的觀念，由觀念而有行為，觀念和行為便組成了一個(gè)一個(gè)的人生。而這個(gè)觀念和行為在人的一生當(dāng)中，有些是你所堅(jiān)定信仰的；有些是模糊的，模糊的東西，隨著你的閱歷的不斷增多，慢慢地也會(huì)變得清晰起來(lái)。

讀過(guò)的書(shū)90%都會(huì)忘記，我們就需要流書(shū)這樣一個(gè)簡(jiǎn)潔的讀書(shū)筆記工具來(lái)管理我們的知識(shí)。流書(shū)的文字識(shí)別功能精確度可以達(dá)到95%，隨手一拍，圖片就可以轉(zhuǎn)換成文字，大大提高效率，它以書(shū)籍為單位將筆記智能分類(lèi)，管理方便。最重要的是流書(shū)所有功能完全免費(fèi)，沒(méi)有任何廣告，不管是用來(lái)發(fā)現(xiàn)冷門(mén)書(shū)籍，還是自己做筆記，學(xué)習(xí)氛圍都很好。在輕閱讀時(shí)代，碎片化時(shí)間，加上卡片式讀書(shū)筆記，無(wú)疑是最有效率的學(xué)習(xí)方式。