“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”。這是古人形容學(xué)中醫(yī)極為容易，就象籠子里捉雞一樣手到擒來。當(dāng)然，這里有一個前提，那就是必須有中國傳統(tǒng)文化功底?，F(xiàn)代人覺得中醫(yī)難，只是因?yàn)槲覀儼阎袊鴤鹘y(tǒng)文化弄丟了！

中國傳統(tǒng)文化的核心是什么？許多人并不知道，其實(shí)，它就是對大自然最普遍規(guī)律的揭示。這個規(guī)律是什么呢？答案可以用兩個字來描述，那就是“生死”的規(guī)則。用中醫(yī)的話來說就是統(tǒng)一物質(zhì)（氣）有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)則。在這里，物質(zhì)從無序向有序轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序向無序轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡。一句話，就是物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。

現(xiàn)代人普遍理解不了，并不是中醫(yī)不科學(xué)，而是西方科學(xué)至今也沒有發(fā)現(xiàn)大自然最普遍的規(guī)律。原因很簡單，萬物歸一，真正的自然規(guī)律根本不是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理。西方科學(xué)是靠精密儀器起家的，其巨大的成功使科學(xué)家們認(rèn)為，精密儀器可以幫助我們認(rèn)識自然界的一切，于是哲學(xué)思辨認(rèn)識自然的方法被拋棄了?？蓡栴}是，真正的自然規(guī)律根本就觀察不到，靠精密儀器是永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了它的。

西醫(yī)表面上很科學(xué)，其實(shí)，它是建立在對物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)規(guī)律的認(rèn)識之上的，可問題是，這個根本不是最普遍的規(guī)律，因?yàn)槲镔|(zhì)在這里是無限可分的，比如，我們發(fā)現(xiàn)了基因，也還是理解不了生命，我們發(fā)現(xiàn)了夸克，也還是理解不了物質(zhì)的本源。連生命和普遍聯(lián)系都無從理解，何談醫(yī)學(xué)的科學(xué)呢？

中醫(yī)很簡單，只要你掌握了這個規(guī)律，中醫(yī)學(xué)的靈魂就顯現(xiàn)在我們面前。這個靈魂是什么呢？答案非常簡單，它無非是疾病的內(nèi)因和外因。其內(nèi)因就是一個人先天的體質(zhì)偏性，其外因就是自然變化，當(dāng)外在世界變化加劇了人先天的體質(zhì)偏性，使它偏上加偏，人體就病了。

如何來認(rèn)識疾病的內(nèi)因和外因呢？答案也非常簡單，它就是用五運(yùn)六氣。人的變化和自然變化是一一對應(yīng)的，這里的對應(yīng)不僅是指后天的變化和自然變化一一對應(yīng)，而且也指先天的體質(zhì)偏性是最初產(chǎn)生環(huán)境意志的一個縮影。通過五運(yùn)六氣，我們不僅可以很容易推導(dǎo)出一個人先天的體質(zhì)偏性，而且還可以很容易推導(dǎo)到后天對先天體質(zhì)偏性的加劇程度。了解了當(dāng)前的體質(zhì)偏性，治病方法就來了，它無非就是對于功能亢進(jìn)的組織，你就抑制它，對于功能低下的組織，你就扶持它，身體平衡了，百病皆消。

西醫(yī)治病講究精確，中醫(yī)則是一門調(diào)節(jié)人體平衡，恢復(fù)人體管理的學(xué)問，只要是能夠恢復(fù)人體管理，它都是有效的中醫(yī)方法。比如，調(diào)心法，調(diào)血法，調(diào)穴位法，調(diào)經(jīng)絡(luò)法，外治法，氣功法等。更重要的是，中醫(yī)治病有一個很寬泛的范圍，比如，寒性體質(zhì)，用熱藥來平衡它都有效果，熱性體質(zhì)，用寒藥來平衡它都有效果。當(dāng)然，要使疾病治療立竿見影，那就難了，因?yàn)樗缶_診斷，精確用藥。

學(xué)中醫(yī)很容易，首先，我們僅僅根據(jù)五運(yùn)六氣就可以推理出一個人先天的體質(zhì)偏性，也可以推理出后天的自然變化對這種體質(zhì)偏性的加劇量。只要了解了五臟六腑的功能，治療方法就來了，它無法就是來平衡它。即熱者寒之，寒者熱之。你想啊，僅僅推算就可以治病，何況你用心學(xué)習(xí)呢？