五運(yùn)六氣是中醫(yī)的精髓，學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣讓你的中醫(yī)水平更上一層樓！

2023-02-22 14:16安徽中醫(yī)

五運(yùn)六氣是中醫(yī)的精髓，學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣讓你的中醫(yī)水平更上一層樓！學(xué)了不少年的中醫(yī)，很多人還不知道五運(yùn)六氣講的到底是什么？真的很可笑！我真的要問(wèn)，你們還是中醫(yī)嗎？要知道，疾病必求于本，這個(gè)本就是疾病的內(nèi)因和外因，而五運(yùn)六氣就可以幫助我們通過(guò)純推理的辦法找到它，真的可以毫不夸張地說(shuō)：不懂五運(yùn)六氣，讀遍經(jīng)方何濟(jì)？

客觀地說(shuō)，五運(yùn)六氣是一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，它描述的就是自然變化的規(guī)律，更確切地說(shuō)，它描述了日地月三者之間的關(guān)系，它的價(jià)值就在于告訴我們，今年和明年有什么不同，這一月和下一月有什么不同，今天和明天有什么不同，這一時(shí)辰和下一時(shí)辰有什么不同。為什么它對(duì)中醫(yī)學(xué)極為重要，就是因?yàn)槿耸亲匀蛔兓囊粋€(gè)縮影，這里的縮影不僅僅指人的后天變化是自然的一個(gè)縮影，更重要的是，人先天的體質(zhì)偏性也是最初產(chǎn)生環(huán)境的一個(gè)縮影。通過(guò)它，我們不僅可以推理出疾病的內(nèi)因——人先天的體質(zhì)偏性，而且還可以推理出疾病的外因——自然變化對(duì)人先天體質(zhì)偏性的加劇程度。內(nèi)因和外因都找到了，中醫(yī)的精髓就掌握了。

懂點(diǎn)易經(jīng)的人都知道這樣一句話：“善易者不占”。意思是說(shuō)，最好的算命者根本就不算，它直接根據(jù)自己體感的變化把被測(cè)者的情況說(shuō)出來(lái)，死準(zhǔn)死準(zhǔn)！當(dāng)然，另一種方法就是數(shù)理推算，即先根據(jù)天人合一的原理找出被測(cè)者的個(gè)性，再根據(jù)這種個(gè)性對(duì)未來(lái)自然變化的適應(yīng)能力推導(dǎo)出一個(gè)人的運(yùn)氣。最后一種方法就是根據(jù)眼前的事件判斷未來(lái)的變化，這取決于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)應(yīng)這三種方法，中醫(yī)上也有三種診斷方法，最高級(jí)的就是望診，“望而知之謂之神”，這不是看體表的現(xiàn)象，而是一種體感方法，它根據(jù)天人合一的原理，通過(guò)自己的意識(shí)調(diào)整，把自己變成被測(cè)人，此時(shí)，你的體感和被測(cè)者的體感是一模一樣的，你直接可以根據(jù)自己的體感說(shuō)出被測(cè)人的病情，這種方法往往死準(zhǔn)死準(zhǔn)！歷史上的扁鵲就屬于這種人。次之的診斷方法就是根據(jù)五運(yùn)六氣推算，通過(guò)生日判斷出這個(gè)人先天的體質(zhì)偏性，再根據(jù)后天的自然變化推理出它對(duì)體質(zhì)偏性的加劇性，然后得出這個(gè)人生老病死，當(dāng)然也可以推理出疾病的原因，病因知道了，治病就容易多了。四診屬于最下的一個(gè)層次，它需要你花大量時(shí)間來(lái)學(xué)，而且需要豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，如果缺乏大量的臨床，你是很難診斷準(zhǔn)的。

中醫(yī)的靈魂就是辨證，診斷是核心，如果作為一個(gè)中醫(yī)不精通一門診斷方法，那作為中醫(yī)就是不合格的。診斷最高級(jí)的方法就是望診，一般人學(xué)不會(huì)，次之的方法就是五運(yùn)六氣推算，這種方法易學(xué)易懂，有基礎(chǔ)者半天可以學(xué)會(huì)；最后的方法就是四診，它能夠診斷當(dāng)下。在這里，通過(guò)五運(yùn)六氣推算是最重要的一種診斷方法，它不僅準(zhǔn)確度高，而且可以預(yù)測(cè)人的一生，如果作為一個(gè)中醫(yī)不懂五運(yùn)六氣，是根本不可能成為大醫(yī)的。

現(xiàn)在很多人對(duì)五運(yùn)六氣嗤之以鼻，這只能說(shuō)明他對(duì)中醫(yī)的無(wú)知。學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣的價(jià)值大了，它是成為一個(gè)大醫(yī)所必須學(xué)的。

第一，內(nèi)因是變化的根本。一個(gè)人先天的體質(zhì)偏性是疾病的內(nèi)因，更重要的是，人的體質(zhì)偏性是不會(huì)變來(lái)變?nèi)?，它是相?duì)穩(wěn)定的，幾乎一生不變，掌握了人先天的體質(zhì)偏性，就抓住了疾病的主因，這對(duì)模糊的中醫(yī)診斷可謂是注入了靈魂。

第二，外因是變化的條件。任何疾病都不是隨機(jī)的，它一定是在原有的體質(zhì)偏性上偏上加偏造成的，因此，我們可以根據(jù)引起疾病的外因來(lái)判斷疾病的原因，也可以根據(jù)這個(gè)外因來(lái)尋找治病的方法。

第三，人是自然變化的一個(gè)縮影，掌握了一個(gè)人先天的體質(zhì)偏性和后天的自然變化規(guī)律，就可以預(yù)測(cè)未來(lái)疾病的發(fā)生，并防范在先。

第四，學(xué)了五運(yùn)六氣讓你更清晰地明白中醫(yī)學(xué)原理，了解疾病的原因，擺脫經(jīng)典機(jī)械的“方證對(duì)應(yīng)”的俗套，學(xué)會(huì)遣方用藥的規(guī)律。

第五，中醫(yī)的核心在于臨床，現(xiàn)代人都是學(xué)完理論再去學(xué)臨床，大把的時(shí)間浪費(fèi)了。而學(xué)了五運(yùn)六氣，疾病的主因就掌握了，馬上就可以去臨床，省下了大把的時(shí)間。

很多人會(huì)問(wèn)了，五運(yùn)六氣好學(xué)嗎？答案告訴你！如果你懂五行生克，一天時(shí)間就可以學(xué)會(huì)。現(xiàn)代人覺(jué)得難學(xué)，主要是因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》的缺陷，它只引入了后天的自然變化引起的疾病以及治療方法，卻完全忽視了先天對(duì)人的影響，結(jié)果你缺乏一個(gè)明確的對(duì)象而對(duì)這些方法云里霧里，不知所措。而引入了先天的體質(zhì)偏性，五運(yùn)六氣就有了明確的對(duì)象，它對(duì)疾病的影響一目了然。