當代許多人的“讀書”，其實不是讀書，而是看書?？磿挥醚劬Γ赐ㄟ^視覺器官把信息傳遞給大腦；而誦讀則是調(diào)動眼、耳、嘴三個器官的功能，有通過音符來振蕩頭部氣血的作用，能促進肺部、腦神經(jīng)及腦血管的運動。中國武功及中國修真體系中便有用發(fā)音法來增長功夫的廉潔。

所以，誦讀那些充滿文化魅力的經(jīng)典，不光有治療疾病及讓人精神專一的作用，更深刻的含義還在于幫助人凈化內(nèi)心世界，提升人格品質(zhì)，讓人因經(jīng)典的沐浴而趨向完美。

誦讀時，我們會不知不覺地擯棄雜念、抱元守一。誦讀時，我們會視人事糾紛為無有，攬六合虛空入胸懷。誦讀時，我們雖未以治病健身為念，但其調(diào)和陰陽、修身養(yǎng)性的作用已經(jīng)產(chǎn)生了。

然而誦讀經(jīng)典如見圣真。尤其是在誦讀道教經(jīng)典時，有些“講究”不能不遵守。正所謂一行有一行的規(guī)矩。一門有一門的講究，這是傳統(tǒng)。

凡翻閱道教經(jīng)典之前，需先沐手叩齒，平神靜氣，恭敬不二第一。凡玄門經(jīng)典，乃三界自然之真氣凝結(jié)而成，來之不易，故要用黃布、紅布層層包裹。所陳之處，必有鋪墊。開卷之前，雙手捧經(jīng)，平舉齊眉，后揭開包裹，左手開經(jīng)。翻閱頁碼，不得用手，一般須制作經(jīng)簽：將竹片削成約半公分寬、十公分長，尾端可以雕花，墜以簡單飾物。若無經(jīng)簽，可以用線香或殿堂中的其他潔凈物代替。

凡經(jīng)典上的文字，不得用經(jīng)簽尖、小拇指、中指指點。遇到不認識的字需要求教時，用經(jīng)簽尾、大拇指、食指或無名指指點。凡經(jīng)書，不得涂改、書寫。或經(jīng)書錯字，或口傳秘旨，或神靈諱字，或運氣存意，或種種用法，均是心記。心記不能又恐遺忘時，另備潔紙，把經(jīng)文頁碼、文字抄謄一遍，再添修改。熟記之后，焚化筆記。

凡寫有經(jīng)文的書卷紙張，均不得任意丟棄，應(yīng)在僻靜、無人的地點焚化。更忌心性放蕩，折損、破壞經(jīng)書。經(jīng)典不得放于床頭、座椅、腿部等不潔、不尊之處。習(xí)悅經(jīng)典，忌“涼經(jīng)”。

遇《早晚課》出壇時，誦至“欲求無上道，大眾稱天尊”（這是《早課》；《晚課》為“欲免輪回苦，大眾稱天尊”），用紅布或經(jīng)布（若均無，取黃表紙亦可；此處，因經(jīng)未誦完，故不合經(jīng)書）遮蔽經(jīng)文。而后站立起來，稱三次天尊后出壇。或做完《天地》《祝將》，或轉(zhuǎn)完天尊后回壇，稱三次天尊。復(fù)跪下，再揭去經(jīng)布，繼續(xù)誦《中堂贊》至功課經(jīng)完。學(xué)習(xí)經(jīng)典，一般選擇干凈、僻靜處，在黃紙上用繁體漢字毛筆書“學(xué)習(xí)經(jīng)典，諸神回避”八字，貼于墻上。

誦習(xí)經(jīng)典，有度人度己之功，讀錯一字，傷及十類萬靈，背負無窮罪孽。一般，私下偷習(xí)熟悉，法器習(xí)練無錯，方可在殿內(nèi)公開諷演。若不慎讀錯，及時悔改。凡經(jīng)師念經(jīng)、高功做法事，須秉誠單一，默佑諸方。殿堂之內(nèi)，不得喧嘩。神明面前，不得言語不潔。凡印刷、誦經(jīng)錯誤者，或印刷邪術(shù)、擾亂正法、勸善為惡、非正規(guī)書籍，無功有殃。

地獄內(nèi)，設(shè)有?？?，凡誦讀不專者，或不慎誦讀錯誤者，或印經(jīng)錯誤者，或師長教經(jīng)錯誤者，亡過之后，先在地獄補習(xí)經(jīng)典，讀對、改過為止。而后，才交由十殿閻王（若是冠過巾的道士，則交由三官大帝）審查。所以，讀經(jīng)時，應(yīng)謙虛謹慎、誠惶誠恐、畢恭畢敬，不生一絲懈怠。

玄門必誦的經(jīng)典為《早壇功課經(jīng)》（含《常清凈經(jīng)》、《護命妙經(jīng)》、《度厄真經(jīng)》、《心印妙經(jīng)》）、《晚壇功課經(jīng)》（含《救苦妙經(jīng)》、《生天得道真經(jīng)》《解冤拔罪妙經(jīng)》）、《三官經(jīng)》、《玄靈北斗經(jīng)》（合稱“四品經(jīng)”）；常誦經(jīng)典還有《度人經(jīng)》、《雷經(jīng)》、《玉樞經(jīng)》、《青玄濟煉鐵罐施食全集》、《皇經(jīng)》等。常行科儀有四十幾種，在此不提。

凡全真弟子，須素食、不食酒葷。若是居士讀經(jīng)，或善信跪經(jīng)，須在前一日起齋戒沐浴。女人經(jīng)期不進殿堂。各經(jīng)念誦，另有時辰禁忌，在此不提。