古奇門摘文

玅林整理

貴人方

甲戊庚日丑陽(yáng)貴未陰貴、乙日申陽(yáng)貴子陰貴、己日子陽(yáng)貴申陰貴、丙日酉陽(yáng)貴亥陰貴、丁日亥陽(yáng)貴酉陰貴、壬日卯陽(yáng)貴己陰貴、癸日己陽(yáng)貴卯陰貴、辛日寅陽(yáng)貴午陰貴。

日祿方

甲在寅，乙在卯，丙戊在巳，丁己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。

喜神方

甲己在艮，乙庚在干，丙辛坤位喜有綠，丁壬離宮嘻嘻笑，戊癸巽上樂(lè)便便。

三奇陞殿

乙奇到震，丙奇到離，丁奇到兌，此三奇陞本宮之殿百事皆吉。

奇游祿位

乙奇到震，丙奇到巽，丁奇到離為本祿之位，合吉門謀為皆吉。

懽怡

乙丙丁三奇臨六甲值符之宮為懽怡，凡百謀為無(wú)不和悅。

相佐

本旬值符加地盤三奇之上百事皆宜，派兵調(diào)弁尤為效力。

天地奇儀相合

乙庚、丙辛、丁壬為奇，合戊癸、甲己為儀合得吉門，凡百謀為皆有和合之象。

交泰

乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉門，主客皆吉，謀為大利。

天運(yùn)昌氣

六丁加六乙為昌氣，遇吉門主客皆利，凡百謀為皆吉。

門宮和義

和者，宮生門也，義者門生宮也，遇吉門吉格，萬(wàn)事皆宜。

五不遇時(shí)

時(shí)干克日干皆是出行主折損，百事兇用兵尤忌雖有奇門切不可用。

六儀擊刑

甲子臨震甲戍臨坤，甲申臨艮，甲午臨離，甲辰臨巽，甲寅臨巽，此時(shí)忌用兵主有擊刑之象，安營(yíng)值其方尤忌，出行謀為不利。

三奇入墓

乙奇臨坤，丙奇臨干，丁奇臨艮為三奇入墓，忌行軍凡百事吉者不吉，兇者不兇無(wú)功之象。

時(shí)干入墓

戊戌，壬辰，丙戌，癸未，丁丑此時(shí)百事不宜出師出行尤忌。

星門入墓

休蓬入辰，驚開(kāi)心柱入丑，傷杜沖輔入未，景英入戍，生死任芮禽入辰此時(shí)凡百謀為阻滯不通。

伏吟

星符門還加本宮為伏吟，此時(shí)凡百謀為只宜靜守，不可妄動(dòng)急猝進(jìn)兵，必遭圍困，雖有吉門亦不可用。

返吟

星符門加對(duì)沖之宮為返吟，凡百謀為反覆不定積糧靜守吉。

門宮迫制

休臨離，開(kāi)驚臨震巽，生死臨坎，傷杜臨坤艮，景臨兌干，八門克宮為迫宮克八門為制吉門，宮迫制則吉事不吉，兇事不兇，兇宮兇門兢制則災(zāi)殃尤甚。

占出任何方

以天盤開(kāi)門之落宮決之，開(kāi)門落于內(nèi)四宮必近，落于外四宮必遠(yuǎn)，陽(yáng)遁自坎至巽為內(nèi)，自離至干為外，陰遁反此，再以地盤所帶之干，分配九州甲齊、乙東夷、丙楚、丁南蠻、戊韓魏、已中土、庚秦、辛?xí)x、壬燕、癸北狄，子齊、丑吳越、寅燕、卯宋、辰鄭邯鄲、巳楚、午周、未秦、申晉、酉趙、戍魯、亥衛(wèi)，見(jiàn)元武主民間多盜，白虎主斗傷，朱雀主刁訟，勝蛇多異怪，太陰主**，天乙青龍**乃禮羲敦樸之俗，勾陳多爭(zhēng)田土之事。

占雀噪

以朱雀為主，看朱雀所臨何奇、何門以決其事。如開(kāi)門得奇主有親朋至，或行人遠(yuǎn)歸，或主酒食(此皆以開(kāi)門決之、人盤斷人事此舉一隅也)。休門得奇主有喜事、喜信、及婚姻之事(休即喜也)。生門得奇主得田產(chǎn)財(cái)物、豬畜之事(俱切生門斷法)。若不得三奇門、及門迫奇墓俱主無(wú)所關(guān)系。再看景門臨吉格，則有喜信、兇格則有兇信、或小惱。

占禽鳥怪鳴

其法專看天禽星落宮，下臨地盤之宮是何干以論之。若天禽落地盤得吉格者吉，兇格者兇，各以八門配之吉兇自驗(yàn)。

占何怪

其法?？次熒?，及所乘星門以決之。若螣蛇落宮在坎、為水怪、神怪。在艮石怪、山精。在震木怪、狐貍。在巽花妖、龍蛇。在離火怪、鳥怪、人怪、灶怪。在坤老婦、老羊怪、及房屋釜、灶怪。在兌飛禽、羊怪、金銀埋久作怪。在干豬、羊、犬骨、及銅鐵器皿作怪。若不得奇門吉格而居，兇格者必致死亡、孝服、官司。之兇落空無(wú)礙。

占?jí)艏獌?/span>

其法專看螣蛇所乘天盤門儀，下臨地盤是何門儀，合吉門吉格者吉、兇門兇格者兇。若落地盤入墓則無(wú)兇吉。

占?jí)災(zāi)?/span>

凡墳?zāi)怪?，死者居之吉?jiǎng)t招福，兇則招禍。蓋先人之靈魂守黃泉之下，安則子孫興旺，不安則子孫敗亡。若未葬之先占之，其法?？此篱T并天地二盤之星以決之，以死門落宮地盤之星為死者，死門天盤之星為生人，死門落宮乘三奇而與地盤之星相生旺相不相克制主死者安，地盤之星生天盤之星，天盤之星得三奇者主存亡俱安吉、后主興旺。若死門落宮與地盤之星相克，主存亡不安，地盤之星克天盤之星，不得奇門護(hù)持者，主存亡俱兇，死門返吟者，遷之吉，死門落空亡者，主無(wú)地氣、家敗人亡。再以何干何神何格推之，得吉干吉星生旺者吉，兇神兇格兇干克制者兇。(此大盤之星疑兼上下二盤之星而言)

又甘氏占晴雨

此時(shí)遇陽(yáng)星陽(yáng)門飛臨陽(yáng)宮，又有火土星同宮必定久晴。如陰星**合水金星，及壬癸休門飛臨陰宮，二局并合相生沐浴者，主大雨如注。若遇景門土宿飛臨者，主雨時(shí)有時(shí)無(wú)，或日中下雨。如陰星陽(yáng)門加于陰宮，或陰星**加于陽(yáng)宮，主半陰半晴。若壬癸及申子辰日時(shí)，天蓬休門亦主有雨。若蓬火土星不遇水日時(shí)并沐浴者無(wú)雨，遇水星沖合當(dāng)有大雨(蓬任沖輔為陽(yáng)星、英芮柱心為陰星。休生傷杜為陽(yáng)門、英芮柱心為陰星、景死驚開(kāi)為**)。

疾病生死九

問(wèn)病須以得奇得門為吉，更以奇門之旺相為吉。我星門受生者無(wú)病，我生人者氣弱，我克人者無(wú)恙，我受克者必死，總以本干之病死生旺為重。假如主星門受生，又得奇門，又逢旺相，大吉之?dāng)?shù)，主增壽考，不藥自愈。如我星門既受生，既逢旺，而六庚或到者，雖病無(wú)害。如我星門既衰弱，又受克，雖六庚不到，亦主死亡。六庚不到，而三奇忽然加臨者，目下可延；遇三奇退令，即不可救。如乙奇死于秋，丙丁奇死于冬，奇死人亦死。

然又當(dāng)審其緩急，如病患急癥，危在時(shí)刻，三奇須分晝夜而斷，乙奇死于夜，丙丁奇死于晝，奇死人亦死。又有一等，我星門既坐生旺，而飛流適遇克我者，不過(guò)往來(lái)啾唧，大命不妨。

又有一等，主星既然受生，而主門忽被他克，知其必履步艱難，四肢受疾，壽元必然無(wú)害。

又有一等，主門既然受生，而主星忽然被克，雖遇良醫(yī)，終當(dāng)命絕。我坐旺令，不在其例。占此，總以符宮下之一干為主，坐生坐旺者吉，坐死坐墓者兇。秘之秘之。

且天盤八詐宮有吉兇不同，當(dāng)以我之星門合看。如螣蛇屬火，主疾病纏綿，茍我坐蓬休，則火為水克，病隨到隨卻。余仿此。

又加六庚為七煞，數(shù)所最忌。又當(dāng)以甲符配以本星，合論生克制化之理，則吉兇了然。其生死時(shí)日，以生克旺衰沖合處看。理奪天地，道通鬼神，秘之。

凡病人最忌旬空。身落旬空者，乍病占之無(wú)恙，久病占之立死。假如天蓬落在生門之上，乃土克水，占病人應(yīng)不治。倘生門自坐旬空者，名土空則崩，焉能克水？其人不久自愈。又假如天蓬落在開(kāi)門之上，乃金生水，占病人應(yīng)即愈。倘天蓬來(lái)自旬空者，名水空則涸，何以為生？其人無(wú)病亦不久。使門仿此。

然旬空雖病人所最忌，遇太歲則實(shí)，遇月建則實(shí)，本人年命可以填實(shí)，日旬空亡正時(shí)可以填實(shí)，如[時(shí)]旬空亡方位可以填實(shí)。秘之秘之。

九星克應(yīng)

天蓬被生門所克，主腎經(jīng)病，少精血，或登山陟嶺，或墳?zāi)固锿林略A，或飯傷，或溺閉。

被死門所克，主腎經(jīng)病，少精血，損骨，或墜井，或傷酒，或事因婦女，或訟起墳田。

天[任禽芮]被傷門所克，主脾經(jīng)病，羸瘦，少食，泄瀉，應(yīng)腫，或木壓，或門倒，或受桎梏杖責(zé)，及雷擊鐘壓之類。

天任禽芮被杜門所克，亦肝木克脾土之癥，主痰疾，大小便閉，嘔吐，或受枷鎖杖責(zé)，或蛇傷，或色病，艮土左腿，坤主右肩。

天沖輔被開(kāi)門所克，旺則刀斧所傷，衰則木石所壓，或登高而墜，或筋脈拘攣，或嗽癥，大約主肝經(jīng)之病，或被官長(zhǎng)病侵。

被驚門所克，主刀箭槍刃或碗盞瓦器所傷，或墜井，墻壓，門戶所傷，或婦女所害，或犬咬[服]滷。

天英被休門所克，主心經(jīng)病，為眼目之災(zāi)，最水落陷，寒濕之癥，或頭顱之疾，或鼠咬盜竊所傷。

天柱被景門所克，主肺經(jīng)病，為婦女幽隱之疾，或火燒馬踏，或行商路病，或吐血嗽癥，或傷暑。

天心被景門所克，主肺病，為右足之疾，或馬踏失火，或吐血嗽癥，或傷暑，或受女人之累。

用藥求醫(yī)十

假如休門生天沖輔，宜用湯藥，須用寒涼流動(dòng)之劑，或亥子月用藥更效。求醫(yī)須向北方或水澤間應(yīng)之，或羽音水體之人應(yīng)。

倘休門克天英，忌用涼劑，其醫(yī)者姓氏方向忌與前同。

生死門生天心柱，宜用[溫]藥，更加和平甘補(bǔ)之劑，在四季月更效。問(wèn)醫(yī)須向坤艮二方，或山野間應(yīng)之，或?qū)m音土體之醫(yī)應(yīng)之。

杜傷門生天英，宜用和平輕揚(yáng)之劑，得寅卯月服藥更效。問(wèn)醫(yī)須向震巽二方，園林大途間堪應(yīng)之，或角音木體醫(yī)人應(yīng)之。

倘傷杜門克任禽芮星，用藥求醫(yī)忌與上同。

景門生天任禽芮，宜用炙火，更須用溫?zé)嶂畡?，或巳午月用藥最效。求醫(yī)須向南方，或徵音火體之人應(yīng)之。

倘景門克天柱心，用藥求醫(yī)忌與上同。

驚開(kāi)門生天蓬，宜用丸藥，更須用寒涼金石之藥，或砭亦可，或刀奎亦可，得申酉月更效。求醫(yī)須向乾兌二方，商音金體之人應(yīng)之。

倘驚開(kāi)門克天沖輔，用藥求醫(yī)忌與上同。

已上止言其大略。倘飛門是生我者，宜于飛門上推之。倘流宮是生我者，宜即于流宮上推之。倘遇俱是克我者，數(shù)為大兇，宜守不宜攻。倘遇我克彼者，勿藥自愈；我生彼者，不過(guò)盜氣，調(diào)理自痊。

失遺秘訣

凡人財(cái)物遺失，先須于正時(shí)起一數(shù)。星受門克者，必被人竊去；駕馹馬者，其人速逃無(wú)覓。倘星生門者，為脫氣，其物必自我遺失；星克門與門生星者，其物不等而自獲。此于正數(shù)上審其有無(wú)，亦當(dāng)于類神上審其下落。倘主星生飛門，而飛宮又克主門者，其物必因遺失而后為人拾取，終為難覓；更有飛門克主星而無(wú)力，主門克流宮而逢旺，其物難為竊取，急追之自得。

類神，假如釵飾金銀，看太陰；衣服絹疋飲食看太常，文書印信看朱雀。其余十二神將可以類推。

又如婢走失看從魁，奴走失看河魁，雞看酉，馬看午，?？闯?，兔看卯。其余支神可以類推。

其法以月將加正時(shí)，看類神落在何支上，從支上細(xì)推之自得。<眉>[此處接寫后類神或形相類云云]然又當(dāng)看內(nèi)外景以別內(nèi)外，如在我門內(nèi)遺失者，看內(nèi)景；出門遺失者，看外景。

內(nèi)景[訣]：寅為火爐卯為床，辰為盆瓦及垣墻，巳為廚灶并鉤鈍，午作衣架及外堂，未作井泉并神院，申為古道及佛堂，酉為鏡子[及]刀劍，戌甕仍兼糞廁將，亥為燈臺(tái)樓閣內(nèi)，房籠[箱]匣子為鄉(xiāng)，丑柜斛斗菜園是，家中器物悉精詳。又卯為前門，酉為后門。

外景[訣]：寅為花樹(shù)卯橋船，辰墓高崗巳澗泉，午嶺橫山未井水，申河石道酉麻田，戌骨臭穢破窰灶，亥地墻邊有水穿，子作菜園并仰瓦，丑[為]園地[及]桑田，此是仙人相地法，取用臨時(shí)[仔細(xì)]看。

人身類神[訣]：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚[為]大腸心主肺，壬主膀胱癸[腹][腎]藏。子[為]腎膀目腰液，丑脾腹分與兩足，寅膽風(fēng)門節(jié)指變，卯肝迎筋手背目，辰皮膚肩暨背項(xiàng)，巳焦小腸面目股，午心目神氣與舌，未胃腹口唇齒戶，申[為]大腸筋骨間，酉肺口鼻聲血路，戌[為]命門膝肋胸，亥膀頭髓二便處。

農(nóng)桑類神[訣]：木主谷木及瓜果，當(dāng)于寅卯位中尋；火主黍稷與江豆，巳午之位乃為親；火神又為蠶之命，螣蛇蠶象妙為因；土主麻與大黃豆，辰戌丑未為其根；金主二麥八月時(shí)，申刻別論酉為真；水主黑豆與稻菜，亥子二位取必云。旺相合德為收成，死囚克墓是所嗔。日為農(nóng)人辰禾類，生合吉將喜欣欣。日克支上農(nóng)事荒，支克日干禾必?fù)p。太歲上神生何疑，即生禾類收十分。太常小吉為棉花，又在五行之外[論]。

[人品]類神[訣]：子為子息漁屠兒，丑為賢者又僧尼，寅為道士更胥吏，卯術(shù)沙門長(zhǎng)子宜，辰為魁卒兇頑惡，巳屬長(zhǎng)女為[白衣]，婦人宮女蠶婦午，姑姨舅妹小吉時(shí)，申獵醫(yī)巫銀鐵匠，少女婢婦姐從魁，卒奴官吏仆兇戌，幼子寇盜亥宮推。

主星：就是天盤直符九星。

主門：就是天盤直使門。

飛門：主要指天盤直符宮中的八門。

飛星：主要指天盤直使門上臨的九星。

流宮：所謂流宮就是天盤直使門所在的宮位。