農(nóng)民起義是從先秦到清末一直存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，層出不窮，歷朝歷代從未斷絕根除這一問(wèn)題，他們重創(chuàng)打擊著王朝的統(tǒng)治和安寧。自古以來(lái)，農(nóng)民起義軍的出現(xiàn)都是一個(gè)說(shuō)簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單、說(shuō)復(fù)雜不復(fù)雜的原因，農(nóng)民起義軍的主要組成部分是農(nóng)民，農(nóng)民為什么冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)起義？因?yàn)闆](méi)東西吃要餓死了，糧食吃完了，草根吃完了，樹(shù)皮啃完了，觀音土也在吃，死了不少人。不起義就是餓死，而餓死在數(shù)十種死亡方式中算得上最痛苦的一種。官逼民反，是統(tǒng)治者們逼著百姓造反。農(nóng)民起義軍的下場(chǎng)通常好不到哪去，尤其是起義軍領(lǐng)袖，然而在永樂(lè)年間發(fā)生的起義，一位女首領(lǐng)大鬧一場(chǎng)后銷(xiāo)聲匿跡，皇帝拿她也沒(méi)辦法。

王朝初期容易出現(xiàn)盛世的原因有很多，下面筆者就先和大家介紹一下：一是災(zāi)荒年的亂世剛過(guò)，下至黎民百姓，上至王公貴族，都知道糧食的來(lái)之不易和休養(yǎng)生息的必要性；二是戰(zhàn)亂年代人口銳減，人均可分配的土地增多，發(fā)生無(wú)立錐之地的情況幾乎不可能；三是盛世的出現(xiàn)需要天時(shí)地利人和，而王朝初期全局備有。明朝第三位，或者是是第二位皇帝永樂(lè)大帝朱棣統(tǒng)治全國(guó)期間，被稱作永樂(lè)盛世，就是在這樣一個(gè)被歷史上吹捧的世所罕有的盛世中，竟然還有農(nóng)民起義。

首先在這里說(shuō)明一下，永樂(lè)盛世的出現(xiàn)是必然的，換個(gè)皇帝來(lái)也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似這樣的盛世，為何呢？因?yàn)樵┟鞒跛懒艘淮笈?，靖難之役又死了一大批人，全國(guó)能吃飽飯的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)要餓死的人，也就是既得利益者遠(yuǎn)比失去利益者多。永樂(lè)大帝精明一世，文武雙全，竟然在他治世期間發(fā)生農(nóng)民起義，這不是打臉嗎？而且這支起義軍的領(lǐng)袖還是個(gè)女子，真可謂奇恥大辱。

唐賽兒出生在洪武末年和建文元年的交替之際的山東一州，此時(shí)正發(fā)生著明朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的血腥斗爭(zhēng)，唐賽兒正好身處兩軍交戰(zhàn)地，兵荒馬亂，匪兵橫行，城頭隨時(shí)變換旗幟的地方。唐賽兒從小習(xí)練武藝和吟誦佛經(jīng)，習(xí)練武藝是保護(hù)自己，吟誦佛經(jīng)是尋找心靈寄托，這是當(dāng)時(shí)很多山東等地的人選擇做的事。

靖難之役的主戰(zhàn)場(chǎng)是在北京到南京這一條直線上的所有行省，山東是最主要的戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)百姓再次流離失所，生的人常常比死的人更痛苦，因?yàn)榛钪娜嗣τ谏?jì)，種了一年的糧食說(shuō)被搶走就被搶走，莊稼更是被踐踏的不成樣子。靖難之役結(jié)束，新即位的朱棣沒(méi)停止自己腳步和放下自己野心。

遷都、修繕宮殿、挖通運(yùn)河、轉(zhuǎn)運(yùn)糧食等等，這哪一項(xiàng)不是需要大量青壯勞動(dòng)力。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束常有瘟疫出現(xiàn)，此次也不例外，山東、河南、山西等地瘟疫、水災(zāi)、旱災(zāi)、徭役沉重等等，很多家庭只能賣(mài)妻鬻子茍活，遷徙他地。這就是唐賽兒起義的大背景。

唐賽兒有個(gè)丈夫名林三，死于災(zāi)荒。唐賽兒被世人稱為“佛母”，皆因她有白蓮教的書(shū)典和寶劍，而她得到的這些東西的過(guò)程也非常傳奇。唐賽兒是山東、河南等地一些活得很艱難、活不下去的人的信仰和神明。白蓮教于永樂(lè)十八年二月十一日正式起義，唐賽兒是領(lǐng)袖。

四方云集響應(yīng)，唐賽兒的起義軍不到一個(gè)月就發(fā)展至2萬(wàn)多人，分工有序，聲勢(shì)浩大，占領(lǐng)不少州縣。明廷震動(dòng)，皇帝朱棣也重視起來(lái)此事，專門(mén)派出使者，許以重利。唐賽兒不予理會(huì)，還將勸降使者斬殺。朱棣包括其余朝廷諸公也意識(shí)到，此事無(wú)法善了。

唐賽兒的起義部隊(duì)充滿著宗教色彩，打起仗來(lái)悍不畏死，連戰(zhàn)告捷，接連殺死明朝兩員大將。但胳膊擰不過(guò)大腿，當(dāng)朱棣認(rèn)起真來(lái)，唐賽兒完全不夠看。唐賽兒帶領(lǐng)的起義從開(kāi)始到結(jié)束七十天不到，卻依舊重創(chuàng)了明王朝。在起義失敗后，其他起義軍首領(lǐng)接連被處死，唐賽兒從容離去，從此銷(xiāo)聲匿跡。朱棣覺(jué)得她有可能偽裝成尼姑道姑逃過(guò)此次殺劫，便下詔“凡北京和山東境內(nèi)尼及道士悉捕至京師詰問(wèn)之。凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關(guān)京師?！本褪沁@樣查找，還是沒(méi)有查出個(gè)所以然，朱棣震怒，把此事相關(guān)文武官員一把全拿下，包括明軍指揮官、參議、按察使、布政使、各縣官吏等。

唐賽兒去哪了？沒(méi)人知道，有人猜測(cè)她是羽化升仙了，有人猜測(cè)是隱姓埋名過(guò)起普通人的生活。山東一些地方的百姓自發(fā)為她修建雕像、祠堂、命名城寨等。

后話：唐賽兒的目的達(dá)到了嗎？達(dá)到了。明成祖在此事過(guò)后，免除一些災(zāi)情較為嚴(yán)重地區(qū)的徭賦及發(fā)放了賑災(zāi)的田糧，許多百姓因此活了過(guò)來(lái)。