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攝影大師布列松和他的“決定性瞬間”

 愚人制造 2019-05-24
    提起亨利·卡蒂埃-布列松的名字,在攝影界是無人不知無人不曉的攝影大師級人物,有人夸張地形容這位攝影家是“攝影界的畢加索”。究竟是什么因素,使得這位自傲的法國人(他絕口不談自己的私事也極不愿被拍照的怪人)享有攝影史上最崇高的地位呢?
    攝影自1839年8月19日(法蘭西學(xué)術(shù)院舉行科學(xué)院和美術(shù)院聯(lián)席會議,正式認(rèn)定達(dá)蓋爾的銀版攝影法創(chuàng)立了攝影術(shù),并公諸于世),正式邁入人類生活以來,到今天已經(jīng)超過170多年了,起先的一百年里,人們爭論攝影到底算不算是一門藝術(shù);而后七十年布列松的出現(xiàn),使任何人都不再為這件事爭論不休了。
    在攝影從記錄功能走向藝術(shù)功能的道路上,形成了許多流派,如純記錄攝影、畫意派攝影、自然主義攝影、純攝影、超現(xiàn)實主義攝影、報道攝影、創(chuàng)造攝影等等不一而足。而布列松正是集所有流派的精粹,在1952年出版的《決定性瞬間》一書中,提出了“決定性瞬間”這一攝影藝術(shù)的美學(xué)原理。 
    布列松認(rèn)為,“在生活中發(fā)生的每一個事件里,都有一個決定性的瞬間。當(dāng)這個瞬間來臨時,周圍諸多因素都會排列成最具有意義、最為協(xié)調(diào)的幾何形態(tài)并顯示出某一件事的完整面貌。這個瞬息即逝的瞬間,就是決定性瞬間”。這一攝影美學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)確立了布列松在攝影史上的歷史地位。
    布列松的“決定性瞬間”論把普通人都會的按快門動作與攝影藝術(shù)家撲捉?jīng)Q定性瞬間的藝術(shù)創(chuàng)作活動區(qū)別開來。攝影家按快門是藝術(shù)創(chuàng)作的過程,而不是無意識的機械動作。
    下面通過分析布列松的作品看他是如何抓拍“決定性瞬間”的。

攝影大師布列松和他的“決定性瞬間”

    這張《偷看·布魯塞爾》照片是布列松最出名的幾張照片之一。照片顯示,兩個人隔著布篷在偷看里面的演出,突然前面的那個人沒有任何征兆地半轉(zhuǎn)過頭來,以奇怪的表情看著鏡頭。這張照片的精彩之處在于,“決定性瞬間”定格是處在“活”的狀態(tài),告訴我們事情還在向下發(fā)展著,這個決定性瞬間只是下一個決定性瞬間事件的過渡。接下來還會發(fā)生什么事情等著瞧吧!

攝影大師布列松和他的“決定性瞬間”

    這張《巴黎圣拉薩車站后方》照片典型地詮釋了“在生活中發(fā)生的每一個事件里,都有一個決定性的瞬間”的道理。那個跳水人的出現(xiàn)就是瞬間事件,而他跳躍的形態(tài)和方向與車站后面的廣告美女跳躍,如出一轍而方向又恰恰相反,所有這一切“排列成最具有意義、最為協(xié)調(diào)的幾何形態(tài)并顯示出某一件事的完整面貌”,于是,布列松按下了快門。

攝影大師布列松和他的“決定性瞬間”

    這張《巴黎慕費塔街》照片是1954年,布列松在巴黎街頭拍攝的。一個小男孩,雙臂各夾一瓶與自己身材不相稱的大酒瓶,昂首闊步地走著,一臉得意洋洋的神情。這幅照片除了重點突出、恰到好處的構(gòu)圖外,更在于男孩自然流露的神態(tài)和自信的神韻,被視為“決定性瞬間”的經(jīng)典作品。這張照片后來成為世界名作。
    布列松生于1908年,于2004年去世。他是一個“隨手拍狂人”,在沒有手機相機、沒有美圖軟件、沒有數(shù)碼技術(shù),甚至沒有自動對焦和自動曝光的年代,他用“一臺徠卡走天下”,跑遍了世界各地(包括兩次來中國),用700萬張照片拼出的瞬間,成就了自己的傳奇。如果從他二十四歲(1932年)開始拍片算下來,他每年要拍十萬張照片,平均到每天要拍兩百多張照片。他幾乎撲捉了每一天的所有“決定性瞬間”。
    這是布列松為數(shù)不多的一張個人照片:

攝影大師布列松和他的“決定性瞬間”

    布列松拍照時幾乎只有一個快門速度“1/60秒”,這種速度加上50毫米定焦鏡頭,使得攝影在捕捉景物的動態(tài)和景深效果上,幾乎和人眼一致。這是布列松所處時代相機技術(shù)的局限性所致。
    現(xiàn)在,隨著攝影技術(shù)的升級,快門速度早已變得更快,1/2000秒、1/4000秒是許多相機的標(biāo)準(zhǔn)配置,而一秒連拍數(shù)張、數(shù)十張的功能,也讓攝影者對“決定性瞬間”的把握有了更大的回旋空間。
    與此同時,在人人都是照片的生產(chǎn)者和消費者的時代,攝影涉足的領(lǐng)域越來越廣泛,攝影藝術(shù)的邊界也越加寬泛,這些都為攝影藝術(shù)如何發(fā)展提出了新的課題,也對布列松的“決定性瞬間”攝影美學(xué)提出了極大的挑戰(zhàn)。
    所以,我們在推崇布列松的同時,不能走向極端,不能把“決定性瞬間”捧為永恒的“攝影圣經(jīng)”。藝術(shù)永遠(yuǎn)不會終結(jié),藝術(shù)理論也永遠(yuǎn)不會停滯不前。新的藝術(shù)大師會不斷地出現(xiàn),推動著人類文明史不斷向前發(fā)展。
   發(fā)文后補充如下:
    答網(wǎng)友問:
    1、在擺拍時,人物(模特)的表情變化包括環(huán)境的協(xié)調(diào)一致,也是有個“決定性瞬間”撲捉的問題;補拍其實是“決定性瞬間”的倒置問題,補拍是將拍過后發(fā)現(xiàn)的更準(zhǔn)確的“決定性瞬間”,進行的重拍或者加拍。
    2、我感到布列松的“決定性瞬間”更多的是針對新聞性或者紀(jì)實性的攝影而言。至于“擺拍”還有“補拍”(補充或者重新拍)以及圖片的后期電腦處理,這些都是攝影技術(shù)新發(fā)展對布列松“決定性瞬間”論提出的新挑戰(zhàn)。其實,就在布列松提出他的“決定性瞬間”論的同時,也有不少反對意見。這是藝術(shù)領(lǐng)域常見的現(xiàn)象。特別是西方藝術(shù),其發(fā)展往往是從徹底顛覆先前藝術(shù)開始的,這與我們東方藝術(shù)強調(diào)繼承傳統(tǒng)有很大的不同。

注:此文是我讀完《二十位人性見證者:當(dāng)代攝影大師》一書(臺灣 阮義忠著
九州出版社2016年4月出版)后,寫的一篇札記。

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