在《黃帝內(nèi)經(jīng)·本病論篇第七十三》中“人氣不足，天氣如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼干人”的說法。其意是指人的五臟有一藏不足，再遇到天虛，就必然感邪，遇到青尸鬼、或白尸鬼、或黑尸鬼、或紅尸鬼、或黃尸鬼纏身干人。在《刺法論》中也說“人虛，神游失守位，使鬼神外干”，“神游失守，雖在其體，然不致死，或有邪干，故令夭壽”。 那么，何為天虛、氣虛和人虛呢？

     所謂五鬼：不用多說，都知道指的是甲己，叫黃尸鬼形成的邪氣，侵襲了人；乙庚，叫白尸鬼邪氣，侵襲了人；丙辛，叫黑尸鬼邪氣，侵襲了人：丁壬，叫青尸鬼邪氣，侵襲了人：戊癸，叫紅尸鬼邪氣，侵襲了人。五鬼能夠侵襲人，首先是天氣虛，造成了人的真氣不足，還造成了氣虛。任何一個沒有學懂弄通《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人，沒有學會五運六氣運轉(zhuǎn)的人，他不可能知道何為實氣？何為虛氣？虛、實分不開！一個中醫(yī)，實氣的病應該怎樣治？虛氣的病應該怎樣治？這是一個非常關(guān)鍵的問題。

     實氣：在五運六氣的運轉(zhuǎn)中，時令到節(jié)氣也到叫實氣，即至而至的氣。

     虛氣：在五運六氣的運轉(zhuǎn)中，時令沒到節(jié)氣到叫虛氣，即至而未至的氣。也就是說，代表四時時令運的氣到了，司天地的氣也到了，即四時時令的春氣，夏氣，秋氣，冬氣是節(jié)氣的根，司天地的氣是苗。根在苗在，苗離不開根，苗離根不可能長，根離開苗就無以生化。所以《四時調(diào)神大論》里說：“夫四時陰陽者，萬物之根本------以從其根本”。這才叫陽氣的根在陰，陰氣的根在于陽。在五運六氣的運轉(zhuǎn)圖中，里圈的節(jié)氣，是天氣御出的四時五季的根，即丁壬厥陰，戊癸少陽，甲己太陰，乙庚陽明，丙辛太陽。在人“以所臨的藏位命其?。ā安　睘椤皻狻弊郑┱咭病保簿褪歉文疚粬|方，心火位南方，脾土為西南及四維，肺金位西方，腎水位北方，是五運所至，五臟定位，是根，而后是六氣所臨。外圈司天地的六氣是苗，先以六氣為苗，臨在運上，再言天化，地化，間氣皆然。主歲者紀歲，間氣紀步，必明天虛，氣虛，人虛，五運所生，五臟所宜，六氣所至的虛實。

     如2015乙未年第二步氣中，3月21日春分，農(nóng)歷二月初二，丙申日六時四十七分為春分開始的時間，然而這只是天文標準的，必要的，理想的計算時間，是不真實的，不符合實際的。這種二十四節(jié)氣平均的計算與太乙的運行是兩條軌道上互不相關(guān)天理，無法算出太乙運行中的超氣，接氣，正氣的開始時間，終結(jié)時間。終為始，始也是終，和五步一右遷的天理。2015年3月19號，農(nóng)歷正月二十九甲午日丙寅時，才是中氣春分到來和開始下降的時刻。

     2015年4月5日，農(nóng)歷二月十七辛亥日10時58分是天文標準計算清明的時間。實際上是4月3日，農(nóng)歷二月十五己酉日丙寅時才是清明節(jié)氣開始的時間，無論是節(jié)氣的上升或中氣的下降，在中華大地上，從曾母暗沙到呼和浩特，從東海之濱到珠峰，概莫能外，太乙指向正東，天下皆初夏，這就是古人說出的計算極其準確的辦法，天地間的萬事萬物都隨著當其年，當其月，當其時，當其刻的變化而生化，任何節(jié)氣，中氣都有自己獨特的作用，請看《四氣調(diào)侯大論二》因天之序中“凡此六氣一十八候，謹奉天時”，就可知道，今人是無法解釋的天道。

     2015年4月3日己酉日，當清明地氣上升的時間，把日氣己酉按照法則合到陰、陽，合到天光，合到己酉日丙寅時，己酉日的早晨丙寅時，是甲子，乙丑，丙寅至第三個數(shù)的地支上，又正好是甲子少陰的氣位上，正是書中說的“始于少陰”首先正好交在少陰司天的寒氣上，還正好是節(jié)氣到了清明，司天的寒氣也同時到了初夏清明的節(jié)氣，寒陰是苗，初夏熱少陽為陽，是春根。二陰司天布天在上，上為東南；前邊，左邊為三陰太陰；后邊，右邊為一陰厥陰；下有陽明二陽在下，行于地，上奉著少陰的寒氣，下為西，西北從之；前邊、右邊有三陽太陽；后邊、左邊有一陽少陽。故五氣跟著少陰的寒氣統(tǒng)管著天地，天為陰，地為陽。天三地三，故其氣五為五行，其氣三為六，三候合為十八氣。這就是清明時間到，太乙也到的正氣，實氣，也叫非太過，非不及的五運六氣，陰陽的多少，只論大小，多少，微甚，氣太多了是病，氣太少了也是病，陽極陰不可能窮盡，陰極陽也不可能絕，根苗同在，都是實氣。如圖

     注意：以上說的是至而至的氣，都是以司天的主氣少陰寒與初夏的少陽溫代少陰間氣熱論五運六氣運轉(zhuǎn)。都是以天的氣論左右，論上下。這是北政年，魚頭為旋轉(zhuǎn)的正的方向，主氣少陰在正常的情況下，為寸脈為沉脈，天往左轉(zhuǎn)，故左寸為沉脈，也就是患者的右手。患者的右手，關(guān)脈沉，為手太陰經(jīng)脈，浮為手少陽經(jīng)脈。寸后尺前為去的氣。另一只手，即患者的左手，尺為手陽明經(jīng)脈，關(guān)脈為太陽經(jīng)脈和手厥陰經(jīng)脈，寸前尺后，是來的氣。六脈俱全，知逆知從，法明著，知標知本，見精微，正行無問，萬舉萬當。世間的中醫(yī)識見者有能達到的嗎？

     2015年3月19甲午日，是春分的天氣下降開始的時間，把日氣甲午按照法則合于陰陽，和在天光上，合在甲午日，早晨寅時，數(shù)至丙寅也正好是“始于少陰氣位”，首先也是交到了甲子少陰的氣位上，是日氣交在了天上，但是，到春分中氣下降的時間，里圈初春少陰運的暄熱與在泉陽明二陽共主行于地，（看圖的紅字少陰）暄熱的間氣少陰在下，天上里圈的時令沒有中氣春分少陰，節(jié)令中的日氣雖交到了天上，春分已降到在泉一方，是驚蟄司天的寒氣還沒有退去，甲午日不是交在了少陰運，而是日氣又交到了驚蟄，與里圈地域的秋氣論秋化清化成陰太過。根苗不相對，天氣失了守，神光不聚中在少陰氣運上。而集中到了乾、兌方，為秋地、高地。如圖：

         
 注意：是以天失了守的主氣，少陰寒氣左右論左右；而在泉的陽明是以當其時的時間論左右。天地各自一方，故書中說“調(diào)氣一方，必別陰、陽，定其中外，各守其鄉(xiāng)”在泉是標氣二陽行于地，前邊左邊為太陽三陽：后邊右邊為少陽一陽。而天的中心是少陰的寒氣本氣司天；是地的右邊、天的前邊、左邊是太陰的本氣濕；是地的左邊、天的后邊、右邊、是厥陰的本氣風。司天的氣是本氣，在泉的氣是標氣，天本，地標，天地迭移，天氣失守其位，這叫神光不聚，天上都是虛氣，故叫天虛。當天的虛氣太過，在泉的氣為不足，叫人氣不足。甲午的甲濕氣太過通過主氣少陰與秋氣相交，為陰氣更多。天為陰，為太虛氣為孤陰，柔孤故叫氣虛，天的陰虛太盛，在泉的真氣不足，為人氣不足，為人氣虛，天氣又虛，為三虛。所以說只有當來的氣為至而不至的氣出現(xiàn)的時候，才會產(chǎn)生虛氣。少陰為寸口的脈，孤陰為虛氣，是甲氣，黃的邪氣，是黃氣，為黃尸鬼侵襲了人，是黃尸鬼的邪氣奪了在泉的陽氣，尺脈陽不及，寸虛脈動無常，寸脈為手少陰經(jīng)脈，尺脈為足陽明經(jīng)脈。神游失去二陽陽明主氣行于地的作用。所以天虛，人虛和氣虛與實氣形成的病，不能不審理清楚，脈不清無法定脈象，定不出脈的沉浮，就大談特談病像，醫(yī)術(shù)實在是不高明，舉且見違，顯然是本末倒置，妄行無徵。

                                                         拄其間   鍔未殘

                                                                         2015.3.15.