?這個“空”，不能理解為什么都沒有。這個空是真空，不是物理學說的真空，是指無形無相的真實。也不是斷滅空，斷滅空就是什么都沒有了，斷滅空等于說沒有因果了。這個真空，用別教的方便法來講，就是如如不動的真心。實際上，空和有是一體兩面，空和有就是我們的真心本來面目，證到這個真心，就是佛。世間萬事萬法，我們能感知到的，就是有，但是有沒有自體，剎那生滅，不是恒常的，而且其實質是幻相?？盏氖钦l？有的是誰？都是我們的真心，隨緣變現有或者空，空和有其實是一個，就是我們的本來面目，所以萬法為空，不但是萬法無常，而是萬法就是我們的真心。

究竟來說，所有的一切，時間、空間、以及時空內的一切，是有，是不空。而我們的真心本來面目無形無相，是空，有是無形無相的空，空與有當下是一個，都是我們的真心，就是空不空?？张c有本來是一個，就是《心經》里說的，“空不異色色不異空，空即是色色即是空”。這樣的話還有很多，比如“心外無法，法外無心”，“離一切相，即一切法”，“非有非空，即有即空”。這才是了義之說。

打個容易理解的比方，人做夢，夢中的一切都是做夢的人一念變現的，夢中的一切萬有是非空，而做夢的人的心念是無形無相的，是空，夢中一切其實就是做夢的人的一念，萬有就是空。其實我們現在和做夢一樣，這一切萬有萬法都是我們無形無相的真心一念變現的，變現出時間、空間、萬法。整個世界、宇宙，其實就是一念

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