本來(lái)想下一篇就開(kāi)始練武斗失眠，可是不把少陽(yáng)的概念梳理梳理，失眠的方子就很難講清楚它背后的道理。

可是啊，少陽(yáng)和厥陰，千古難題啊！于是開(kāi)篇就糾結(jié)，到現(xiàn)在寫(xiě)了一半還糾結(jié)，不管了，這就是我認(rèn)識(shí)的少陽(yáng)。

我們的睡覺(jué)啊，很多時(shí)候是跟人體少陽(yáng)區(qū)塊，也就是足少陽(yáng)膽經(jīng)和手少陽(yáng)三焦的關(guān)系非常密切?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講從晚上11點(diǎn)子時(shí)開(kāi)始，就要睡覺(jué)，因?yàn)檠馗谓?jīng)休息，子丑二個(gè)時(shí)辰4個(gè)小時(shí)是要養(yǎng)血的，所以也有醫(yī)家講，人只要這四個(gè)小時(shí)能睡覺(jué)，基本上就不太容易猝死了，我們今天常常聽(tīng)到猝死的人，有很多都是喜歡在這四個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)的人。

所以膽經(jīng)在睡眠上是非常重要的，一說(shuō)到膽經(jīng)，學(xué)點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人自然就想起“凡十一臟，取決于膽”，《素問(wèn)》里面也說(shuō)膽是“中正之官，決斷出焉”。膽是一個(gè)中正之官，決斷出焉，它是中正不偏的，所以它可以替我們的身體做決定，這是我們中國(guó)人對(duì)于膽的看法。

要做決定當(dāng)然要有充分的信息，一個(gè)企業(yè)，或者國(guó)家的決策者都必須掌握全面的信息才行，身體的決策也是一樣，所以膽要做決策，它得先在建立一個(gè)遍及全身的情報(bào)網(wǎng)，把所有器官的資料都匯聚過(guò)來(lái)，它才有權(quán)力幫我們的人體做決定。它是怎么收集信息的呢？

首先呢，我們看看足少陽(yáng)膽經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)是人體最長(zhǎng)的一條經(jīng)絡(luò)，從頭部一直繞到腳趾頭。我覺(jué)得JT叔叔對(duì)少陽(yáng)經(jīng)的定義是很搞笑而且非常準(zhǔn)確，他說(shuō)少陽(yáng)經(jīng)是個(gè)人體最三八的經(jīng)絡(luò)，為什么呢？學(xué)過(guò)針灸的人就知道，足少陽(yáng)經(jīng)經(jīng)過(guò)的穴道，從頭到腳一路子，什么重要的部位都會(huì)沾一下，大腦繞一下，子宮也沾一下，然后腎臟沾一下，肝臟串一下……就感覺(jué)這個(gè)少陽(yáng)經(jīng)好八婆的樣子，不管黑道白道都到人家去串下門(mén)，經(jīng)過(guò)這個(gè)臟問(wèn)人家，最近你的老公還好嗎？有不有去偷人？然后到另外一個(gè)腑串門(mén)順便問(wèn)問(wèn)隔壁張?zhí)貋?lái)了沒(méi)有？又去另外一個(gè)臟說(shuō)你隔壁那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀，她老公在外面有兩個(gè)小老婆你知道不知道，足少陽(yáng)膽經(jīng)就是這樣子一條經(jīng)，它可以跟人體里面很多部位會(huì)互相對(duì)話(huà)的。

而且呢，當(dāng)八婆八到一定的程度啊，她會(huì)成癮，成癮了之后呢，你知道她會(huì)怎么樣？會(huì)養(yǎng)小鬼，什么叫養(yǎng)小鬼，就是有些東西她問(wèn)不到了，她就叫她家小孩子去那個(gè)誰(shuí)家玩，她就說(shuō)你去他家玩的時(shí)候就問(wèn)他爸怎么三天沒(méi)回家，她會(huì)叫她家小孩幫她出去到別家去跟別家小孩打聽(tīng)。

這都是比喻啦，方便大家理解我們的少陽(yáng)（膽經(jīng)和三焦）是怎么回事。那膽經(jīng)養(yǎng)的小鬼是誰(shuí)呢？就是人體的三焦這個(gè)東西。足少陽(yáng)膽經(jīng)在它的本質(zhì)上就是去當(dāng)八婆打聽(tīng)消息，它如果覺(jué)得我這樣子打聽(tīng)還是不夠透徹，最好雇幾個(gè)狗仔隊(duì)去偷拍，那狗仔隊(duì)是誰(shuí)呢？就是三焦系統(tǒng)。在《素問(wèn)·陰陽(yáng)類(lèi)論》就說(shuō)：“一陽(yáng)為游部”，“一陽(yáng)者少陽(yáng)也”，就是三焦為少陽(yáng)游部，三焦是少陽(yáng)膽經(jīng)放出去的千里眼，順風(fēng)耳，叫做游部，游部不就是到處晃悠的隊(duì)伍的意思嘛，是不是很像到處竄門(mén)打聽(tīng)消息的樣子？

你說(shuō)膽經(jīng)和三焦這一個(gè)比喻，有沒(méi)有道理呢？

三焦之爭(zhēng)

我們來(lái)看看三焦是個(gè)什么東西？三焦呢，的確是個(gè)千古疑案。從《難經(jīng)·二十五難》提出:'心主與三焦為表里，俱有名而無(wú)形'的論點(diǎn)之后，歷代醫(yī)家爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，但是歸納起來(lái)，基本上還是可以分為有名有形與有名無(wú)形二大派別之爭(zhēng)。

第一派：有名有形派

《靈樞》最早認(rèn)為三焦'有名有形'，如《靈樞·論勇》說(shuō)：“勇士者，……三焦理橫，怯士者，……其焦理縱。”《素問(wèn)·金匱真言論》說(shuō)：“膽胃大腸小腸膀胱三焦六府皆為陽(yáng)。”《靈樞·本輸》說(shuō)：“三焦者，中瀆之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也?！?/p>

在《內(nèi)經(jīng)》論述三焦的基礎(chǔ)上，后世一些醫(yī)家認(rèn)為三焦應(yīng)與其他諸腑一樣，有表里關(guān)系，一定是有名有形的，從而進(jìn)行探討三焦的形質(zhì)所指。明清期間醫(yī)家主要有腔子、脂膜、油膜、網(wǎng)油等說(shuō)法。到了近代陸淵雷、章太炎、祝味菊等人，受西方解剖醫(yī)學(xué)的影響，根據(jù)'三焦者，決瀆之官，水道出焉'，認(rèn)為三焦是人體胸腹腔的淋巴干和淋巴導(dǎo)管，可以溝通全身津液，由此進(jìn)而發(fā)展到全身淋巴系統(tǒng)，張錫純則認(rèn)為三焦是網(wǎng)油，趙隸華等依據(jù)古人解剖中無(wú)'胰腺'一詞，從《難經(jīng)·四十二難》的'脾有散膏半斤'和陳無(wú)擇的'在臍下有脂膜如掌大'之論說(shuō)，根據(jù)胰腺的現(xiàn)代解剖位置及其形恰如散膏，約如手掌大，結(jié)合其生理、生化、病理，認(rèn)為三焦可能就是胰腺。亦有人根據(jù)'三焦與命門(mén)相為表里'之說(shuō)，力倡三焦就是'脊神經(jīng)'、'交感神經(jīng)'、'植物神經(jīng)'，等等。

此外，還有人從形體方面來(lái)探討三焦的實(shí)質(zhì)，主要有：脂膜說(shuō)、組織間隙說(shuō)、胸腹腔說(shuō)、胰腺說(shuō)等。

三焦有名有形，雖然能解釋一些三焦的應(yīng)用，但是很難完全解釋三焦運(yùn)行元?dú)狻⑦\(yùn)行水谷和水液等功能，難以自圓其說(shuō)。

第二派則是有名無(wú)形派

這一派起始的理論則是《難經(jīng)》，《難經(jīng)·二十五難》就講：“心主與三焦為表里，俱有名而無(wú)形”'，三焦有名無(wú)實(shí)。三十八難說(shuō)：“所以腑有六者，謂三焦也，有原氣之別使，主持諸氣，有名而無(wú)形，其經(jīng)屬手少陽(yáng)。此外府也?！弊源艘院?，如《中藏經(jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順之法》說(shuō)：“三焦者，人之三元之氣也……其有名而無(wú)形者也?！碧拼鷮O思邈亦謂三焦有名無(wú)形，如在《千金要方·三焦脈論》中說(shuō)：“夫三焦者，一名三關(guān)也。上焦名三管反射，中焦名霍亂，下焦名走哺。合而為一，有名無(wú)形，主五臟六腑，往還神道，周身貫體，可聞不可見(jiàn)?！痹瑝鄣摹峨y經(jīng)本義》說(shuō)“蓋三焦則外有經(jīng)而內(nèi)無(wú)形?！泵鞔顥{的《醫(yī)學(xué)入門(mén)·卷之一·臟腑條分》說(shuō)：“三焦，如霧、如漚、如瀆，雖有名而無(wú)形;主氣、主食、主便，雖無(wú)形而有用。”近代張山雷在《難經(jīng)匯注箋正》中亦說(shuō)三焦'有名無(wú)形'。以上諸家論說(shuō)，皆承《難經(jīng)》'有名無(wú)形'之說(shuō)。

了這二大派別之外，近來(lái)有人根據(jù)三焦概念應(yīng)用的廣泛性，而提出“臟腑三焦”、“部位三焦”、“經(jīng)脈三焦”、“辨證三焦”之說(shuō)。

三焦到底是個(gè)啥啥東西？的確是個(gè)千古難題，未有定論。

對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的身體，如果承認(rèn)我們其實(shí)認(rèn)識(shí)的還很少很少，我們可以假設(shè)會(huì)不會(huì)歷代醫(yī)家說(shuō)的三焦，是不是都在盲人摸象呢？

我們要想了解三焦，其實(shí)和足少陽(yáng)膽經(jīng)是很難分開(kāi)講的，《傷寒論》爭(zhēng)論最多的就是厥陰病和少陽(yáng)病，被學(xué)者稱(chēng)為千古疑案。所以區(qū)區(qū)在下不才開(kāi)篇就侃少陽(yáng)，肯定是有些不自量力的，但是呢，要想搞清楚如何開(kāi)藥，少陽(yáng)就是繞不開(kāi)的坎，今天就給各位看官匯報(bào)下心中的那個(gè)哈姆雷特，

啊，不，那個(gè)少陽(yáng)。

最近看過(guò)一個(gè)報(bào)道，說(shuō)科學(xué)研究最新發(fā)現(xiàn)一個(gè)“從未見(jiàn)過(guò)的的充滿(mǎn)液體的空間網(wǎng)絡(luò)組織”，這不就很像咱們中醫(yī)說(shuō)的三焦對(duì)應(yīng)到西醫(yī)的一個(gè)器官嗎？

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人體新器官？是“液體間質(zhì)”還是古老“經(jīng)絡(luò)”？或許還可以揭開(kāi)癌細(xì)胞擴(kuò)散之謎

三焦在我們中國(guó)人的觀(guān)點(diǎn)，是人體里面有一個(gè)很大的腑，這個(gè)腑是什么東西呢？是貫穿所有的五臟六腑，形成一個(gè)能量的網(wǎng)，把所有的五臟六腑都包在這個(gè)籠子里面，這樣一個(gè)東西就是三焦。膽經(jīng)呢，會(huì)發(fā)現(xiàn)三焦這個(gè)東西好用哦，它經(jīng)過(guò)的地方比膽經(jīng)還多，所以我要知道什么事情它都會(huì)告訴我，這樣足少陽(yáng)膽經(jīng)跟手少陽(yáng)三焦系統(tǒng)就會(huì)有緊密的聯(lián)系。

從上面的討論我們可以看出，其實(shí)我們?nèi)梭w的一個(gè)自我偵測(cè)的機(jī)能是少陽(yáng)，也就是膽（這里的膽是中醫(yī)概念中那個(gè)功能膽腑，而不是解刨學(xué)的那個(gè)膽）和三焦在負(fù)責(zé)。所以如果有一天，這個(gè)少陽(yáng)被攻擊了，突然失去自我偵測(cè)的技能了，會(huì)怎么樣呢？

那就成了《傷寒論》小柴胡湯的 “往來(lái)寒熱，熱多寒少?！?/p>

什么？小柴胡湯，日本人不是吃死人了嗎？

好吧，小柴胡湯吃死日本人，還有研究對(duì)肝造成的傷害，是因?yàn)樗麄儧](méi)搞懂中醫(yī)的少陽(yáng)證，把柴胡治了一些肝臟的毛病，然后推廣到了小柴胡能保肝，把小柴胡當(dāng)保肝藥長(zhǎng)期吃造成了肝陰虛，也就是所謂的柴胡劫肝陰，然后陰虛逆生，最后成了間質(zhì)性肺炎造成了幾十人的死亡，我們中醫(yī)誰(shuí)會(huì)把小柴胡當(dāng)保肝藥吃啊！這個(gè)以后有機(jī)會(huì)單獨(dú)開(kāi)個(gè)篇章再講，這次我們還是介紹少陽(yáng)。

功能的少陽(yáng)

小柴胡湯的往來(lái)寒熱，他跟那個(gè)瘧疾打擺子熱一陣然后冷一陣是不一樣的，少陽(yáng)病的往來(lái)寒熱，是燒一燒又不燒，比較是以天為單位的，不知道大家是否有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)？就是感冒了，然后第二天起來(lái)呢，感覺(jué)差不多好了，好像也沒(méi)啥狀況了，像我這種存在危機(jī)感的人其實(shí)蠻多的，覺(jué)得沒(méi)病了就去上班，不然有罪惡感，于是就去上班或者上學(xué)了，當(dāng)然也有小朋友是被媽媽趕去上學(xué)的，可是到了中午就覺(jué)得有點(diǎn)不舒服，午覺(jué)起來(lái)發(fā)現(xiàn)又開(kāi)始發(fā)燒了，這種狀況呢，就是張仲景《傷寒論》里的小柴胡湯證。

小柴胡湯證為什么是這個(gè)樣子呢？就跟我們說(shuō)少陽(yáng)被攻擊，是去了自我偵測(cè)技能有關(guān)。因?yàn)?，人體的膽這個(gè)八卦王他的情報(bào)最豐富，其他的臟器沒(méi)有辦法得到那么多情報(bào)，所以身體就會(huì)把決定權(quán)交給少陽(yáng)系統(tǒng)?？墒青?，這個(gè)情報(bào)系統(tǒng)被病毒攻擊了，這個(gè)人會(huì)怎樣？就像《倚天屠龍記》里面的金毛獅王，被張無(wú)忌的媽媽用暗器打瞎了眼睛，他就怎么？他會(huì)忍著眼睛在流血然后拼命揮刀，免得張翠山和殷素素靠近他對(duì)不對(duì)？這種發(fā)燒就是膽經(jīng)瞎掉的人的發(fā)燒，就是身體他根本不知道體內(nèi)還有沒(méi)有病邪，但是又瞎了，所以只好一直揮刀讓它燒一陣子，過(guò)一陣子累了，然后停下來(lái)，然后又聽(tīng)到風(fēng)吹草動(dòng)，好像敵人還在，然后再揮一下，就這樣子。

小柴胡退燒，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀(guān)念來(lái)看，這個(gè)柴胡可能刺激的人腦的下視丘，我們?nèi)祟?lèi)的腦部的下視丘可以說(shuō)是自律神經(jīng)跟人體體內(nèi)的腺體的總開(kāi)關(guān)。柴胡是中醫(yī)少陽(yáng)的典型藥，我們看看少陽(yáng)在腦補(bǔ)是怎樣的？

大家看看這個(gè)圖，少陽(yáng)經(jīng)是如何在走呢，從肩井上來(lái)，它先在后腦勺沿著鳳池、腦空到了眉毛上面的陽(yáng)白，然后又饒了回來(lái)到了完骨穴，再往上饒什么填充、曲髻，又往上走，在下來(lái)到了聽(tīng)會(huì)，最后走到瞳子髎。手少陽(yáng)三焦經(jīng)呢，繞著耳朵走了一圈到了絲竹空。就像人的腦被少陽(yáng)經(jīng)這樣子纏住的感覺(jué)，就是少陽(yáng)經(jīng)跟三焦經(jīng)聯(lián)合起來(lái)扣住人的頭腦。當(dāng)然你說(shuō)督脈啦，太陽(yáng)膀胱經(jīng)啊，所以有沒(méi)有在頭上？有。有沒(méi)有重要性？有當(dāng)然都有。但是說(shuō)到腦部的九大開(kāi)關(guān)的功能的話(huà)，那還是少陽(yáng)的范圍， 所以柴胡退燒，在某種程度上是Reset了一下人體的機(jī)能，所以重劑量的柴胡暫時(shí)退燒很有效。

說(shuō)到這里，就想起經(jīng)常碰到媽媽們提起，或者到醫(yī)院常常開(kāi)的一個(gè)退燒的中藥，這個(gè)藥就是：

“小兒柴桂退熱顆?！?/strong>

我們看看它的成分是什么？柴胡、桂枝、葛根、浮萍、黃芩、白芍、蟬蛻。所以從它的成分來(lái)看，小柴胡湯的底方（柴胡、黃芩），然后又加了半貼桂枝湯（桂枝、白芍）加葛根，然后用浮萍、蟬蛻來(lái)解表。

這個(gè)方子從我這種起步就從傷寒方學(xué)起的人，總是看著不舒服，有一種亂拳打不死老師傅的感覺(jué)。你說(shuō)他治少陽(yáng)的毛病吧，小柴胡半貼，你說(shuō)它從太陽(yáng)解表吧，也缺點(diǎn)固護(hù)脾胃的甘草大棗，總之感覺(jué)不爽。打聽(tīng)了一圈呢，感覺(jué)也是剛剛有點(diǎn)感冒發(fā)熱的狀態(tài)試用還可以，一旦高燒基本上沒(méi)什么作用，所以感覺(jué)這個(gè)藥好像是被玩壞啦。

好，我們?cè)僬f(shuō)回這個(gè)人體自我偵測(cè)系統(tǒng)，人睡著了，身體機(jī)能，比如說(shuō)心跳啦，血液循環(huán)啦，就會(huì)慢慢的降低，可是年級(jí)大的人呢，那個(gè)機(jī)能有時(shí)候可能就降的有點(diǎn)厲害，再慢下去就可能要掛掉了，所以膽經(jīng)這個(gè)系統(tǒng)就可能會(huì)覺(jué)得再睡下去會(huì)不會(huì)死掉?。坑谑蔷桶讶梭@醒了，所以老人家睡覺(jué)一般就會(huì)比較淺，有點(diǎn)啥動(dòng)靜馬上就醒來(lái)了。

好像有一些統(tǒng)計(jì)是說(shuō)，最容易在半夜睡一睡死掉的時(shí)間就是肝經(jīng)往那個(gè)肺經(jīng)去的時(shí)候，半夜三點(diǎn)左右，十二經(jīng)脈啊，每相鄰的二個(gè)經(jīng)，不是同氣相求，就是互為表里，你看三點(diǎn)到五點(diǎn)是肺經(jīng)，然后轉(zhuǎn)到大腸經(jīng)，肺與大腸互為表里，然后大腸屬金，轉(zhuǎn)陽(yáng)明胃經(jīng)，陽(yáng)明燥金通氣相求，然后胃經(jīng)結(jié)束到脾經(jīng)，脾胃相表里；這么一路子下來(lái)，就是肝經(jīng)和肺經(jīng)，又不是互為表里，有沒(méi)有同氣相求，所以連接的就松，如果這個(gè)點(diǎn)醒來(lái)，當(dāng)然也有可能肝經(jīng)或者肺經(jīng)有問(wèn)題，也有可能人特別虛，容易掛掉，所以就會(huì)引起膽的嚴(yán)重關(guān)注，到這個(gè)點(diǎn)提醒下身體醒來(lái)下，別掛了。

少陽(yáng)少陽(yáng)，從名字上就很容易把小孩跟少陽(yáng)聯(lián)系起來(lái)，的確也是如此，所以小朋友感冒，很多時(shí)候用小柴胡湯總是能有一定的贏率，特別是有些小朋友脾胃不好，一感冒就會(huì)嘔吐的，那怎么都掛到點(diǎn)小柴胡的上面。

不過(guò)話(huà)是這么說(shuō)，藥是用來(lái)治病的，不是沒(méi)事瞎吃的，日本人搞了個(gè)西醫(yī)研究，發(fā)現(xiàn)小柴胡好像什么促進(jìn)血液流量改善肝臟活動(dòng)，于是傻乎乎的把小柴胡湯當(dāng)做保肝藥，結(jié)果94年-96年之間，有幾十個(gè)人把肝弄壞了傳到肺，造成間質(zhì)性肺炎死了十多個(gè)人。從中醫(yī)來(lái)看，柴胡是劫陰的，沒(méi)事瞎吃必然會(huì)造成肝陰虛，陰虛逆?zhèn)鳎鹂四?，逆?zhèn)鞯椒谓?，肺陰虛造成間質(zhì)性肺炎。這不是很自然的事嗎？沒(méi)有什么小柴胡的小白老鼠試驗(yàn)，中醫(yī)也知道沒(méi)事瞎吃柴胡會(huì)對(duì)肝有損傷。

可是中醫(yī)黑呢，就喜歡借助這種自己要作死的事來(lái)攻擊中醫(yī)，動(dòng)不動(dòng)喜歡說(shuō)個(gè)雙盲，表示自己很科學(xué)，雙什么盲呢，中醫(yī)也從來(lái)沒(méi)有說(shuō)柴胡沒(méi)事可以天天吃，你要真雙盲，你的找一些柴胡證的病人，測(cè)試吃了藥到底會(huì)不會(huì)好？還是肝臟損傷更厲害了？而不是拿一堆健康的小白鼠天天為喂柴胡，然后過(guò)半年說(shuō)你看，肝臟都損傷成這樣了，柴胡不能治病，這是啥子科學(xué)邏輯啊？

再說(shuō)砒霜這種千百年來(lái)的毒藥，中醫(yī)也用啊，一旦西醫(yī)用了可以治療白血病，那就成科學(xué)了，為什么不測(cè)量下砒霜對(duì)肝腎的損害，然后說(shuō)砒霜不可以治??？標(biāo)準(zhǔn)完全不一樣啊！對(duì)于我執(zhí)這么嚴(yán)重的科學(xué)愛(ài)好者，已經(jīng)不知道什么叫做“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”了，所以也就不再?gòu)U話(huà)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。

“是藥三分毒”及如何找個(gè)靠譜的醫(yī)生

再說(shuō)說(shuō)吃藥的問(wèn)題，經(jīng)常有媽媽問(wèn)，是藥三分毒，中藥是不是吃多了不好??？是不是農(nóng)產(chǎn)品超標(biāo)??？等等這些，總之對(duì)吃藥總是非常的畏懼。

首先，一個(gè)人生病，能自愈嗎？不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有，但是既然你都來(lái)看醫(yī)生了，估計(jì)自愈的概率就很低。一個(gè)健康的人，是陰陽(yáng)平衡的，生病了，自然就不平衡了，靠什么才能拉倒平衡？當(dāng)然你可以去找小兒推拿，也可以練練氣功，問(wèn)題是，這二樣都解決不了的時(shí)候你還有什么選擇？等待自愈？

其次呢，有個(gè)小bb才不到1歲，就鼻塞不通很久了，應(yīng)該已經(jīng)是鼻炎了，然后媽媽到處哀嚎，我就勸她給孩子吃點(diǎn)中藥，然后她就開(kāi)始懷疑中藥會(huì)不會(huì)對(duì)這么小的孩子造成傷害，我就問(wèn)她一個(gè)問(wèn)題“如果一周能解決你的孩子的鼻塞，你認(rèn)為能給孩子帶來(lái)的副作用有多大？如果你的孩子在這種鼻塞缺氧的情況下，到了三歲甚至四歲，你認(rèn)為會(huì)給孩子帶來(lái)的副作用有多大？”to be or not to be，永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不是業(yè)余選手病人能做出正確的選擇，找個(gè)靠譜的醫(yī)生才是關(guān)鍵。

最后一個(gè)問(wèn)題是，如果你是一個(gè)藥農(nóng)，會(huì)不會(huì)特意給中藥多打點(diǎn)農(nóng)藥？或者說(shuō)故意把污染過(guò)的地方種中藥材？

不會(huì)吧，成本如何最低，品種好價(jià)格賣(mài)得上去錢(qián)，這才是農(nóng)民要考慮的事吧？所以與其擔(dān)心吃中藥吃多了超標(biāo)農(nóng)殘，還不如擔(dān)心下你家的蔬菜和大米吧。

所以，找個(gè)靠譜的中醫(yī)，聽(tīng)醫(yī)生的話(huà)，找個(gè)，最關(guān)鍵。

那，問(wèn)題又來(lái)了，靠譜的中醫(yī)怎么找？

第一，先到處打聽(tīng)，第二，打聽(tīng)到了，一定要去實(shí)地考察。

考察啥？

考察病人，病人是外地的多？還是本地的多？是老顧客多，還是新病人多？

外地的和本地的有啥講究？

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)紅醫(yī)生的病人往往多，如果療效好，本地病人看病方便，他療效又好，所以慢慢的本地病人就會(huì)比例大，十個(gè)病人，總的占到六七個(gè)吧。如果外地病人多，他們信息交流不對(duì)稱(chēng)，都是慕名而來(lái)，療效不好也沒(méi)法傳遞啊，所以還有外地的病人會(huì)來(lái)，但是本地的病人就不一樣了，慢慢的都不會(huì)來(lái)了。比如說(shuō)有人故事講的好，但不帶他療效就好，有人書(shū)寫(xiě)的好，也不代表實(shí)戰(zhàn)就好，還有人啊，不能再說(shuō)了，再說(shuō)前輩該罵人了。

那如果一個(gè)醫(yī)生的粉絲群，老顧客比較多，那當(dāng)然是有效啊，現(xiàn)在的病人，沒(méi)效早就換人了，誰(shuí)還固定在你這里看。對(duì)吧，看這二個(gè)指標(biāo)，然后呢，給醫(yī)生信任，給醫(yī)生時(shí)間。

沒(méi)有神醫(yī)，只有靠譜不靠譜的醫(yī)生。

待續(xù)

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