王 瑩

1987年畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位。

1991—1992年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系工筆人物畫室。

2002—2004年就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部主辦的第三屆中國(guó)畫名家班及首屆博士課程班。

2005年進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院首屆劉大為導(dǎo)師工作室“精英班”創(chuàng)作學(xué)習(xí)。

曾任山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，現(xiàn)為山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，文化部藝術(shù)發(fā)展中心中國(guó)畫創(chuàng)作研究院研究員。山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山西省中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西省畫院外聘畫家、天津畫院簽約畫家、博寶藝術(shù)網(wǎng)藝品萬(wàn)家簽約畫家。

作品多次入選全國(guó)重要美展及學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展并獲得金、銀、銅獎(jiǎng)。作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、炎黃藝術(shù)館、黃河博物館、日本王森然紀(jì)念館、香港東方藝術(shù)中心、法國(guó)廊安藝術(shù)館、臺(tái)灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)、山西太原藝術(shù)博物館、及國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。

曾出版有《王瑩美術(shù)作品集》、《王瑩畫集》、《王瑩水墨人物畫集》等。多次舉辦以《禪心·墨韻》為主題的個(gè)人畫展。

名家評(píng)王瑩藝術(shù)

王瑩是一個(gè)很有成就的中青年藝術(shù)家，近些年來(lái)因?yàn)樗麉⒓恿藝?guó)家畫院的“高研班”、“精英班”的學(xué)習(xí)，我和王瑩接觸比較多，這個(gè)藝術(shù)家我覺(jué)得他最大的特點(diǎn)是：首先他一方面能夠認(rèn)真系統(tǒng)地去研究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并能夠把傳統(tǒng)的精神、傳統(tǒng)的筆墨、傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，融會(huì)貫通地體現(xiàn)在他的作品當(dāng)中。

第二個(gè)特點(diǎn)：王瑩能夠關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)代，他的作品體現(xiàn)了一種很強(qiáng)烈很鮮明的時(shí)代特征和生活特征。王瑩筆下表現(xiàn)的大都是一些社會(huì)弱勢(shì)群體，比如農(nóng)民、農(nóng)民工、礦工、養(yǎng)路工等，這些普通的老百姓通過(guò)王瑩真情實(shí)感的筆墨表現(xiàn)，顯現(xiàn)出來(lái)的是生活在當(dāng)代改革開(kāi)放時(shí)代大背景下的眾生象，我覺(jué)得這是一位很難得的畫家。目前許多畫家的作品畫的人物千人一面，內(nèi)容空洞、精神蒼白。但是王瑩的畫在這一點(diǎn)上顯然做得非常好，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，他筆下的這些平凡的人群都充滿無(wú)窮的生命力和藝術(shù)感染力。

第三個(gè)特點(diǎn)：王瑩在繪畫上很注重創(chuàng)新和開(kāi)拓，他用自己的理念和情感去面對(duì)這一傳統(tǒng)的水墨人物畫，在筆墨的運(yùn)用上、在色彩運(yùn)用上和畫面的構(gòu)成結(jié)構(gòu)上都有了自己的特點(diǎn)，甚至包括他的許多習(xí)作都很有新意和創(chuàng)意，所以王瑩較早地形成了他個(gè)人的藝術(shù)面貌，在他的同齡畫家中也是比較突出的。

第四個(gè)特點(diǎn)：我覺(jué)得這個(gè)藝術(shù)家在對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作、對(duì)待學(xué)習(xí)以及各方面，都能用謙虛勤奮的姿態(tài)去面對(duì)，我想這將會(huì)對(duì)他以后在藝術(shù)上取得更好的成績(jī)更大的發(fā)展，起到?jīng)Q定性的作用。王瑩很謙虛，他不是那種自命不凡的藝術(shù)家，他用很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度去對(duì)待藝術(shù)，他的藝術(shù)發(fā)展余地和潛力很大，以上這些特點(diǎn)都將成為他今后更大進(jìn)步的基礎(chǔ)。我認(rèn)為王瑩藝術(shù)發(fā)展還會(huì)有一個(gè)很大的天地。

文/劉大為（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）

山西畫家近年來(lái)成長(zhǎng)的速度很快，王瑩就是其中一位很優(yōu)秀的人才。我所關(guān)注的一個(gè)是忻東旺，再一個(gè)是王瑩。應(yīng)該說(shuō)他們的藝術(shù)進(jìn)步非?？?，而且和我們國(guó)家的藝術(shù)水準(zhǔn)很融合，為什么呢？首先他們能夠勤奮努力地學(xué)習(xí)，對(duì)我們傳統(tǒng)文化從根本上進(jìn)行探討研究；另外對(duì)時(shí)代發(fā)展有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。他們都能夠用人文的情感去關(guān)懷生活在當(dāng)代的普通人。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，應(yīng)該是從他們多年生活的地域上進(jìn)行挖掘的結(jié)果。

第二點(diǎn)我認(rèn)為王瑩畫里有生活，畫東西有感情，能畫出自己心里的感受，而不是一種跟在別人后面模仿，這一點(diǎn)作為一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)特別要提倡。另外要有自己的藝術(shù)語(yǔ)言和個(gè)性特點(diǎn)，這也是最根本的。美術(shù)界經(jīng)常在爭(zhēng)論到底什么是藝術(shù)的靈魂，我認(rèn)為藝術(shù)家自己的靈魂就是藝術(shù)的靈魂，如果自己的靈魂是空虛又沒(méi)有生活的依據(jù)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的話，這個(gè)靈魂也就是空虛的，所以過(guò)份強(qiáng)調(diào)筆墨，而沒(méi)有內(nèi)容的作品你能說(shuō)它是一幅好作品嗎？王瑩的人物畫我覺(jué)得畫得很生動(dòng)，有很強(qiáng)的造型能力和個(gè)性特色，在這點(diǎn)上希望王瑩能夠繼續(xù)發(fā)展下去。

第三點(diǎn)就是他能夠和國(guó)際以及北京這些高水平的藝術(shù)地區(qū)保持廣泛的聯(lián)系，這也很重要。如果只是在地方上閉關(guān)自封，而不和國(guó)際、不和我們國(guó)家最高水平的藝術(shù)家進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、借鑒，那么就容易鼠目寸光。近年來(lái)王瑩虛心向很多當(dāng)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)，并結(jié)識(shí)了眾多國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的朋友，這就是他的藝術(shù)才能得到發(fā)揮的很重要原因。

文/楊力舟（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）

王瑩的人物畫，在現(xiàn)實(shí)題材上，是一種關(guān)于現(xiàn)實(shí)的想象與詩(shī)化的處理；在古典題材上，是一種關(guān)于古典境界的追憶與反思；而在古今題材的巨大空間、時(shí)間的跨度中，貫穿著對(duì)“人生”永恒的思考與表現(xiàn)；這一切決定了他作品的審美趣味與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椋瑑?yōu)秀的藝術(shù)，不僅僅是形式、內(nèi)容、美感的表現(xiàn)，亦是一種重要的人生認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)。

王瑩是一個(gè)繪畫行走于人生而執(zhí)著自信的畫家，他的藝術(shù)取向與精神目標(biāo)，都體現(xiàn)出他的與眾不同。

在“當(dāng)下”，一個(gè)相當(dāng)普遍的繪畫現(xiàn)象是——以話語(yǔ)游戲的日益嫻熟來(lái)掩蓋精神內(nèi)涵與文化質(zhì)量的下降與貧乏。就此而言，王瑩的作品表明，他能夠舉重若輕地處理筆墨之輕與生命之重的關(guān)系。因此，他的作品中洋溢著一種緣于審美觀念與價(jià)值變更帶來(lái)的鮮活氣息；譬如，現(xiàn)代社會(huì)中人的“自我”，是當(dāng)今世界性藝術(shù)主題之一，王瑩以“人生”為大主題的諸多作品中，常常是生活行為就是生活本身，它們自然、樸素、平實(shí)，卻相當(dāng)有魅力。這是因?yàn)樽髌返膭?dòng)與靜、率意與工細(xì)、無(wú)序與有序，都是純粹藝術(shù)上的選擇，體現(xiàn)了極為復(fù)雜的當(dāng)代人的心理背景，在不安靜的氛圍中顯示生命與時(shí)空同體的意象關(guān)系。

文/徐恩存（《中國(guó)美術(shù)》雜志主編、著名評(píng)論家）

在中國(guó)人物畫發(fā)展的進(jìn)程中，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)是一個(gè)畫家心中不可忽視的高光亮點(diǎn)。當(dāng)繪畫技術(shù)的歷練已經(jīng)達(dá)到了一定火候之后，社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其意蘊(yùn)的表達(dá)便成了藝術(shù)創(chuàng)作的核心。近世以來(lái)，西方寫實(shí)觀念與中國(guó)傳統(tǒng)人物畫的創(chuàng)作理念在幾代人物畫家的努力下幾經(jīng)磨合，終于走向世界和諧。在這個(gè)群體中，山西畫家王瑩以自己繪畫手法的鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特學(xué)院派審美理想的回歸，給當(dāng)代人物畫的創(chuàng)作提出了新的思路。

形與意的和諧是中國(guó)人物畫的核心，也是藝術(shù)創(chuàng)作本身無(wú)可回避的難題。王瑩對(duì)此深有心會(huì)。從前的他不僅畫過(guò)油畫，還像眾多傳統(tǒng)人物畫家一樣，喜歡在對(duì)象的形與神之間尋找藝術(shù)創(chuàng)作的著力點(diǎn)，并由此練就了過(guò)硬的造型能力和技法水平，在此方向上也創(chuàng)作出了非常優(yōu)秀的作品并屢獲殊榮。在其后多年的創(chuàng)作當(dāng)中，他通過(guò)自己的認(rèn)真思考而走入人物畫的繪畫化與紀(jì)實(shí)化進(jìn)程，使自己的藝術(shù)創(chuàng)作有了更深厚的人文關(guān)懷和更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，也貼近了更為純粹更有意義的審美理想。

文/石君（西北大學(xué)教授）