《南皮雙烈女碑》由曾任大總統(tǒng)的徐世昌撰文，天津大書法家華世奎書。不僅書法精美，其內(nèi)容更是記述了民國時期普通窮人的一段悲慘歷史。

 雙烈女張立、張春，祖籍南皮。在亂世天津，面對強(qiáng)權(quán)和惡棍，寧死不屈，服毒自盡，引來無數(shù)大人物的支持與關(guān)注。雙烈女大殯，由軍樂隊(duì)執(zhí)事開道，軍警武裝列隊(duì)殿后，在津主要官員參加，送葬隊(duì)伍繞城一周，一時轟動津門......

 說起書法大家華世奎的大名，在天津市可以說是人人皆知的。位于天津市最繁華的濱江道商業(yè)區(qū)中心“天津勸業(yè)場”的巨大匾額就是華世奎書寫的。而宣告中國2000多年封建歷史結(jié)束的象征---最后一位封建皇帝宣統(tǒng)皇帝溥儀的“退位詔書” 也是出自他的手筆。

 華世奎(1863～1941)，字啟臣，號璧臣，漢族，天津“八大家”之一。祖籍江蘇無錫，后遷避于天津，是著名的書法家。其書法走筆取顏?zhàn)种?，氣魄雄偉，骨力開張，功力甚厚。手書的“天津勸業(yè)場”五字巨匾，字大1米，蒼勁雄偉，是其代表作。書法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上榜書，結(jié)構(gòu)都很凝重舒放，晚年更加蒼勁挺拔。居近代天津四大書法家之首。1942年春夏之交，華世奎故于天津里第，終年79歲。其家屬及在津遺老聯(lián)名向偽滿溥儀請謚，得賜予“貞節(jié)”謚號。

比當(dāng)民國總統(tǒng)強(qiáng)

華世奎任內(nèi)閣中書行走時，與翰林徐世昌同拜戶部尚書祁世長之門。祁世長晚年得一幼子，生前十分喜愛，曾拜托華世奎、徐世昌日后照料。

1930年，祁世長“幼子”貧困潦倒，特由家鄉(xiāng)來津門求助。華世奎感念師恩，贈其200塊現(xiàn)洋，又親自去徐世昌家代其求助?？尚焓啦龑τ谌A世奎說：“你今年賣字日進(jìn)斗金，我也賣字，但賺錢不多。這樣吧，我照你給他的錢數(shù)，減贈一半吧。”事后，華世奎又贈其100塊現(xiàn)洋，并以此對后人諭諷徐世昌：“你們可要好好地練字呀，字練好了，比當(dāng)一任民國總統(tǒng)還強(qiáng)呀！” 另外，華世奎還有一事值得一說。“偽滿洲國”初立之時，溥儀想通過羅振玉跟華世奎的關(guān)系，拉華世奎下水。羅振玉曾為溥儀四處延攬人才，他曾因與華世奎私交甚厚，三番五次到華家，勸說華世奎輔佐溥儀，最后華世奎礙著老友情面，才對羅振玉說：“鄙臣患有足疾，行走不便，就不去了罷。”可私下里告訴家人：“現(xiàn)在的皇上是滿洲國的皇上，已不是大清國的皇上了，他穿西服，勾結(jié)日本，背叛祖宗，我作為大清舊臣，絕不能背叛先朝，與其同流合污！”

華世奎始終對清廷有深厚的感情，他一生不肯剪發(fā)易服，無論家里外頭，總是穿長袍馬褂，布襪子，兩道臉的緞子鞋，腦后拖一條小辮。雖然華世奎一生終于清室，抱殘守缺，但是從人品、氣節(jié)方面，絕不像袁世凱、徐世昌那樣胸懷野心，見風(fēng)使舵，既做清朝舊臣，又當(dāng)民國總統(tǒng)。更不像鄭孝胥、羅振玉之流，為復(fù)辟大清基業(yè)唆使溥儀認(rèn)賊作父，投靠日本。因此縱觀其宦海沉浮的一生，其人品和鮮明的民族意識還是值得稱頌的。