問(wèn)題：《念奴嬌·赤壁懷古》、《桂枝香·金陵懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》三篇宋詞懷古之作如何賞析？

前言

問(wèn)題中的這三首詞是豪放詞的代表作，風(fēng)格和主題各有不同。三首詞的作者蘇軾、王安石、辛棄疾是兩宋最有名的文人，詩(shī)詞俱佳，相對(duì)來(lái)說(shuō)，辛棄疾在詞這一詩(shī)體下力最多。

其中王安石政治地位最高，王安石的變法運(yùn)動(dòng)在歷史上有著重要的意義，對(duì)于當(dāng)時(shí)的政壇以及整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。

蘇軾與王安石是同時(shí)代的人，他們都處于長(zhǎng)時(shí)間的和平時(shí)期。而辛棄疾則不同，同為豪放詞，北宋與南宋卻各有特點(diǎn)。靖康之變以后，南宋的豪放詞風(fēng)之中多有忠君報(bào)國(guó)的內(nèi)容，例如劉過(guò)、張孝祥、張?jiān)伞㈥惲?、辛棄疾等人的作品都有此特色。他們?cè)诤婪乓慌芍校行僚稍~人之說(shuō)。

辛詞更喜歡用典，相比蘇軾和王安石的作品，讀辛詞更加費(fèi)腦，讀者沒(méi)有一定學(xué)力想看懂辛詞不太容易 。

我們先分別簡(jiǎn)析一下這三首詞。

一、《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾寫(xiě)這首《念奴嬌》的時(shí)候是宋神宗元豐五年（1082年），已經(jīng)從'烏臺(tái)詩(shī)案'中死里逃生被貶黃州兩年有余，從這首詞中可以看到蘇軾的曠達(dá)與豪邁：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

和很多詞一樣，《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫(xiě)景，下闋抒情。蘇軾曾經(jīng)夸獎(jiǎng)柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》不減唐人高處，其實(shí)他的這首《念奴嬌·赤壁懷古》同樣有盛唐氣象。

上闋描繪了赤壁附近壯美的長(zhǎng)江景象。下闋?wèi)压攀闱?，追憶了?dāng)年赤壁一戰(zhàn)的英雄豪杰。最后“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，是作者無(wú)從施展卻空見(jiàn)光陰逝去的感慨。

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是蘇軾對(duì)于人生命運(yùn)的思索感悟。可以比較一下晏殊的《浣溪沙》，意象不同，氣象便不同，明顯可以看出婉約詞與豪放詞的區(qū)別：

一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。晏殊《浣溪沙》

二、《桂枝香·金陵懷古》

這首詞的寫(xiě)作時(shí)間有些爭(zhēng)議，可能是宋英宗治平四年（1067年）王安石第一次任江寧知府時(shí)所作；也有可能是宋神宗熙寧九年（1076年）之后，王安石被罷相第二次出知江寧府所作。

登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲。

相同的章法，上闋也是寫(xiě)景，同樣臨江眺望，下闋抒情懷古，嘆息六朝興亡舊事。需要注意的是，王安石這首詞要早于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，而且對(duì)于蘇軾產(chǎn)生了不小的影響。宋代楊湜《古今詞話》中寫(xiě)到：

金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》凡十三余首，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見(jiàn)之，不覺(jué)嘆息曰：“此老乃野狐精也?！?/p>

蘇軾為之嗟嘆，李清照卻不客氣地笑話王安石不懂作詞：

王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以u(píng)詞》中認(rèn)為李清照說(shuō)得太過(guò)分了，并為王安石翻案：

〈桂枝香〉登臨送目，李易安謂介甫文章似西漢，然以作歌詞，則人必絕倒。但此作卻頡頏清真、稼軒，未可謾詆也。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)《桂枝香·登臨送目》這一篇不亞于周邦彥、辛棄疾，你李易安怎么能這樣”謾詆“人家呢？

王安石這首詞中用了陳叔寶的典故， 化用了杜牧的兩首詩(shī)：“門外韓擒虎，樓頭張麗華 ”；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》！ 王安石通過(guò)對(duì)于陳朝亡國(guó)的感慨，表達(dá)了自己對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。相比蘇軾念奴嬌對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的嗟嘆，境界高了一層。

有人可能會(huì)想，王安石死于1086，靖康之變發(fā)生于1126年，40年前的王安石未卜先知嗎？政治家的嗅覺(jué)可能真得這么敏感。整個(gè)宋朝一直受著北方民族的威脅，宋遼檀淵之盟后雖然維持了100多年的和平，但是遼國(guó)占據(jù)燕云十六州并沒(méi)有歸還。在1074年(宋神宗熙寧七年)，遼還借口北宋在山西邊境增修堡壘破壞邊界，又侵占了宋朝的一些土地。

王安石當(dāng)年未必想到遼國(guó)背后會(huì)誕生一個(gè)強(qiáng)大的金國(guó)，但是下面要說(shuō)的辛棄疾卻料到了金國(guó)背后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的蒙古，結(jié)果金滅掉了北宋，元滅掉了南宋。

三、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥 ，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

辛詞的一大特點(diǎn)就是用典多，例如這首詞中有：三國(guó)的孫權(quán)赤壁大戰(zhàn)；南北朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝劉裕北伐成功；宋文帝劉義隆北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾南下；霍去病擊敗匈奴，封狼居胥山；廉頗的失意等故事。

辛棄疾寫(xiě)這首詞的時(shí)候是開(kāi)禧元年（1205）。當(dāng)時(shí)南宋又一次準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此會(huì)有“廉頗老矣， 尚能飯否”之語(yǔ)。

雖然辛棄疾一直致力于北伐，但是他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的準(zhǔn)備并不充分，宋朝的政壇”英雄無(wú)覓，孫仲謀處“，沒(méi)有”金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 “的將才，因此很有可能會(huì)出現(xiàn)“元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉(cāng)皇北顧 ”的結(jié)果。

果然，開(kāi)禧二年(1206年)，韓侂胄發(fā)動(dòng)的北伐慘敗。開(kāi)禧三年(1207年)，在金國(guó)示意下，韓侂胄被楊皇后和史彌遠(yuǎn)設(shè)計(jì)劫持至玉津園殺死，函首于金。

四、三人身份不同

蘇軾終其一生，只是一個(gè)知識(shí)分子而已，他并沒(méi)有機(jī)會(huì)在政壇上施展自己的才能。我們也只能看到他作地方官時(shí)的點(diǎn)滴，何況他的一生常常在貶謫中漂泊。

王安石不僅是一個(gè)文人，更是一個(gè)政治家。歷朝歷代的變法者，大多數(shù)是超越時(shí)代的高瞻遠(yuǎn)矚之人。王安石的變法充滿了爭(zhēng)議，蘇軾就是一個(gè)屢次上書(shū)反對(duì)新法的人，甚至因此被新黨報(bào)復(fù)，差點(diǎn)死于烏臺(tái)詩(shī)案。他還專門寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)諷刺新法：

江淮水為田，舟楫為室居。魚(yú)蝦以為糧，不耕自有余。

異哉魚(yú)蠻子，本非左衽徒。連排入江住，竹瓦三尺廬。

于焉長(zhǎng)子孫，戚施且侏儒。擘水取魴鯉，易如拾諸途。

破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬。一飽便甘寢，何異獺與狙。

人間行路難，踏地出賦租。不如魚(yú)蠻子，駕浪浮空虛。

空虛未可知，會(huì)當(dāng)算舟車。蠻子叩頭泣，勿語(yǔ)桑大夫。

批評(píng)王安石的人，恨不能把王安石當(dāng)作禍國(guó)殃民的秦檜千刀萬(wàn)剮。但是在梁?jiǎn)⒊难劾?，王安石被?shù)立成了一個(gè)偉人的形象：

以余所見(jiàn)宋太傅荊國(guó)王文公安石，其德量汪然若千頃之陂，其氣節(jié)岳然若萬(wàn)仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所設(shè)施之事功，適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊…

辛棄疾則是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜宋?，年輕時(shí)”壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初“。除了武功卓絕以外，辛棄疾的政治軍事頭腦也出類拔萃，他著有《美芹十論》、《九議》等名篇?？上У氖菤q月蹉跎宦海沉浮，他最后只好”卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。“

結(jié)束語(yǔ)

以上三首詞都是懷古豪放詞中的千古絕唱，其中王安石與蘇軾基本處于太平盛世。雖然北宋政治上也有血雨腥風(fēng)，但是沒(méi)有辛棄疾等南宋詞人的家國(guó)之恨，因此詞的內(nèi)容上缺少辛棄疾的戰(zhàn)斗精神和現(xiàn)實(shí)意義。

蘇軾詞“人生如夢(mèng)”，寫(xiě)的是自己，是對(duì)人生的感慨和感悟；王安石多了一些離黍之思，充滿了政治家對(duì)于國(guó)家前途的擔(dān)憂；而辛派詞人因?yàn)榻?jīng)歷了靖康之恥，詞中常常反映愛(ài)國(guó)抗金收復(fù)故土的內(nèi)容。辛棄疾的這首《永遇樂(lè)》類似一篇政論文，對(duì)當(dāng)時(shí)的抗金戰(zhàn)局形式進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè)，其結(jié)果正如所料，南宋在韓侂胄的指揮下大敗而回。

更令人驚訝的是，辛棄疾提到過(guò)一個(gè)驚人的觀點(diǎn)：仇虜六十年必亡，虜亡則中國(guó)之憂方大。

開(kāi)禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。2 6年后，公元1234年，金被元滅國(guó)。南宋終于趁火打劫，終于收復(fù)了一部分失地。不過(guò)”虜亡則中國(guó)之憂方大“，元在1279年滅宋。辛棄疾的驚人預(yù)言在100年以后終于實(shí)現(xiàn)了。

提問(wèn)時(shí)間到了，蘇軾、王安石、辛棄疾的這三首詞，您最喜歡哪一首呢？