不得不說,這三首懷古詞,都有著極高的贊譽(yù),分別被不同的人列為“絕唱”、“第一”等名頭!比如, 胡仔評蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》說:“東坡'大江東去’赤壁詞,語意高妙,真古今絕唱!” 《古今詞話》中記載王安石《桂枝香·金陵懷古》的本事:“金陵懷古,諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家,唯王介甫為絕唱;東坡見之,嘆曰:'此老乃野狐精也。’”王安石這首詞也被后世評論家譽(yù)為是“第一首成熟的懷古詞”,周汝昌先生甚至將其譽(yù)為“兩宋名家竟無二手”。 至于辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》,歷來贊譽(yù)更是無數(shù),明代才子楊慎《詞品》中甚至將其列為“稼軒詞中第一”,可見對其推重。 既然都是“絕唱”,那哪一首才是第一?無疑,不同的人有不同的眼光和看法,爭論第一毫無意義,不如將其收錄在摘抄本上,大聲讀上十遍,必然有酣暢淋漓之感! 這三首詞,應(yīng)該如何去賞析呢?下面我們一一道來。 一、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾這首詞是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品之一,直到今天,仍然是許多人的能背誦默寫的佳作。 《念奴嬌·赤壁懷古》寫于公元1082年,即宋神宗元豐五年,當(dāng)時(shí)東坡因“烏臺詩案”被貶黃州已經(jīng)兩年,時(shí)年45歲。蘇軾被貶黃州,是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在被貶初期,樂觀的東坡也充滿了悲觀的情緒,但黃州的山水給東坡以慰藉,被貶兩年之后,心情已經(jīng)好了很多,他有朋友一起飲酒賦詩,有喜歡的事情做,但東坡的思想,卻已經(jīng)發(fā)生了變化。 一天,他來到黃州城外赤鼻(壁)磯這個(gè)地方,看到這里壯美的自然風(fēng)光,感觸良多,因?yàn)榇颂幰步小俺啾凇?,遂使他想起了?dāng)年三國時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)于是心有所感,寫下了這首著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。 這首詞影響力之大,流傳度之廣,是有目共睹的,同時(shí),此詞也在當(dāng)時(shí)纏綿悱惻的北宋詞壇上,先聲奪人,發(fā)出了振聾發(fā)聵的“聲音”,豎起豪放大旗,亦是豪放詞中最為杰出的代表作之一。
東坡這首詞,感慨古今,雄渾奔放,既有橫亙千古的滄桑感,又有詞人沉郁幽深的歷史之思,萬里江山、千古歷史,熔于一爐,喚起了我們內(nèi)心對于人生的無限感慨和思索,寫景、抒情、感嘆、哲思融于一體,確實(shí)能夠給人最為震撼的藝術(shù)享受! 此詞歷來賞析著眾多,而且?guī)缀跄膫€(gè)版本的語文課本中,都會收錄,所以很多人都不陌生,而且此詞沒有艱難深?yuàn)W的典故和詞匯,幾乎稍有文學(xué)素養(yǎng)的人,都能讀懂,蘇軾所感慨的三國人物,也是大家耳熟能詳?shù)?,所以此處不再過多解讀。 二、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾是南宋詞壇的巔峰作家,也是專門寫詞的詩人,其現(xiàn)存詞作六百余首,為兩宋詞家之冠,不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量也極高,有很多千古流傳的佳作,《永遇樂·京口北固亭懷古》便是其中一首重要的杰作! 這首詞藝術(shù)成就極高,讀來也令人胸中頓生豪氣,也是一首歷來賞析極多的詞作,但這首詞最大的藝術(shù)特色和手法,是用典,而用典是把雙刃劍,太多不好,太晦澀亦不好,但辛棄疾用典的高明之處,是能夠?qū)⒈姸嗟涔嗜跁炌?,猶如一個(gè)高手下棋之時(shí),將每一粒棋子都放在該放的位置,且行棋次序恰到好處,所以神妙之極。 稼軒詞中,這首《永遇樂·京口北固亭懷古》是用典最為出神入化的作品之一,所以本片重點(diǎn)賞析用典。先來看原文:
此詞寫于公元1205年,即開禧元年,辛棄疾六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄[tuō,zhòu]準(zhǔn)備北伐,賦閑已久的辛棄疾也于前一年被起用,辛棄疾滿心歡心,自認(rèn)為老當(dāng)益壯,北伐有望。然而,起用他只是韓侂胄利用他主戰(zhàn)派元老的招牌,拉攏人心而已。不久,辛棄疾與韓侂胄意見不合,韓侂胄不聽辛棄疾良策,便將其放到了抗金的二線。 這首《永遇樂·京口北固亭懷古》便是當(dāng)時(shí)等臨時(shí)寫下的一首。 題解:京口(今之鎮(zhèn)江)是三國時(shí)期吳國設(shè)置的軍事重鎮(zhèn),也是與南朝宋武帝劉裕有重要關(guān)系的地方。辛棄疾登臨北固亭,想起古代英雄人物,因此從這里著筆。 千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。 辛棄疾很崇拜孫權(quán)。他認(rèn)為孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地,建立吳國霸業(yè),北拒曹操,西和劉備,造成了當(dāng)時(shí)三國鼎立的局面,是英雄豪杰,曾寫詞“生子當(dāng)如孫仲謀”。盡管多年過去,許多古跡隨著歲月湮沒,但孫權(quán)的英雄事跡,卻一直在后世流傳。 南朝宋武帝劉裕(劉裕小名“寄奴”),從弱小到逐漸壯大,以京口為據(jù)地,平定內(nèi)亂,取代了東晉的政權(quán),又曾經(jīng)兩次北伐,志氣不小,所以也給辛棄疾留下深刻的印象。 辛棄疾敬佩這兩位英雄人物,因?yàn)樗麄兌际鞘加谌跣?,歷經(jīng)磨煉而成就霸業(yè),偏安江東卻又有吞吐天下的志氣,這對比當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅、茍且江東的懦弱做法,無疑極具諷刺意味。 這也是辛棄疾詞中無比憤懣的重要原因之一! 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。 孫權(quán)和劉裕的英雄事跡是令人振奮的!即便“風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去”,但他們的故事卻永不泯滅。 上片所運(yùn)用的兩個(gè)典故,便是孫權(quán)和劉裕的事跡,以他們的銳意進(jìn)取對比今日之茍且偷安。下片,短短十二句,幾乎句句用典,精心剪裁之后,混入詞人的感情,意味深長,令人扼腕感慨。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。 劉義隆有恢復(fù)中原之心,但三次北伐均敗,尤其是元嘉二十七年那次,大敗而歸。當(dāng)時(shí),劉義隆抱著畢勝的信心,聽取了王玄謨的北伐之策,曾感嘆說:“聞玄謨陳說,使人有封狼居胥意”。 辛棄疾深知這段歷史,他現(xiàn)在提出,是因?yàn)轫n侂胄有著急躁冒進(jìn)的毛病,且不聽人勸阻,讓辛棄疾有心而無力,于是便在詞中告誡:千萬要慎重?。〔蝗?,很容易得到“倉皇北顧”的結(jié)局! 四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。 紹興二十三年,即四十三年前,辛棄疾剛剛南歸,意氣風(fēng)發(fā)。當(dāng)時(shí)宋軍在采石磯大敗金兵,金主完顏亮被部下所殺,因此人心振奮,宋孝宗也躍躍欲試,想要完成統(tǒng)一大業(yè),然而,之后的一場敗仗,讓宋孝宗怕了,朝廷主和派再次占據(jù)上風(fēng),從此以后,再無機(jī)會。辛棄疾也只能落得個(gè)“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書”。 可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。 時(shí)間又回到元嘉二十七年,魏太武帝拓跋燾曾經(jīng)在“佛貍祠”建設(shè)行宮,拓跋燾的小名便是佛貍,四十三年前完顏亮南侵的時(shí)候,曾經(jīng)以揚(yáng)州為根基,也在佛貍祠附近駐扎過,所以這里其實(shí)是在影射完顏亮。而“神鴉社鼓”是民間的一種祭祀活動(dòng),民間不會將佛貍祠與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來,而是將其與“神”聯(lián)系起來,所以他們在這里舉行祭祀活動(dòng),祈禱當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順。 辛棄疾在這里,混淆時(shí)空,將四十多年的“烽火揚(yáng)州路”與如今的“佛貍祠下”作了對比,詞人感慨,當(dāng)年的戰(zhàn)爭氣象不再,只剩下一片安靜祥和的景象,人民毫無斗志。 自古人言良機(jī)莫失,更何況是家國大事乎!然而,辛棄疾雖然此時(shí)年近七旬,可雄心猶在,他說: 憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否? 廉頗年老時(shí),“一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用”,此時(shí)的辛棄疾也是遲暮之人,但是,他和廉頗一樣,老而彌堅(jiān),是可以被委以重任的。 當(dāng)然,此詞內(nèi)涵和藝術(shù)成就,遠(yuǎn)比這更加豐富,細(xì)細(xì)品味更見神妙,此處拋磚引玉,略一解釋其用典之妙,其他滋味,大家自行品味。 三、王安石的《桂枝香·金陵懷古》《桂枝香》詞調(diào)首見于王安石,或許是他所創(chuàng),這首詞,在詞史上地位很高,在懷古詞中甚至被譽(yù)為是“第一首成熟的懷古詞”,無論在當(dāng)時(shí),還是后世,都有很深刻的影響。 王安石這首詞,寫于公元1067年,宋英宗治平四年秋,其時(shí)王安石任江寧知府,北宋王朝看似祥和一片,但朝廷內(nèi)外,均有深重的矛盾,外有西夏、遼國等外患,內(nèi)有統(tǒng)治者驕奢淫逸的內(nèi)憂,王安石作為一名志向遠(yuǎn)大的政治家,登臨送目之際,不禁流露出一種憂患之感。 全詞如下:
“征帆”,一作“歸帆”;“衰草”一作“芳草”。 此詞藝術(shù)極具特色,而且在宋初詞壇,具有先聲奪人的清新感,是一首極佳的登臨懷古詞。首先,詞境開闊,寫景壯麗宏偉,有實(shí)有虛,有濃有淡,且曠遠(yuǎn)雄健,王安石借助如椽妙筆,將那種登高壯觀、胸襟開闊的情懷表現(xiàn)地淋漓盡致,讓讀之印象深刻;第二,結(jié)構(gòu)井然有序,起承轉(zhuǎn)合,有文章之妙;第三,用典貼切自然,內(nèi)涵更為豐富;第四,擺脫了五代花間的纖細(xì)濃艷詞風(fēng),沉郁蒼茫,影響深遠(yuǎn);第五,在思想感情上,一掃五代時(shí)只在詞中展現(xiàn)個(gè)人情趣和哀愁的“小資情調(diào)”,立足于國家民族的前途,抒發(fā)了一位以天下為己任的士大夫,那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和情懷,有著改革者的大擔(dān)當(dāng)和愛國者的熱情。 所以整體來看,《桂枝香·金陵懷古》一詞,將寫景、抒情、懷古、借古諷今融于一體,不僅是在藝術(shù)上成就不凡,在思想上也深邃動(dòng)人,對后世豪放詞影響也大,因此是一首極佳的登臨懷古詞。 所以你看,這三首詞,各有特色,各有妙處,很難說哪一首是“第一”,所以不必排序,背誦就好! |
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