“敬天愛人”出自日本明治維新三杰西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓》，“天”即道理，指事物客觀規(guī)律和本性，合乎道理即為“敬天”；所謂“愛人”，即按人的本性做人，人都是自己的同胞，以仁慈之心關(guān)愛眾人以達致【利他者自利】。 “敬天愛人”字義簡單卻蘊涵著樸素的哲學原點！它與中國傳統(tǒng)道家的“無為”；佛家的“慈悲”；儒家的“仁義”相通，所以我更加堅信“敬天愛人”是源于傳統(tǒng)的中華文化，只是表現(xiàn)形式不一樣而已，我非常喜歡這樣的傳統(tǒng)哲學，因為他與周易有著本質(zhì)的相同。

這本書是朋友聚餐時陳先生所送，陳先生年紀輕輕已擁有工廠和公司，做的是環(huán)保行業(yè)，最難得是他太太，我一眼就看出是位能干的賢內(nèi)助，中國人講究傳統(tǒng)，男人事業(yè)成功除了勤奮、信念和堅持外，妻子選擇至關(guān)重要，我甚至認為有眼光的男人應(yīng)該是如何選得一位好太太?！毒刺鞇廴恕穼儆诮?jīng)管類書籍，闡釋【稻盛和夫】對企業(yè)的經(jīng)營理念。日本著名大企業(yè)家稻盛和夫締造了“京瓷”和“KDDT”兩家世界500強企業(yè)，被譽稱為當代的松下幸之助。稻盛先生不僅是卓越的企業(yè)家，還是企業(yè)思想家，他的經(jīng)營哲學最為集中一點就是：“敬天愛人 ”，這給許多人很大啟發(fā)和教育，因而也被譽為日本經(jīng)營之圣，本人閱后也深受感動，就如當年讀孫正義的《飛得更高》、王石的《道路與夢想》 、《蒙牛內(nèi)幕》一樣，確是一本難得好書！

“敬天愛人”與周易的哲學思想如出一轍，當然周易的層面更廣，縱度更深，蘊含的哲理更加豐富，它是中國傳統(tǒng)文化的根，《易經(jīng)》與《吠陀經(jīng)》、《圣經(jīng)》被世界上公認為最古老的三部經(jīng)書 。“敬天愛人”讓我扎實的聯(lián)想到自己工作和生活，傳統(tǒng)堪輿學是中華文化不可分割的一部份，幾千年來一直影響著國人的選址、居住、民俗和風俗決策。在過去的動亂年代，易經(jīng)就像一顆夜明珠匿藏于民間，老一輩易學家冒著封建迷信的危險在黑暗中默默傳承；如今太平盛世、國運昌隆，傳統(tǒng)文化在祖國得到空前發(fā)展，此乃我輩易子之福，不僅如此周易文化在新加坡、日本、韓國、馬來西亞、臺灣、香港等地亦有眾多研究者，它的科學和實用價值逐漸被世人認識，美國高校有專門研究風水的學科；俄羅斯大學請中國教授為學生開講中國傳統(tǒng)風水和針灸；韓國人要把風水申請為文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)易學墻里開花墻外香，老祖宗用幾千年探索和實踐積累告訴子孫后輩他的價值不可小視，當然還是有很多人視其為封建迷信的？分辨真假最好的辦法就是武裝自己的腦袋，而并非道聽途說？

敬天愛人與堪輿風水

風水古稱堪輿。“堪”天道也，“輿”地道也！古人觀天道，察世情，研究上達日月星斗、九星運行、四季交替、陰陽變換；下達山川地貌、河流湖泊、以及選址擇地、建造起居等，故堪輿學是研究天地之學問。

天道即自然規(guī)律!告戒世人要遵從自然、合符規(guī)律才能相互依存和發(fā)展，“堪”與“敬天” 哲理相同，都在乎客觀、重視規(guī)律；例如房子在高架橋旁，車輛來往多噪音大自然家宅風水有損，影響健康和聽力；又宅前有臭河涌，每天容易吸入濁氣，不符合居住常規(guī)，不合符規(guī)律的家宅風水自然存在問題；“輿”地道也！泛指大地的山川、河流、住宅等，易經(jīng)的坤卦便是大地，大地的特征是溫順、柔和、包容一切、滋養(yǎng)萬物，所以古人把【大地】跟【女人、母親】聯(lián)系起來，故 “輿”與“愛人”皆為包容一切才能滋生萬物，企業(yè)的經(jīng)營絕非單兵作戰(zhàn)，各部門即是獨立又共存，如何做到“愛人”讓員工各盡其才絕非一門簡單藝術(shù)；今天建造選址、買房選樓，也需要遵從“敬天愛人”的客觀規(guī)律，順從自然、合符自然的房子才能發(fā)揮最大功效，以達居家和諧、吉兇庇佑的作用！

“敬天愛人”簡單通俗卻又飽含智慧，一個國家須遵從法治但也要情理；一個家庭需要三綱五常，也要倫理道德；國家如此、家庭如此、做人亦如此！

（原創(chuàng)文章：福善易學/朱淵德）