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說起《禮記》這本書，想必有很多人應(yīng)該聽過。這本書又被稱為《小戴禮記》、《小戴禮》、《小戴記》，乃是儒家“13經(jīng)”之一，是我國秦漢以前的儒家各種禮學(xué)文獻(xiàn)的選集，可以說是一部關(guān)于儒家思想的資料匯編。其中包括《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《禮運(yùn)》等49篇選集。其中《禮記》反映的基本內(nèi)容主要是多系先秦古制，包括一些孔子的言論或者是他弟子對(duì)孔子思想的發(fā)揮。  1、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學(xué)記》 大意：只有經(jīng)過學(xué)習(xí)我們才能知道自己知識(shí)的不足，而只有通過教別人，我們才會(huì)知道自己的不足之處。 2、教也者,長善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》 大意：教別人讀書的人，就是要善于去發(fā)現(xiàn)徒弟的優(yōu)點(diǎn)，并且及時(shí)糾正徒弟失誤的人。 3、孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記·祭義》 大意：我們孝順的行為可以分為三個(gè)等級(jí)：其中最高一等的就是言行一致，不管是言語還是行為和內(nèi)心都是能夠尊敬父母的。然后次一等的人就是不去辱罵打罵父母，對(duì)他們好，然后再下一等的就是能夠給父母養(yǎng)老送終的人，當(dāng)然如果連最起碼的養(yǎng)老都做不到，那就是真正的不孝順了。  4、量入以為出——《禮記·王制》 大意：只有根據(jù)收入的多少，我們才能確認(rèn)開支的限度。（這是我們保證收支平衡的一個(gè)理財(cái)?shù)脑瓌t。） 5、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》 大意：禮節(jié)是注重有來有往的，只有往沒有來的話，這樣就不符合禮節(jié)了。而只有來沒有往的話，這也是不符合禮節(jié)的。（人跟人交往是相互的。） 6、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也?！抖Y記·雜記下》 大意：一直拉緊弓弦而不放松弓弦的話，就算是文王跟武王也都做不到。而只放松弓弦而不去拉緊的話，這些卻是文王跟武王也不會(huì)去做的。而有時(shí)候拉緊弓弦有時(shí)候懂得放松，這才是文王跟武王他們治理民眾的辦法。 7、君子不自大其事,不自尚其功?！抖Y記·表記》 大意：有德行的人不會(huì)夸大自己的功勞、業(yè)績。  8、愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記·曲禮上》 大意：對(duì)于我們自己所喜歡的人，我們不能只知道他的優(yōu)點(diǎn)，而不知道他的缺點(diǎn)。而對(duì)于一些我們自己討厭的人，我們不能只知道他的缺點(diǎn)，而不知道他的優(yōu)點(diǎn)。 9、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》 大意：懂得學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)的力氣就有點(diǎn)小，而自己受到的效果卻很大，這都要?dú)w功于老師對(duì)他的教導(dǎo)有方。而不懂得學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)的力氣就很大，而他自己的收獲卻非常小，因此學(xué)生就會(huì)去埋怨老師。 10、有其言，無其行，君子恥之?！抖Y記·雜記下》 大意：只有那樣的言論，卻不去那樣做，是君子的人就應(yīng)該感覺到羞恥。  11、惡言不出于口,忿言不反于身?！抖Y記·祭義》 大意：自己不能對(duì)別人說出無禮、傷別人的話，別人就不能以忿怒怨恨的話去傷及到自己。 12、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》 大意：玉石如果不打磨雕刻的話，就不會(huì)成為精美的器具。而人如果不去學(xué)習(xí)，就會(huì)不懂得禮儀，不能明白各種道理。 13、大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊?！抖Y記·學(xué)記》 大意：人這輩子最高的道德就是不局限于只能勝任一個(gè)具體的職務(wù)，而高深的道理，也不能局限于只能說明一種事物。而最大的信任就是不需要各種各樣的盟言誓語，而天時(shí)四季，寒來暑往，而不整齊劃一。只有我們考察了這四種情形，就能以志于學(xué)為其中的根本。  14、敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極?！抖Y記·曲禮上》 大意：我們不能讓驕傲滋長，我們不能讓欲望放縱，我們不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該讓自己樂到極端。 15、口惠而實(shí)不至,怨菑及其身。——《禮記·表記》 大意：我們口頭上對(duì)別人許下諾言如果不加以實(shí)現(xiàn)，就會(huì)遭到別人的怨恨。 16、記問之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記·學(xué)記》 大意：我們僅僅去靠背誦和記憶前人的東西，而沒有自己的見解跟想法，這樣的人是不能給別人去當(dāng)老師的。  17、聽于無聲,視于無形?！抖Y記·曲禮上》 大意：能在沒有聲音之有所聽聞，就能在無形當(dāng)中有所察覺。 18、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——《禮記·學(xué)記》 大意：在求學(xué)之路，其中尊重老師是最難做到的。而老師受到別人的尊敬，然后學(xué)問就會(huì)受到別人的尊重。 19、古之為政,愛人為大——《禮記·哀公問》 大意：古時(shí)候的人治理國家總會(huì)把關(guān)愛民眾當(dāng)成人生第一件大事，這是說愛民是治理國家的先決條件。 20、聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記·儒行》 大意：我們在對(duì)待朋友的問題上，聽到好話就去告訴他，而見到有益的事情也要指給他。  相比《禮記》，我更喜歡“四書五經(jīng)”中的《中庸》，在為人處世方面，中庸之道更加適合我們現(xiàn)在的生活。另外就是本文乃是一己之見，未必正確，如果你有什么不同見解，還請(qǐng)多多指點(diǎn)，謝謝大家。
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