嚴(yán) 仲 良

在中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，有一個(gè)朝代一般不為人太注意，上承漢晉，下啟隋唐。但在中國(guó)書法史上地位尤殊。雖然它是處在一個(gè)大王朝代的過(guò)渡時(shí)期。是一個(gè)紛亂的年代。可是有一種書體，在書法發(fā)展的歷史進(jìn)程中是不可以忽視的，它就是南北朝的“魏碑石刻”。

這一種書體和歷史發(fā)展進(jìn)程一樣，是書法史上一種過(guò)渡的“書體”。它的前面有“漢隸”，它的后面有“隋唐楷”。從它產(chǎn)生一直到元明時(shí)代，接近一千一百年，從來(lái)沒(méi)有被人重視過(guò)。（“魏碑石刻”）到了清朝，在阮元和康有為他們極力推崇下，南北朝的“魏碑石刻”才真正意義上的被重視。那些無(wú)名氏的魏碑書法石刻其筆法渾穆，點(diǎn)畫峻厚，意態(tài)奇逸，骨法洞達(dá)。整體有雄健之精神，結(jié)體有險(xiǎn)峻之姿勢(shì)。它非常完美和凸顯了書法獨(dú)特的一種特點(diǎn)，在清朝時(shí)期“魏碑書法”得以極力的推崇和廣泛的宣傳。

追其原因：我們大家都知道：在中國(guó)書法歷史發(fā)展進(jìn)程中，有幾個(gè)書法發(fā)展的階段是歷來(lái)被書家們公認(rèn)和默許的：

一 秦始皇統(tǒng)一了文字，從而書法有了規(guī)范統(tǒng)一的字體：李斯的小篆；

二 漢朝的文字改革，把純線條的篆書文字形式變成方塊字。民間為了使用和書寫的方便，漢簡(jiǎn)和漢隸的改良，就此出現(xiàn)了大量的漢簡(jiǎn)書寫和漢隸石刻。

三 魏晉時(shí)期的楷書，行書，草書的大的變革和發(fā)展（代表人物：鍾繇的楷，王羲之的行，張芝的草等）使書法的書體得以百花齊放的多樣發(fā)展。

四 南北朝佛教文化的大力興起，佛教，造像，魏碑石刻群起而興盛。使?jié)h隸的結(jié)體走向一種不成熟的魏楷。（清朝后引起書法界的重視）

五 隋唐時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)化而且極致的各種風(fēng)格的楷書和現(xiàn)代草書的形成。（主要有：虞。歐，褚，顏，柳，，懷素，張旭，孫過(guò)庭等）規(guī)范了書法字形。

四 宋朝時(shí)期隨著印刷術(shù)的風(fēng)行，楷書不太被推崇，寫得較快的行書大力發(fā)展了起來(lái)。（主要有：蘇，黃，米，蔡為代表）

五 元，明時(shí)期的行書，草書，楷書追求書法技術(shù)的成熟和完美。（主要有：趙，董，文，等）

六 書法到了元明時(shí)期已經(jīng)發(fā)展到了極致和頂峰，再?zèng)]有人能突破和引領(lǐng)了。書法藝術(shù)的完美和技術(shù)成熟造就了無(wú)法逾越的天橋。

七 到了清朝時(shí)期，就有人大膽的另辟途徑，力挺南北朝的魏碑石刻和漢隸書的碑刻。（主要有阮，康，何 伊，趙，等）

總結(jié)成一句話。我們大家都知道：魏晉尚韻，唐朝尚法，宋朝尚意，元明尚技（這是我下的定義）。清朝尚古。

書法發(fā)展到今天，雖然時(shí)代在進(jìn)步，但是傳統(tǒng)的書法藝術(shù)還是香火旺盛，越來(lái)越多的人在學(xué)習(xí)書法。

一般初學(xué)者：青少年，老師都推崇學(xué)習(xí)楷書。老年人推崇學(xué)習(xí)隸書偏多；有一定書法基礎(chǔ)者：學(xué)習(xí)行書和隸書的大有人在，更盛的是學(xué)習(xí)草書變成一種時(shí)尚，大家都爭(zhēng)先恐后。（其實(shí)草書不好寫，草書是書法藝術(shù)的最高境界，有幾個(gè)人能有成就？）唯獨(dú)學(xué)習(xí)魏碑石刻的鳳毛麟角。只有一部分勵(lì)志創(chuàng)新和挖掘書法潛力的探索者，他們對(duì)南北朝的魏碑石刻有一種偏愛，有一種欣賞，有一種期待。

魏碑石刻的美學(xué)和價(jià)值到底在哪里呢？

有人說(shuō)寫魏碑是一種修養(yǎng)，因?yàn)槲罕滩凰?，它自然，它隨意，它有趣味和變化。寫名帖能見形，但能見效的不多。容易落入帖學(xué)的俗套之中。王羲之的悠閑自然的蘭亭序那樣的行書再?zèng)]有出現(xiàn)；米芾的狂妄的刷筆的寫意書法也沒(méi)有人能復(fù)制；書法全才趙孟頫，董其昌的楷行草書的完美技法再?zèng)]有人能突破。直至到了清朝，有識(shí)之士才意識(shí)到，要沖出書法發(fā)展的瓶頸，跨出書法的北界，書法的出路在于魏碑石刻。雖然這些推崇之意有些偏頗。但是從某一個(gè)方面提出了一個(gè)嶄新的書法新課題，崇尚自然，挖掘古意的一種書法意識(shí)是值得贊賞的。

當(dāng)我們看到每一種魏碑石刻的字體原石和拓本后，我們忽然眼界開闊，我們就有一種進(jìn)入了書法大海的奇妙世界中去的感覺了。

我們可以窺見：爨寶子碑的童趣；爨龍顏碑的老成，瘞鶴銘的大氣；嵩廟碑的情趣；龍門造像的古闕；石門銘的古樸；鄭文公的莊嚴(yán)；張猛龍的險(xiǎn)峻；崔敬邕的秀妍；張玄墓的婉美。等等。

學(xué)習(xí)魏碑到底難不難呢？

魏碑字的結(jié)構(gòu)自然，看似幼稚，它起先創(chuàng)立了楷書和隸書結(jié)合的組字結(jié)構(gòu)，筆畫方折，角度偏斜，字形硬朗。

魏碑石刻書法總體看：結(jié)體古樸，氣勢(shì)宏偉，，屈伸跌宕，縱橫四射，風(fēng)格各異。

一 方筆為主。圓筆為輔。內(nèi)圓外方，細(xì)節(jié)多變，結(jié)體聚焦。寫字側(cè)峰用筆偏多，是一種不成熟楷書字體。（我們不能用唐楷書法的用筆筆法來(lái)衡量魏碑書法筆法。）

二 它的筆畫形狀基本上是帶方折，帶角，帶一定斜度。

三 它的結(jié)字方式是梯形視角，給人一種角度去審視。它的字體比較自由，大小不均，但總體章法有序，行列規(guī)范。

了解和掌握了這些魏碑刻石的特點(diǎn)。我們就可以進(jìn)行選帖（碑）學(xué)習(xí)。

魏碑石刻的學(xué)習(xí)，有難易區(qū)別。有的碑刻學(xué)習(xí)比較容易上手，有的碑刻就需要達(dá)到一定程度的學(xué)習(xí)后再去練習(xí)，否則會(huì)事倍功半。

我主張開始練習(xí)魏碑石刻，選擇“李璧墓志”。它比較適合初學(xué)魏碑的學(xué)習(xí)，它的結(jié)字特點(diǎn)比較符合我們平時(shí)審視的楷書結(jié)構(gòu)，它的用筆方圓并存。非常適合有唐楷基礎(chǔ)的人學(xué)習(xí)。如果有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并且需要深入到魏碑石刻的境界中去了，并且有了一定的書寫基礎(chǔ)和欣賞魏碑石刻的體驗(yàn)，就可以選擇一些特點(diǎn)鮮明，純方筆運(yùn)筆的“始公平造像”“爨寶子碑”等學(xué)習(xí)；這樣就會(huì)在魏碑石刻書法的大海里游刃有余。如果到了專研和探索著迷的階段，我們可以從“石門銘”中汲取真諦，“嵩高碑”中汲取古意?！皬埫妄埍敝屑橙‰U(xiǎn)峻。從而在魏碑石刻的世界中多面汲取，開闊視野。

魏碑石刻書法的學(xué)習(xí)不是書法學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。通過(guò)魏碑石刻書法的學(xué)習(xí)，我們可以豐富自己的書法學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和補(bǔ)充書法的藝術(shù)豐富性。我們推崇的是在繼承書法傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，多體書法字形的創(chuàng)新和探索；我們要達(dá)到的目標(biāo)是，書法藝術(shù)再一次的變革或者說(shuō)再一次的創(chuàng)造輝煌。

我在這條路上摸索了幾年，有人支持，有人疑惑，有人驚奇，有人擔(dān)憂。我要探索的書法藝術(shù)的新的征程是：楷書----上追魏碑-----融入漢隸----帶一點(diǎn)行書，創(chuàng)立和形成一種自由的，生動(dòng)的，古樸的，容易讓人看懂的，感到比較新穎的一種書體。也許我的設(shè)想是一種臆想，會(huì)碰到障礙和瓶頸，但是我有決心和毅力，堅(jiān)守，探索，我會(huì)摸著石頭過(guò)河。

一個(gè)人的力量很有限，我需要書法界的同仁們的一種集體智慧和力量來(lái)推崇，去嘗試，為我們的書法事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。