提到周公，很多人首先想到的便是“周公解夢(mèng)”“周公吐哺”兩個(gè)成語(yǔ)。

周公是歷史上真實(shí)存在的人物，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子姓姬名旦，我們所熟知的“武王伐紂”中的武王叫姬發(fā)，是文王的第二個(gè)兒子，所以周公是周武王的弟弟。

上面說(shuō)到關(guān)于“周公”的兩個(gè)成語(yǔ)，那么我們便分別從兩個(gè)成語(yǔ)開(kāi)始來(lái)講述一下“周公”的傳說(shuō)吧。

周公吐哺

周公吐哺，出自《史記》，意思就是周公禮賢下士，重人才，在吃飯的時(shí)候遇到客人來(lái)訪，經(jīng)常吐出食物停下來(lái)不吃，急于迎客。

這一點(diǎn)與東漢獻(xiàn)帝時(shí)，左中郎將蔡邕的“倒履相迎”，如出一轍，后人常用這兩個(gè)成語(yǔ)表達(dá)在位者禮賢下士的情懷，用以激勵(lì)自身。

在曹操的《短歌行》中將“周公吐哺”納入其中，“天下歸心”隨其后，表達(dá)了曹操求賢若渴的心懷。

周公解夢(mèng)

文王拘而演周易，周文王創(chuàng)造了周易，是我國(guó)最早的卜筮專著，為我國(guó)的術(shù)數(shù)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。所以第一次聽(tīng)到“周公解夢(mèng)”的時(shí)候，便不自覺(jué)的將周公認(rèn)定為周文王。

實(shí)際上，周公就是周公，民間多稱“周公旦”，在武王伐紂中，周公的貢獻(xiàn)不亞于姜子牙，而在周朝建立之后，周公為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)則遠(yuǎn)大于姜太公。

周朝建立后，姜太公分到了齊國(guó)，周公分到了魯國(guó)，而周公將自己的兒子安置到魯國(guó)，自己則留在京中輔助武王。

周朝建立2年，武王便一命嗚呼，周公擔(dān)心諸侯亂政，便開(kāi)始攝政，七年之中平亂、肅商、建都、制禮樂(lè)，七年之后歸政于小皇帝。古人認(rèn)為若沒(méi)有周公，恐怕周朝會(huì)和秦朝一樣，二世而亡。

周公攝政的七年間，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的莫過(guò)于“制禮樂(lè)”，也就是后來(lái)孔子終生倡導(dǎo)的禮樂(lè)制度，被稱為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)，而周公頻頻出現(xiàn)于孔子的夢(mèng)中。

所以在孔子學(xué)說(shuō)主宰的時(shí)代，“夢(mèng)見(jiàn)周公”便成為一個(gè)共識(shí)流傳了下來(lái)，周公解夢(mèng)應(yīng)運(yùn)而生，周公解夢(mèng)并不是周公寫的，只不過(guò)借“周公”之名，這全賴于周公所創(chuàng)立的基礎(chǔ)政治文化思想造福人類。