王陽明，本名守仁，字伯安，號陽明，取儒釋道之精華，集心學(xué)之大成，堪稱孔孟之后，頗具另影響力的一代圣人?！睹魇贰ね跏厝蕚鳌方o予他很高的評價：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如陽明者。”就連明穆宗也贊譽他：“兩肩正氣，一代偉人”。

王陽明思想的精華，體現(xiàn)于心學(xué)的大智慧，本期內(nèi)容，悅讀國學(xué)就和大家分享一下其中三點，若能參透，必獲益無窮。

一、但行好事，莫問前程

立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉。葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？——《傳習(xí)錄·陸澄錄》

釋義——立志用功的人，就好像種樹一樣。最初是生根發(fā)芽，還沒有長出樹干；長出樹干之后，依次會有葉、有花、有果實，這是一個漸進(jìn)的過程，每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該踏實細(xì)致，不能好高騖遠(yuǎn)。開始播種時，不要惦記什么時候才能有枝，有枝的時候不要總想著什么時候有葉，有葉的時候不要想著什么時候有花?？障胧菦]有任何意義的，只要不忘記悉心栽培，難道你還怕不會開枝散葉，開花結(jié)果嗎？

過程完善了，結(jié)果自然就是理想的。所以，做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打就可以，不要對未來有太多幻想，更不要心急如焚，平常心做事，那么就不會因為一時看不到希望而淺嘗輒止、半途而廢。

人的生命是一個過程，能達(dá)到的境界和高度是一種結(jié)果，只要立志用功，自然會有好結(jié)果的，無需擔(dān)憂

二、做最好的自己，而不是成為別的什么人

若除去了比較分兩的心，各人盡著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，個個圓成——《傳習(xí)錄》

釋義：如果去除對比較量的念頭，每個人專注自己的本心，盡自己所能，在遵循天理上下功夫，那么人人都可以獲得圓滿的結(jié)果。

一位哲人說過：人生的煩惱和壓力，一半源于工作，一半源于攀比。

很多人就是這樣：誰都沒有就算了，別人有了我沒有，就各種不甘心，苦悶煩惱；看別人取得成就，而自己沒有進(jìn)展，就各種羨慕嫉妒恨。豈不知，別人做得好，是因為人家資源天賦、機(jī)會努力諸多因素使然，你和人家各方面條件都不盡相同，有什么可比性呢？正所謂：術(shù)業(yè)有專攻，天分各不同，找到自己擅長的領(lǐng)域，耐下心來，深挖細(xì)作，總有一天，你也會成為別人羨慕的對象。

所以做人，千萬不要攀比，認(rèn)清自己，了解自己，然后一輩子努力，做最好的自己，這樣的人生，無可挑剔，無懈可擊。

三、注重自己的品行，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，面對流言蜚語，不妨等閑視之

先生曰：“毀謗自外來的，雖圣人如何免得？人只貴于自修，若自己實實落落是個圣賢，縱然人都?xì)?，也說他不著。卻若浮云掩日，如何損得日的光明？若自己是個象恭色莊、不堅不介的，縱然沒一個人說他，他的惡慝終須一日發(fā)露。”——《傳習(xí)錄·黃省曾錄》

釋義——王陽明說：毀謗來自外界，就算圣賢之人，又怎么能管得著身外之物呢？人只要注重自身的修養(yǎng)，如果自己實實在在具備圣賢一樣的品行，即便所有人都詆毀，也說不倒他，就好像浮云蔽日，浮云怎么損害得了太陽的光明呢？但是如果一個人表面端莊，內(nèi)心邪惡，那么即便沒有人去說他壞話，日子久了，他內(nèi)心的惡總有顯露的時候。

左宗棠說：不遭人妒是庸才。

梁啟超說：惟庸人無咎無譽

事實上，你越是能干，越有本事，詆毀你、攻擊你，對你說長道短的人就會越多。

如果你沒有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，是難堅持走下去的，在王陽明看來，一個人只需要修養(yǎng)自己的品行，堅定自己的內(nèi)心，而來自外界的紛紛擾擾，不需理會，更不要與其糾纏，等閑視之就好，正所謂：見怪不怪，其怪自敗。

一個人，如果忙起來，空虛失落之感就會消除；累出一身汗，自然吃的下，睡得香；堅持做正經(jīng)事兒，歪心思壞心眼也就無處躲藏；堅守正念，邪念自消；只管做好自己，你的生活你做主，何勞他人妄議?

歸根結(jié)底，一切問題，都是心的問題，那些來自外界的指指點點，惡語中傷，如果你堅守本心，不去分析它們，不去感受它們，它們就不會給你帶來任何負(fù)面影響。因為這些流言蜚語，沒有實體的存在，是空性的，只要你的心不妄動，它們很快就會消失遁形；但是如果你見招拆招，糾纏不放，它們就會和你的心攪在一起，令你不堪其擾。

所以王陽明留給世人的最后一句話，就是——此心光明，亦復(fù)何言！