小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

【蒼穹之鐘】從歷法演變看中華上下五千年(6)

 RK588 2019-03-24

理性邊界

ID:science-humanity

關注

第三章  

從歷法演變看中華上下五千年

1、引子

2、中華上下五千年是不是真的?

3、天干地支知多少?

4、《詩經(jīng)》應該怎樣讀?

5、《周髀算經(jīng)》是什么意思?

6、24節(jié)氣來自農(nóng)歷還是陽歷?

7、賈逵論歷

8、歷法疏密,驗在交食

9、宋和大明同時?這都哪跟哪?。?/span>

10、最后的輝煌

11、我們?yōu)槭裁床恢挥X就落后了

皇死而地分,秦末農(nóng)民起義,天下大亂,亭長劉邦異軍突起奪得帝位,漢朝來臨。

漢襲秦制,歷法也一樣,漢初政局未穩(wěn),從高祖劉邦到文景二帝都沒有進行大改制的勇氣。之后的武帝剛即位時還是個十六歲的孩子,權力掌握在竇太后手中。趙琯王臧兩位儒臣提議改正朔、易服色,崇尚無為而治的竇太后竟然下令將二人處死。

直到竇太后去世,漢武大帝終于可以騰出手來,他要干一番震撼天地的豐功偉業(yè)了。他罷黜百家,獨尊儒術,攘夷拓土,鹽鐵官營,開辟絲綢之路,文治武功已定,他開始興太學,協(xié)音律,作詩樂,建封禪,當然,還要改正朔,定歷數(shù),以示受命于天。公元前104年,在司馬遷等人的提議下(嗯嗯,太史公也曾拍過馬屁),鄧平等人推出了新時代的《漢歷》,漢武帝隨即改年號為太初元年,因此這部漢歷更加響當當?shù)拿纸凶觥短鯕v》,這時候,愷撒還要過兩年才出生呢。

漢武帝時的疆域。

《太初歷》是中國歷史上第一部被保存下來流傳至今的歷法,它延續(xù)了《古六歷》的光榮傳統(tǒng),是一部陰陽合歷。與《古六歷》不同的有好幾點:

它規(guī)定一年為365天,每四年閏一天,用“加差法”取代了“減差法”。

漢武大帝。

改用夏正,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是夏正用起來舒服啊,還記得前面《詩經(jīng)》里的《豳風*七月》嗎?如果還像秦朝那樣10月份過年,后面四個月可怎么過???直到現(xiàn)在,我們用的還是夏正。

春節(jié)的日子來自夏正。

《太初歷》還使用了更加“精確”的數(shù)字,它規(guī)定一個朔望月長度為29+43/81天,也稱八十一分法,這樣一來,根據(jù)19年7閏的法則,一個回歸年就變成了365+385/1539天。制定者選擇這個數(shù)字,竟然不是來自天象,而是因為“其法以律起歷”。古人講究天人合一,天上的奧秘一定和人間的某些事物有秘密的聯(lián)系,嗯嗯,世界是普遍聯(lián)系的嘛。他們看到樂器十二律之一黃鐘管的體積為810立方分,來自《靈樞·九針論》:“九而九之,九九八十一,以起黃鐘數(shù)焉。”于是認為81是一個非常好的數(shù)字,因此附會到月亮的節(jié)律上,那個分母81竟然來于此。古人對小數(shù)還沒太多概念,喜好用分數(shù),43/81這個分數(shù)無疑比之前的499/940簡潔的多。

然而,計及回歸年的日子,365+385/1539約等于365.25016,和古四分歷里的365.25以及現(xiàn)在我們知道的數(shù)字365.24219相比,誤差反而越來越大了。可以料想,使用《太初歷》之后,天文的偏差會加速。歷法究竟是應該符合實際天象還是作為一個完美的花瓶呢?我們后面無法回避這個問題。

歷法的制定竟然來自樂器,有道理嗎?

《太初歷》最為深遠的是使用了二十四節(jié)氣的概念。

二十四節(jié)氣我們小學都學過:

冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、

春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、

夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、

秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

但如果問大家一個問題:“二十四節(jié)氣來自陰歷還是陽歷?”很多人肯定會答錯,因為在大多數(shù)人眼里,陰歷就是農(nóng)歷,二十四節(jié)氣為農(nóng)事服務,自然來自農(nóng)歷。

其實,看過我之前的文章,就會理解,太陰歷是月亮歷,和潮汐相關,為農(nóng)業(yè)服務的是太陽歷,當然也包括陰陽合歷。是啊,氣溫冷熱循環(huán),自然主要跟太陽相關。所以農(nóng)歷≠陰歷,農(nóng)歷=我國的陰陽合歷,從《黃帝歷》開始就是這樣。

二十四節(jié)氣和十二星座一樣,都是來自《太陽歷》。

二十四節(jié)氣實際上將地球繞太陽運行的軌跡分成24等分,但古人還以為是太陽繞著地球轉,他們只能對著那根竹竿——髀,看著日影,將夏至和冬至的正午日影之差分成12等分,是不是想到了之前“堯都”的巨石陣?堯都用的是《十月歷》,對應的是20節(jié)氣。24節(jié)氣就是20節(jié)氣的升級版,更好用。

二十四節(jié)氣是中華勞動人民智慧的結晶,每一個都恰如其分的描述了當時的時令和物候,簡直就是一本農(nóng)業(yè)文明作業(yè)指導書。中華農(nóng)耕文明在它的指導下,效法自然、順應自然、利用自然,登上了農(nóng)業(yè)文明的高峰。

2016年11月30日,中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣就是農(nóng)業(yè)文明作業(yè)指導書。

在歷法上,二十四節(jié)氣的到來還解決了一個大問題:置閏。

在《古六歷》里雖然也有閏月的說法,還知道了19年7閏,但究竟哪個月是閏月,完全取決于歷法的管理者。二十四節(jié)氣的出現(xiàn)給他們提供了天然的依據(jù)。

二十四個節(jié)氣里,冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪被稱為十二中氣,用來確定月份。

比如:冬至所在月份為冬月(十一月)、大寒所在月份為臘月(十二月)、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月。

用365除以12,可知每兩個中氣之間約為30日10小時,因此中氣日之間的間隔為30或31日。但一個陰歷月的時間是29日或30日,所以一定會有一些月內(nèi)沒有中氣。遇到這些沒有中氣的月,就設置為閏月,這種算法無偏私無個人喜好,當然靠譜和方便多了。

2017年閏六月,請注意,陽歷7月22日為大暑,是中氣,也正好是陰歷6月的最后一天,這意味著原本的陰歷7月沒有中氣(下一個中氣處暑在陰歷8月了),于是將這個陰歷月置閏,變成閏6月,處暑就變成陰歷7月的第一天。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多