就詞風(fēng)而言,文廷式更多的是偏重蘇、辛一派的豪放詞。雖然如此,他的詞作中也有效仿花間詞的特征,比如他所作的兩首《菩薩蠻》: 簾波輕漾屏山悄,錦衾夢(mèng)斷聞啼鳥。此際覺春寒,繡羅衣恁單。 幽蘭凝露重,江遠(yuǎn)花共。愁極夜如年,靜看壚上煙。 情深不惜明珰解,淚珠還沁鮫綃在。云裊翠翹低,沉沉蕙思迷。 畫橋秋色淺,落葉重門掩。別久倍思量,錦衾初夜長(zhǎng)。 對(duì)于此詞,王瀣的評(píng)價(jià)是“秾縟似唐人”(龍榆生《重校集評(píng)云起軒詞》)。但總體而言,文廷式還是喜歡東坡的詞風(fēng),夏敬觀在《吷庵手批東坡詞》中說:“惟文道希學(xué)士,差能學(xué)蘇?!睂?duì)于這首詞,陳寶箴也給予了較高的評(píng)價(jià):“胸襟甚大,非普通詞人語?!保堄苌对破疖幵~評(píng)校補(bǔ)編》) 關(guān)于仿東坡的詞作,文廷式最得意的一篇?jiǎng)t是《浪淘沙·赤壁懷古》: 高唱大江東,驚起魚龍。何人橫槊太匆匆。未鎖二喬銅雀上,那算英雄。 杯酒酹長(zhǎng)空,我尚飄蓬。披襟聊快大王風(fēng)。長(zhǎng)劍幾時(shí)天外倚,直上崆峒。 在豪放派中,蘇、辛并稱,文廷式既然喜歡東坡的豪放詞風(fēng),其當(dāng)然也會(huì)偏好稼軒,他所作的一首《祝英臺(tái)近》,就屬于仿辛之作: 翦鮫綃,傳燕語,黯黯碧云暮。愁望春歸,春到更無緒。園林紅紫千千,放教狼藉,休但怨連番風(fēng)雨。 謝橋路,十載重約鈿車,驚心舊游誤。玉佩塵生,此恨奈何許。倚樓極目天涯,天涯盡處,算只有濛濛飛絮。 對(duì)于該詞,文廷式的弟子葉恭綽評(píng)價(jià)說:“與稼軒《寶釵分》,同為感時(shí)之作?!比~恭綽所說的《寶釵分》,實(shí)為辛棄疾所作《祝英臺(tái)近·晚春》一詞的首句,我將該詞抄錄于此,可讓喜愛的朋友與文廷式的仿作進(jìn)行比較: 寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦。怕上層樓,十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅,都無人管,更誰勸、流鶯聲住。 鬢邊覷,試把花卜歸期,才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語:是他春帶愁來,春歸何處?卻不解、帶將愁去。 其實(shí),辛棄疾的詞并不容易效仿,陳廷焯在《白雨齋詞話》中說:“稼軒一體,后人不易學(xué)步。無稼軒才力,無稼軒胸襟,又不處稼軒境地,欲于粗莽中見沉郁,其可得乎?” 陳認(rèn)為辛棄疾的才力和胸襟都不是一般人能夠達(dá)到的,而文廷式敢效此詞,即可知其有著何等的才氣。汪辟疆在《近代詞人小傳》中評(píng)價(jià)說:“道希以文章氣節(jié)負(fù)一時(shí)清望,長(zhǎng)短句得蘇辛之遺,詩則知者甚稀,實(shí)則力追浣花,有《諸將》《詠古》之遺意?!蹦莻€(gè)時(shí)期詞壇上的主流是視婉約為正宗,文廷式雖然跟這些詞人多有交往,但他卻沒有受到這些人的影響,也正因如此,他的詞作才有著自己的面目。錢仲聯(lián)在《夢(mèng)苕庵詩話》中說:“萍鄉(xiāng)文蕓閣廷式,以詞名一代,其詞氣王神流,得稼軒之髓。于晚清王半塘、鄭叔問、朱古微、況蕙風(fēng)四家之外,別樹一幟?!?/span> 雖然如此,文廷式的視野也并不局限于蘇、辛,他甚至還模仿過婉約派秦觀的作品,如《滿庭芳·擬秦少游》: 蘸水蘭紅,黏天草碧,征帆初過瀟湘。別時(shí)不覺,別后轉(zhuǎn)凄涼。前路煙波浩渺,行行遠(yuǎn),觸緒堪傷。云間雁,月明孤影,愁絕楚天長(zhǎng)。 思量,他日事,心期暗卜,燈穗成雙。但千萬叮嚀,莫損年芳。牢系同心結(jié)子,五湖約,頭白何妨?風(fēng)兼雨,夢(mèng)魂難度,倚枕聽寒江。 而更有意思的,文廷式還用《楚辭》的語言來填詞,他甚至把《楚辭》的原句用入詞中,比如他所作的《沁園春·檃括楚辭山鬼篇意以招隱士》: 若有人兮,在彼山阿,淡然忘歸。想云端獨(dú)立,帶蘿披荔,松陰含睇,乘豹從貍。且挽靈修,長(zhǎng)懷公子,薄暮飄風(fēng)偃桂旗。難行路,向石茸捫葛,山秀搴芝。 最憐雨晦風(fēng)凄,更猿狖宵鳴聲正悲。悵幽篁久處,天高難問,芳蘅空折,歲晏誰貽。子或慕予,君寧思我,欲問山人轉(zhuǎn)自疑。歸來好,有華堂廣燕,慰爾離思。 對(duì)于這首詞,莫立民在《近代詞史》中稱:“這不是一首成功的詞。先不說音節(jié)的澀滯,意境的暗晦,情思的枯寂,單就用詞的生冷,就令讀者望而卻步。但它溶楚辭原句入詞的寫法,卻令人耳目一新,為一種嶄新的筆法,也為詞的一種嶄新的風(fēng)格。” 上海起義失敗后,文廷式的心緒大受影響,他把主要的精力都用在了整理自己的文章方面,恰如嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說:“于學(xué)尤長(zhǎng)于史部,一生學(xué)問積萃成《純常子枝語》?!庇嗤?,文廷式依然喜歡填詞,他所作的一首《南鄉(xiāng)子·病中戲筆》被嚴(yán)迪昌評(píng)價(jià)為“是詞人病故前不久的作品,名曰‘戲筆’,實(shí)是大哀無淚,短歌當(dāng)哭”: 一室病維摩,且喜閑庭掩雀羅。煮藥翻書渾有味,呵呵,老子無愁世則那? 莽莽舊山河,誰向新亭淚點(diǎn)多?惟有鷓鴣聲解道:哥哥!行不得時(shí)可奈何? 對(duì)于文廷式的整體詞作風(fēng)格,朱庸齋在《分春館詞話》中給予了這樣的評(píng)價(jià):“朱庸齋曰:‘清中葉以后,詞家多談姜張,而少及蘇、辛。至文廷式出,以其俊逸、豪宕之筆,始為蘇、辛一派吐氣。文氏學(xué)蘇、辛,不似陽羨諸公,無一毫叫囂浮滑陋習(xí)。蓋從骨骼處學(xué)蘇、沉痛處學(xué)辛也?!倍独m(xù)修四庫全書提要》中在評(píng)價(jià)文廷式的《云起軒詞》時(shí),也有著這樣的定論:“今觀其詞,思力果銳,音調(diào)蒼涼,雖時(shí)露鋒芒,不足為病。其清麗嫵媚之作,亦如燕趙佳人,外柔而內(nèi)剛也。其與王鵬運(yùn)、沈曾植、易順鼎諸人相往還,可征其切磋之功矣。” 楊岐寺后的兩棵唐柏 蒼勁 文廷式墓位于江西省萍鄉(xiāng)市上栗縣楊岐村楊岐寺北的后山上。從查得的資料知道文廷式墓在楊岐寺后面的山上,轉(zhuǎn)到寺的后側(cè),看到了兩株巨大的柏樹,底下的銘牌寫明叫“唐柏”,又名“到栽柏”,這個(gè)介紹銘牌上寫著: 傳說此柏樹是第一個(gè)和尚到此栽活,因此叫“到栽柏”。因和尚栽樹時(shí)施了法,故雖經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪,依然蒼勁挺拔,枝繁葉茂,生機(jī)盎然,樹高31米、樹圍7米、直徑2.33米。2000年6月,經(jīng)中科院植物研究所專家對(duì)唐柏進(jìn)行研究考證,樹齡已達(dá)1750余年。 介紹牌 兩棵柏樹依然茂盛蒼翠,它們站在這兒將近1800年,無數(shù)人曾經(jīng)像我一樣站在這里,欣賞著它們的身姿,我感嘆著人生的短暫,想起電視連續(xù)劇《康熙大帝》中的那首主題曲“我真的還想再活五百年”。如果把這首歌唱給這兩棵唐柏,我想這兩棵樹肯定笑了:五百年算什么,不過是我的嬰兒期。 站在此處可以看到寺院的房頂 由此出門后登山 資料上說,文廷式的墓距楊岐寺約50米的距離。在兩株唐柏的后面,有個(gè)很窄的小門洞,上面卻沒有門,從這個(gè)門洞穿過就是上山的石臺(tái)階,沿著石臺(tái)階走出幾十米遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到向一個(gè)石柱一樣的物體,我想這就是文廷式墓了,走到跟前才看清楚,原來這是寺廟里建的水塔。沿著水塔左轉(zhuǎn)仍然是上山的石階,再前行二十余米,看到石階旁的側(cè)墻上嵌著江西省政府頒發(fā)的文廷式墓文保牌,我想這回是真到了,然而走到跟前看到的除了這個(gè)文保牌,一無所有,于是繼續(xù)向山上走去。 走近一看,原來是水塔 繼續(xù)攀登 又在上山臺(tái)階上走出一百多米,由于臺(tái)階太過陡峭,短短的一段路程,卻累得兩腿發(fā)軟,并且到這兩腿發(fā)軟的地步時(shí)卻看到了岔路。這是在山上尋訪過程中最怕遇到的情形,幸虧司機(jī)好奇,他跟著我也登了上來,于是我兩人分頭走,各走一個(gè)方向,又艱難地登了五分鐘后,就聽到了他的叫喊聲,原來是他找對(duì)了,我掉頭下來重新回到岔口走上了正確的路,在半山腰的平臺(tái)上終于看到了文廷式墓。 看到了文保牌 來到了墓前 十幾年前到澳洲去看一個(gè)朋友,當(dāng)時(shí)澳洲的地產(chǎn)很是興旺,朋友說他也買到了一塊地,但我卻從他的表情中看不出一絲得寶的感覺。我恭喜他之后又問他何以是如此表情,他苦笑著說沒什么可高興的,然后給我講了一個(gè)距離誤差的故事:他說自己前一段是在乘飛機(jī)時(shí)認(rèn)識(shí)了鄰座的一位地產(chǎn)商,倆人聊的話題當(dāng)然是土地的飛漲,那位地產(chǎn)商說自己手頭恰有一塊很便宜的地,正想脫手,并且指著飛機(jī)下面飛躍而過的大地說:就在這個(gè)下面。二十多分鐘后飛機(jī)落地了,朋友從直覺上認(rèn)為這塊地離市區(qū)很近,馬上就跟著地產(chǎn)商到他的公司簽約買了下來。過了一段,他有空時(shí),才興沖沖地開車要去看看自己的戰(zhàn)利品,沒想到開了七個(gè)多小時(shí)的汽車才來到了目的地,這才知道這里沒有直通的路,需要繞來繞去才能到達(dá)。 墓碑的形式頗為別致 后面的墓碑形式頗為別致 我突然覺得文廷式墓的記載者跟朋友的這個(gè)故事有一比:也許記載者說的是寺到墓之間的空中直線距離,而實(shí)際要找到這個(gè)墓卻要在山中做“之”字形的盤旋上升,我又不是松鼠,怎么可能將山中的一切障礙視若無物,上山的路繞來繞去,又沒有任何指示牌,所以明明知道在后山,能夠找到也是不易的一件事。 墓頂?shù)膶氈?/p> 簡(jiǎn)介 望柱上的文字 另一根望柱 文廷式墓在后山的山腰上,占地約二百多平米,地面以及山體的裙墻全部硬化,墓丘的方式有些特別,墓前有一塊石碑高不過一米,然而上面沒有文字,中間卻是鏤空的,鏤空處上面呈折扇扇面狀,而下面的一個(gè)鏤空孔卻是圓頭石碑狀,我想這種制式肯定有它的寓意,可惜我不懂行。我感興趣的是這個(gè)墳丘的頂部,有一個(gè)石制的頂戴花翎狀的珊瑚珠,上面刻著“大學(xué)士墓”的字樣。旁邊還有楊岐山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)立的“文廷式墓”的介紹牌,上面寫明文廷式墓的介紹及他的著作,但既然做得這么細(xì),那為什么不將岔路口的路牌掛上幾塊呢。墓的正前方還有兩根近三米高的望柱,從石頭的風(fēng)化程度看,的確是墓上的原物,墓的周圍翠竹滿山,沒有其它的雜物,的確是幽靜至極。 微信號(hào):zhilanzhaiweili 藏書家韋力的古書之媒
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