[清]　 野鶴老人　　原著

湖南　李文輝覺子　增刪

楚江　李我平　　　鑒定

婚姻章第又八十二

【原文】

覺子曰：男家占女，不拘父母親朋而代占者，無不以財為用；女家占男，皆以官為用神。用官者官有生扶，用財者財爻旺相，即許成婚。今見古今諸書，又以財旺傷克父母，余不知宜財之旺為吉也，宜財不旺而為吉也？

或曰：“《黃金策》云：‘翁姑不睦，皆因妻位交重?！逗５籽邸吩唬骸攧訂孰p親?！兑酌啊芬嘣唬骸挢攧痈改竻⑸獭！阋载攧觽烁改福凑f旺也?！庇嘣唬簞幽軅改?，旺則不能傷耶？假令春天占卦，財爻屬木，謂之女命旺而可娶；但父母爻定然屬土，如此當權(quán)得令之財爻，不克休囚之父母耶？何必曰動？殊不知昔人言動而不言旺者，正恐后人駁論，所以諱言其旺，不得已而言動也。豈知亦被看破。

或曰：“據(jù)爾之論，何以為法？”余曰：分占之法也。先要財官旺相、既得吉卦，再占防克父母，是其法也。

《黃金策》專以應為妻位，《易冒》亦以應為妻，欲其旺相，乃為賢良發(fā)福之女；又以應為女家父母，謂之“應爻旺相，必是富貴之家；若休囚，必主貧寒之宅”。執(zhí)此論之，旺相賢良之女皆出于富貴之家。種種悖謬，余不知何以千百年來竟無一人道破。

【今譯】

覺子說：男家占女方，不論父母還是親朋，只要是代占，就無不以妻財為用神；女家占男方，都以官鬼為用神。用官鬼者官鬼有生扶，用妻財者妻財爻旺相，就許他們成婚?，F(xiàn)在見古今各種占卜書，又以為妻財旺相傷克父母，我不知道是應該妻財旺相為吉呢，還是應該妻財不旺為吉？

有人說：“《黃金策》說：‘翁姑不和睦，都是因為妻財發(fā)動?！逗５籽邸氛f：‘妻財發(fā)動損喪雙親?！兑酌啊芬舱f：‘妻財發(fā)動，父母矛盾?！家詾槠挢敯l(fā)動傷克父母，沒說旺不旺?！蔽艺f：發(fā)動能傷父母，旺就不能傷嗎？假設春天占卦，妻財爻屬木，叫做女命旺相可娶；但父母爻一定屬土，這樣一來，當權(quán)得令的財爻不克休囚的父母嗎？何必說發(fā)動？殊不知古人說動而不說旺，正是怕后人駁論，所以諱言它的旺，不得已而說動。哪里知道，也被看破了。

有人說：“據(jù)你的議論，以什么為法？”我說：分占的方法。先要妻財和官鬼旺相，既得吉卦，再占防止克制父母，這就是方法。

《黃金策》專以應爻為妻位，《易冒》也以應爻為妻室，要它旺相，這樣才是賢良發(fā)福的女子。又以應爻為女家的父母，說是“應爻旺相，必定是富貴之家；若休囚，必定主貧寒的門戶”。執(zhí)著于這個說法而論，旺相賢良的女子就都出于富貴人家了。種種悖謬，我不知道為什么千百年來競沒有一個人說破。

【原文】

男卜女姻，財要旺；女卜男配，鬼宜興。

男家代占女，專以財為用神，以應爻為女家。財宜旺相，動而化吉；應爻不宜空破又克世爻。女家代占男，專以官為用神，以應爻為男家，宜官星旺相，動而化吉；應爻不宜空破墓絕，不宜克世。男人自占妻者，亦以財爻為用神，以應爻為女身。財與應爻皆宂生世、持世、合世，須忌破墓絕空。

財旺生身，應值空破亦娶；應爻生世，財爻破絕勿求。

野鶴曰：財爻應爻同來生合世爻者，更吉。大抵以財爻為重，他爻為附合耳?！饵S金策》曰：“應為百歲之妻?！敝貞种刎?，謬也。

【今譯】

男方占女方，妻財要旺相；女方卜男方，官鬼宜興起。

男家代占女方，專以妻財為用神，以應爻為女家。妻財宜旺相，發(fā)動而化吉；應爻不宜旬空月破而又克世爻。女家代占男方，專以官鬼為用神，以應文為男家。宜官鬼旺相，發(fā)動而化吉；應爻不宜旬空、月破入墓、遇絕，不宜克世爻。男人自己占妻室，也以妻財爻為用神，以應爻為女子本身。妻財與應爻都宜于生世、持世、合世，必須忌月破、入墓、遇絕、旬空。

旺財而生身位，應爻空破也可娶；應爻生世爻，妻財月破切莫求。

野鶴說：妻財爻和應爻一同來生合世爻的更吉。大抵以妻財爻為重，其他爻為附合罷了?！饵S金策》說：“應爻為百年的妻室?！敝貞扯种仄挢?，錯了。

【原文】

即如子年未月己未日自占婚，得明夷變豐卦。世臨丑官，雖臨月破日破，幸得動化財爻回頭之生，日下雖破，終有不破之時。明歲丑年，定逢佳偶。果于次年四月得配良姻。應丑年者，世爻實破之年也。此非財爻生世，應爻克世耶？

子月癸酉日自占婚，得恒變鼎。斷曰：“酉官持世，戌土財爻動而生世，又得世應相生。戌土雖值旬空，動不為空，明日出空之日，求之必允。”果于次日巳時允婚，夫婦白頭相守，兒女成行。

【今譯】

比如子年未月己未日自己占婚姻，得到明夷卦，變?yōu)樨S卦：

世爻臨丑土官鬼，雖然臨月破日破，但是幸而發(fā)動化妻財而回頭生，眼下雖然破，終究有不破的時候。明年是丑年，必定遇到佳偶。果然于第二年四月得以配成良姻。應驗在丑年，因為丑年是世爻實破的年份。這不是妻財生世爻，應爻克世爻嗎？

子月癸酉日自己占婚姻，得到恒卦，變?yōu)槎ω裕?/p>

斷卦說：“酉金官鬼持世，戌土妻財發(fā)動而生世爻，又得以世應相生。戌土雖然值旬空，但發(fā)動就不為空，明日是出空的日子，求婚必定應允。”果然于第二天巳時答應婚姻，夫婦白頭相守，兒女成行。

【原文】

又如寅月丙午日，女家代占婚，得臨之既濟卦。

覺子曰：女家占男，以官為用，以應爻為男家，此古法也，亦死法也。斷卦之時，需要人之活變，未必全得顯而易見者。即如此卦，女家占男，卯木旺，官持世，其婚必成；而應爻受克，又為男家不允，似此何以決之？要知財官為重，世應為輕，雖是女家占男，亦要財爻不至于失陷。此一卦也，關(guān)乎男女二人，財被回頭克，又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚姻雖成，終有他變。后果聘定于四月，未及成婚，被賊兵劫去。應巳月者，亥水逢月破也。

【今譯】

又如寅月丙午日，女方家代占婚，得到臨卦，變?yōu)榧葷裕?/p>

覺子說：女家占男方，以官鬼為用神，以應爻為男家，這是古法，也是死法。斷卦的時候，需要人的活變，因為未必全得到顯而易見的卦。比如這一卦，女家占男方，卯木旺相，官鬼持世，婚姻必成；而應爻受克，又為男家不應允，這種情況怎么決斷？要知道以妻財和官鬼為重，以世應二爻為輕，雖然是女家占男方，也要妻財爻不至于失陷。這一卦關(guān)系到男女二人，妻財被回頭克，又逢丑土克，如何能生卯木官鬼？男女不能相合相生，婚姻即使成了，終究有其他變故。后來果然聘定于四月，但是還沒來得及結(jié)婚，就被賊兵劫去了。應驗在巳月，因為這是亥水逢月破的月份。

【原文】

財值休囚破散，終非舉案^①之姻；官逢衰墓絕空，難遂齊眉之愿。

財爻官爻不宜墓絕空破，又不宜動而化破、化克、化鬼，乃夭折貧寒之合。男占，忌財爻犯之；女占，忌官爻犯之；男女自占，世爻忌犯。勉強成婚，參商難免。

世靜空亡動化退，終須失望；

動而空者，實空之月日必成；靜而空者，終不成也。世動化進神，事在必成；若化退神，終須難就。應爻靜而空破及化退神，亦同此推。

應若值空財化進，夙有良緣。

應空他人不實，若動化退神，必有退悔之心。若得財爻動，化進神而生世者，雖見退悔，終是良緣。若世應動而破者，亦應實破之時。

【注釋】

①舉案：指舉案齊眉。典出《后漢書·梁鴻傳》：梁鴻為人舂米，每次慧家，妻婦都為準備好飲食，然后把放有飲食的托案舉到齊眉的高度，來侍奉丈夫。

【今譯】

妻財值休囚破散，終究不是夫倡婦隨的婚姻；官鬼逢衰墓絕空，難遂舉案齊眉的愿望。

妻財和官鬼不宜入墓、遇絕、旬空、月破，又不宜發(fā)動而化月破、化克、化鬼，這是夭折貧寒的婚配。男方占問，忌妻財爻妨犯自己；女方占問，忌官鬼爻妨犯自己；男女自己占問，忌世爻有妨犯。如果勉強成婚，那么婚后的參商就難以避免了。

世爻靜而值空，動而化退，終究要失望；

發(fā)動而逢空的，實空的月日必成；安靜而逢空的，終究不成。世爻發(fā)動而化進神，事在必成；倘若化退神，終究難成。應爻安靜而旬空、月破及化退神，也這樣推論。

應位若值旬空，妻財化進，夙世有良緣。

應爻旬空，他人不實，如果發(fā)動而化退神，必有退悔的心思。倘若妻財發(fā)動，化進神而生世爻，雖然有所退悔，終究還是良緣。如果世應發(fā)動而逢月破，也應驗在實破的時候。

【原文】

世應皆空徒費力，反吟多變事難成。

世應俱空，皆無準實；反吟卦變，反復難成。

野鶴曰：倘得空而逢旺，財鬼相生，先雖不允，后終還成。

如巳月戊子日，占婚允否，得恒之晉。內(nèi)卦反吟，翻覆更變，允而復悔之象。彼曰：“誠如所斷，將來成否？”余曰：“應爻臨財，動而生世，八九月間必成。”果于酉月成之，乃應世爻值月，又沖去卯木之月也。

【今譯】

世應都旬空，徒然費力；反吟多變化，事情難成。

世應爻都旬空，彼此都無準譜和誠心；反吟卦變，事情反復難成。

野鶴說：倘若旬空而逢旺相，妻財和官鬼相生，開始雖然不應允，后來終究還會成婚。

如巳月戊子日，占婚姻應允與否，得到恒卦，變?yōu)闀x卦：

內(nèi)卦反吟，反復變更，是應允后又后悔的征象。他說：“的確像您所斷的，將來能成嗎？”我說：“應爻臨妻財，發(fā)動而生世爻，八九月間必成。”果然于酉月成就。這是應驗在世爻值月建，又沖去卯木的月份。

【原文】

男占兮，兄動卦中非配偶；

兄爻持世，或兄弟發(fā)動，乃傷妻阻隔之神，婚必難成。已成之婚遇此者，刑傷不免。

覺子曰：余得之驗，兄持世、財爻合世，必成；世臨兄爻，化出財爻，亦成。

女占兮，官爻持世是良緣。

女占男不宜子孫持世、子孫發(fā)動。子孫乃傷夫之神，未成者不成，已成者傷夫。

【今譯】

男方問卦，兄弟發(fā)動非配偶；

兄弟持世，或者兄弟發(fā)動，是傷妻和阻隔的爻神，婚姻必定難成。已成的婚姻遇到這樣的卦象，刑傷無法免除。

覺子說：我得到應驗的是，兄弟持世、妻財爻合世，必成；世爻臨兄弟，化出妻財爻，也成。

女方占卜，官鬼持世是良緣。

女方占男子，不宜子孫持世、子孫發(fā)動。子孫是傷夫的爻神，未成的不成，已成的傷夫。

【原文】

財官世應刑沖，夫妻反目；

如巳月己亥日，占夫婦不和，將來和好否，得需之大過。斷曰：“女占夫，不宜子孫持世，乃克夫之象。幸寅木子水相生，不能傷之，所以不和。今兼應爻為夫，應逢子丑作合，或已有外遇。水木相生，兩人情密?！北嗽唬骸肮?。后來如何？”余曰：“爾兩人不是姻緣，雖則不能死別，必有生離?！惫诖文暌滦萜蕖４巳肆略偃?。彼婦應寅月者，夫臨寅木而沖世也；應六月者，未土沖開初爻丑土，子水來生其寅木也。

【今譯】

財官世應相沖刑，夫妻反目；

如巳月己亥日，占夫婦不和，將來和好與否，得到需卦，變?yōu)榇筮^卦：

斷卦說：“女方占丈夫，不宜子孫持世，屬于克夫的征象。幸而寅木子水相生，不能傷夫，所以不和?，F(xiàn)在兼以應爻為丈夫，應爻逢子丑相合，或者已有外遇。水木相生，兩個人感情密切?！彼f：“的確是這樣。后來怎么樣？”我說：“你們兩個人不是姻緣，雖然不能死別，但是必有生離的事?！惫挥诘诙暌滦萜蕖＿@人于六月再次娶妻。那婦人應驗在寅月，是夫星臨寅木而沖世爻的緣故；應驗在六月，是未土沖開初爻丑土，子水來生寅木的緣故。

【原文】

旺相爻逢六合，彼此同心。

爻逢六合，占婚最宜，更要財官旺相為吉。男忌財逢破墓，女防官位克絕。六沖變六合者更吉，求婚者目下不允，終必成之；已成不睦者，終須和美。唯忌六沖，卦若無財官，不可力求，勉強成之，若非死別，定是生離。六合變六沖，雖許允后必更張，已成者終須拆枕。

如戌月庚申日，占已娶有夫之婦，夫回成訟，斷離否，得困之兌。財爻持世，美姻緣也。但凋零寅木被日辰?jīng)_散，且又六合變沖，不惟斷離，須防有罪。彼曰：“業(yè)已狀告奸謀，不知何如？”余曰：“世爻、變爻與日辰共作三刑，汝兩人俱難免杖責?！焙髮彸黾槿ⅲ信哉榷x之。

【今譯】

旺相之爻逢六合，彼此同心。

爻逢六合，占婚最宜，更要財官旺相為吉。男方忌財逢破墓，女方防官位克絕。六沖變六合者更吉，求婚者目前不應允，終究必成；已成不和睦的，終究和睦美滿。只忌六沖。卦中如果無妻財和官鬼，不可力求，勉強成婚，不是死別就一定是生離。六合變六沖，即使應允，后來也必有變更，已成的，終究要分離。

如戌月庚申日，占已娶有夫之婦，丈夫回來形成訴訟，會斷離婚與否，得到困卦，變?yōu)閮敦裕?/p>

妻財爻持世，是美滿的姻緣。但凋零的寅木被日辰?jīng)_散，又是六合變沖，不但斷為離婚，還必須防備定罪。他說：“已經(jīng)告狀為陰謀，不知結(jié)果如何？”我說：“世爻、變爻與日辰構(gòu)成三刑，你們兩人都難免被杖責?！焙髞韺彸鰧儆诩槿?，男女都被杖責，然后判為離婚。

【原文】

占用咸臨節(jié)泰，忌逢睽革解離。

覺子曰：《易胃》有云，“卦得咸、臨、節(jié)、泰，若不遇合沖變沖，雖財官衰陷，隨墓助傷，皆不為兇；睽、革、解、離則為兇兆，雖用神全備而化合，亦不為吉?！贝搜杂蒙裎磩儆谪则?sup>②也。

曾于巳月丁卯日，占婚于何時，得泰卦。余見此卦，兄爻持世，亥財臨月破旬空，子水之財，世爻克之，日辰刑之。古雖以泰卦為吉，余焉敢以人之婚姻大事而試卦耶？

命之再占，又得坤卦。世爻休囚為日破，亥水財臨月破，卦遇六沖，大兇之兆。故知前得泰卦，非為吉也。仍用財官世應者為是。然亦不可徑以為是。凡有所疑，勿執(zhí)古法而斷，須以再占之卦而決之。后卦若吉，即以吉斷；后卦兇者，則以兇推。神不欺人，彼此兩無誤矣。

【注釋】

②卦驗：卦的應驗、經(jīng)驗，指古人曾因為占得某些卦而應驗為吉或兇，遂作為確定的斷卦模式，而不看用神。

【今譯】

占問用咸臨節(jié)泰，忌諱逢睽革解離。

覺子說：《易冒》有這樣一種說法：“得到咸、臨、節(jié)、泰卦，如果不遇合處逢沖、卦變?yōu)闆_，即使妻財和官鬼衰弱失陷，隨鬼入墓、助鬼傷身，也都不兇；睽、革、解、離卦則是兇兆，即使用神全備而化合，也不吉?！边@是說用神的重要性比不過卦驗。

曾于巳月丁卯日，占成婚于什么時候，得到泰卦：

我見此卦兄爻持世，亥水妻財臨月破旬空，子水妻財為世爻所克，日辰所刑。古法雖然以泰卦為吉，而我怎么敢用人的婚姻大事試卦呢？

讓他再占，又得到坤卦：

世爻休囚，為日破，亥水妻財臨月破，卦遇六沖，是大兇之兆。所以知道前面得到的泰卦不吉，仍以用妻財、官鬼、世爻、應爻為是。但也不可徑直地以為是，凡有所疑慮，不要執(zhí)著于古法而決斷，必須用再占的卦來決斷。后一卦若吉，就以吉斷；后卦兇的，就以兇推。神不欺人，這樣就彼此兩不誤了。

【原文】

財化財，未必婚姻兩度；鬼化鬼，難曰相守百年。

《黃金策》曰：“財爻重迭，重作新人?！庇鄬以囍?，男家占女，財爻重迭，旺相生合世爻者，多主賢妻美妾。財化財者，或應雙娶，或應婢妾同來，或應妻妾之多，或應妝奩甚厚。唯忌爻中兄動，及日月沖克財爻，花燭重重亦不免耳。

兄臨玄武防劫騙，鬼臨白虎遇兇喪。

兄鬼動臨玄武，防局中奸詐騙財，縱使世應相生，財官無害，必須大費。鬼臨虎動，或未過門，不久必見喪事。

應財世鬼，夫倡婦隨；應鬼世財，夫權(quán)妻奪。

世持鬼，應持財，謂之陰陽得位，必然鸞鳳和鳴；鬼臨應，財臨世，牝雞司晨，妻奪夫權(quán)，唯贅婿得之反吉。

【今譯】

妻財化妻財，未必婚姻兩度；官鬼化官鬼，難說相守百年。

《黃金策》說：“妻財爻重迭，重作新娘。”我屢次試驗，男家占女子，妻財爻重迭，旺相生合世爻，多主賢妻美妾；妻財化妻財，或者應驗為雙娶，或者應驗為婢妾一同到來，或者應驗為妻妾多，或者應驗妝奩很豐厚。只忌爻中兄弟發(fā)動，及日辰月建沖克妻財爻，重過花燭之夜的事情，在所不免。

兄弟臨玄武，要防劫騙；官鬼加白虎，必遇兇喪。

兄弟和官鬼發(fā)動而臨玄武，防局中有奸詐騙財，縱使世應相生，妻財和官鬼無害，也必定大費錢財。官鬼臨白虎發(fā)動，或未過門，或過門不久，必定遇到喪事。

應爻為妻財，世爻為官鬼，夫倡婦隨；應爻為官鬼，世爻為妻財，夫權(quán)妻奪。

世文持官鬼，應爻持妻財，叫做“陰陽得位”，必然鸞鳳和鳴；官鬼臨應爻，妻財臨世爻，則母雞打鳴，妻奪夫權(quán)，只有招為贅婿的，得到這樣的卦象反而吉祥。

注：后文卦例都用卦圖，不用點叉表示！

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