麥積山44窟：“西魏的微笑”背后的凄美愛情

麥積山石窟44窟主佛

麥積煙雨

秦腔歷史劇《麥積圣歌》劇照

麥積山東崖下部的44窟，原為平面方形，復(fù)斗式四面坡頂，正壁開一圓拱形淺龕?，F(xiàn)存造像四身，正壁龕內(nèi)主尊佛，龕外兩側(cè)各一脅侍菩薩，左壁存一弟子。該窟造像造型優(yōu)美，軀體飽滿豐潤，細(xì)膩光潔，是麥積山石窟西魏時期最有代表性的造像。

1 上天給了元寶炬十年的時光

她曾是中國古代史上第一個引來大軍討伐的美貌皇后，被迫出家，結(jié)局比楊玉環(huán)更凄慘……當(dāng)記者知道了1500年前的那段凄美愛情故事之后，今年1月再次登臨麥積山，來到東崖上的麥積山石窟第44窟，去拜謁一尊西魏的主佛造像。

石窟中的主佛高約1.6米，水渦紋高肉髻，結(jié)跏趺坐。舉右手，五指前伸，掌向外，作“無畏印”；左手下垂膝前，作“與愿印”。鼻梁高而修直，額頭寬廣。通肩袈裟自然下垂，衣褶如花朵般蓋過雙膝，覆于佛座前，比重幾乎占到了整座雕塑的一半，質(zhì)感厚重，線條飄逸，層次分明，具有濃厚的裝飾趣味。這尊主佛坐姿極為沉靜，衣褶的曲線卻動感十足。更讓人贊嘆的是她的面部，薄唇小口，嘴角浮現(xiàn)出一抹親切神秘的微笑，那神秘的氣度顯然來自佛國，悲憫祥和，但親切的意味卻分明來自人間，溫暖慈愛……

她是以誰為原型呢？

有學(xué)者認(rèn)為，這尊充滿女性美德的主佛是為了紀(jì)念西魏文皇后乙弗氏，以她為藍(lán)本來塑造的。在麥積山石窟歷史上，西魏文皇后乙弗氏不能不說是一個悲劇性的人物。

公元534年，盛極一時的北魏分裂為東魏與西魏。西魏是在一代梟雄宇文泰一手策劃下，從北魏分離出來的，所謂的開國皇帝文帝元寶炬是他所立的傀儡，乙弗氏則是元寶炬即位后冊封的第一位皇后。

西魏剛建立時，北有柔然，南有蕭梁，東有東魏，皆對它虎視眈眈。但西魏的實際掌權(quán)者宇文泰卻長袖善舞，將所有的危機(jī)消弭于無形。

宇文泰一生，正處在由亂到治的歷史轉(zhuǎn)折點，他能夠在紛繁復(fù)雜的歷史條件下，觀時而變，順乎歷史發(fā)展的潮流，終至取威定霸，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，南清江漢，西克巴蜀，北控沙漠，奠定了北周王朝的基礎(chǔ)。

有這樣的牛人“醒掌天下權(quán)”，那么元寶炬只好去醉臥美人膝了。上天給了元寶炬十年的時光，讓他有了一段刻骨銘心的愛情。按照《魏書》記載，元寶炬的皇后乙弗氏簡直將女性所有的美德聚于一身，她性情溫柔如水，吃齋念佛，勤儉節(jié)約，從不佩戴珠玉身穿羅綺，平素里只穿著舊衣，為人寬厚而沒有嫉妒心。

元寶炬和乙弗氏是真愛，從乙弗氏入宮開始，兩人一共生了12個孩子，然而命運似乎從來沒有眷顧過這對苦命鴛鴦，孩子大多夭折，只剩下了太子元欽和武都王元戊。

2 和親和出了戰(zhàn)火，宇文泰很惱火

自從北魏分離成了東魏和西魏后，柔然便成了兩國最強(qiáng)勁的敵人，為了全力對付東魏和南梁，宇文泰對北邊游牧民族柔然和突厥采取和親政策。問題是宇文泰的和親和得有些絕，以前中原王朝的和親只是把自家的公主嫁過去，但西魏卻是要把他們的皇帝原配廢掉，以皇后之禮迎娶他國的公主。

公元538年，柔然公主抵達(dá)長安，雖然只是年僅14歲的女孩，但此女生性善妒，不依不饒地要驅(qū)逐乙弗氏。

于是，公元538年2月，懦弱的皇帝元寶炬廢掉了他心愛女人的后位，將乙弗氏逐出長安，削發(fā)為尼。

一身緇衣，一盞青燈，在天水麥積山，奉旨出家的乙弗氏在心灰意冷中開始了她那波瀾不驚的清修生涯。

然而，皇帝的軟弱并沒有換來邊境的安穩(wěn)，公元540年，柔然出兵，西魏再一次生靈涂炭。而引起戰(zhàn)火的理由竟然是新來的皇后聽說她的夫君仍然和舊愛藕斷絲連。柔然公主很敏感，雖然和自己相比已是韶華不再，但乙弗氏才是元寶炬最愛的人。那么，就讓她去死！

柔然公主寫信告訴自己的父親阿那瑰可汗，訴說自己后位不穩(wěn)，請可汗起兵逼魏文帝將乙弗氏除去。于是阿那瑰可汗于540年發(fā)兵10余萬直犯邊境。宇文泰大發(fā)雷霆，質(zhì)問柔然。阿那瑰可汗說，一國不能有二后，西魏廢后還活著，將來仍妄圖復(fù)封為后，公主免不了被廢黜，因此興師問罪。如若退兵，先殺掉廢后乙弗氏。

和親和出了戰(zhàn)火，宇文泰很惱火，他陰冷的目光看向元寶炬。壓力之下，元寶炬最終屈服，他嘆息說：“豈有百萬之眾為一女子舉也？雖然這樣，朕若不肯割愛故妻，自招寇患，致此物論，亦有何面目見諸將帥邪！”殺自己的妻子還要為自己辯解，丈夫做到這樣，也是無能加無奈??！

情到深處濃轉(zhuǎn)薄，在柔然大軍和權(quán)臣宇文泰內(nèi)外雙重脅迫下，元寶炬心在泣血，卻又一次選擇了屈服，一封賜死詔書快馬加鞭送到了秦州（今天水）。

看到詔書，乙弗氏異常的平靜，臨死之前，乙弗氏給那個軟弱的男人留下的最后一句話卻是“愿至尊享千萬歲，天下康寧，死無恨也”。為不牽連無辜，她親手給侍奉自己的數(shù)十名宮女剃度后，只身走進(jìn)了佛像背后的山洞從容自盡。

乙弗氏死后，她的兒子武都王元戊在麥積山為母親開鑿了寂陵。

按照學(xué)者的考證，當(dāng)初的寂陵便是今天麥積山的第43窟，這是一個仿殿堂式的窟龕，三間四柱、前廊后室結(jié)構(gòu)，裝飾非常華麗?？邇?nèi)后室呈長方形，前室為平面馬蹄形穹隆頂，類似游牧民族的帳篷，也算是在祈禱這位來自青海高原的女子魂歸故里。

“寂陵”，俗稱“魏后墓”。第43窟開鑿的時間，據(jù)《后妃列傳》推斷，應(yīng)當(dāng)為西魏大統(tǒng)六年，也就是公元540年。

3 鮮卑一族，總不乏癡情種子

開鑿寂陵的同時，元戊從長安帶來了最高水平的工匠，為自己的母親發(fā)愿造佛像。工匠們嚴(yán)守西魏時期對佛像“美麗莊嚴(yán)”的審美要求，所造西魏坐佛，比例尺度十分完美，庶幾無纖毫遺失，人物的慈悲本性和內(nèi)在神韻反映得恰到好處。

第44窟的造像技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于麥積山同類石窟，不難理解，這畢竟有來自西魏皇室的全力支持。

遠(yuǎn)在長安的元寶炬始終也無法忘記這位為他而死的結(jié)發(fā)妻子，在自己的寢陵竣工后留下親筆文書，說自己去世后，由乙弗皇后配祭。元寶炬的長子元欽登位后完成了他的心愿，在他駕崩后，追謚乙弗氏為文皇后，配祭于太廟，終將自己的母親與文帝合葬于永陵。

元寶炬死后，西魏的朝堂、宮廷里仍然充斥著虐殺、陰謀和死亡的氣息。

為了更好地控制皇室，宇文泰將自己的長女嫁給元欽做了皇后，歷史上沒有記載宇文皇后的名字，只有在清人著的《北史演義》曾說她名為宇文云英，這么俗氣的名字，顯然是演繹了。

造化弄人，在那個戰(zhàn)亂的年代，鮮卑一族，總不乏癡情種子。

元欽雖然也是傀儡皇帝，但他非常喜歡穩(wěn)重端莊、賢淑善良的宇文皇后，為了與宇文云英過上那種白首不相離的恩愛夫妻生活，他堅持只守著自己唯一的宇文皇后過日子，不再冊妃，也不再接受其他女人進(jìn)宮。

那個時候天下群雄割據(jù)，不會因為夫妻恩愛就會減少戰(zhàn)爭，也不會因為夫妻和睦，就會幸福地白首到老。年輕氣盛的元欽不愿做別人的牽線木偶，一心想要光復(fù)大魏社稷，重新統(tǒng)一北方，進(jìn)而一統(tǒng)天下?？墒?，他又豈是歷盡政治漩渦的老狐貍宇文泰的對手。

公元554年正月，元欽密謀誅殺宇文泰事敗，宇文泰將元欽廢黜，幽禁在雍州。同年4月，宇文泰鴆殺元欽。

按理說宇文皇后即使不做皇后，有強(qiáng)大的娘家眷顧，她還會繼續(xù)幸福下去，父親宇文泰還會給她安排更好的未來，可她沒有，她沒有像北周的皇后楊麗華那樣，接受父親的賜封做了公主，而是選擇為丈夫殉情。

宇文皇后是第一位為丈夫殉情的皇后，她和元欽成為中國歷史上第一對一夫一妻的帝后。

一手導(dǎo)演了乙弗氏愛情悲劇的權(quán)臣宇文泰，萬萬沒有想到，下一出愛情悲劇竟會發(fā)生在自己愛女身上，這又怪誰呢？

文/圖 蘭州晨報/掌上蘭州記者劉小雷