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用辯證法來指導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)

 江山攜手 2019-02-26
用辯證法來指導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)——聽吳金瑜校長《學(xué)校特色文化建設(shè)與校長作為》報(bào)告有感

1223,南潯區(qū)中小學(xué)分管教學(xué)副校長專業(yè)素養(yǎng)提升培訓(xùn)班來到上海華師大。本次培訓(xùn)的第一個(gè)內(nèi)容是聽取報(bào)告《學(xué)校特色文化建設(shè)與校長作為》,主講人是上海市特級教師、現(xiàn)任上海交大二附中校長的吳金瑜。

吳校長的講座開門見山:“各類學(xué)校的內(nèi)涵為什么不一樣? 我認(rèn)為是學(xué)校文化不同,其中最重要的是精神文化。是思想、行為的形成過程不同。”整個(gè)講座,見解獨(dú)到,思想深刻,既有理論的引領(lǐng),更有實(shí)踐的指導(dǎo)。他的講座,讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的感受:那些學(xué)校特色文化建設(shè)的成功典型,必定是在唯物主義辯證法的指導(dǎo)下,做到了一些關(guān)鍵因素的和諧統(tǒng)一。哪些關(guān)鍵因素呢?主要是以下三個(gè)方面。

學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)做到共性和個(gè)性的統(tǒng)一。講座一開始,吳校長就舉了一個(gè)例子:某縣的教育很有特色,全縣每所學(xué)校都有一個(gè)自行車修理車間,以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。吳校長認(rèn)為,這種千校一面的現(xiàn)象,有著很大的弊端。它其實(shí)不能算是學(xué)校的特色。的確,每所學(xué)校的特色文化,必定是根植于本校的實(shí)際,這些實(shí)際情況,可能是人文的,可能是環(huán)境的,也可能是地域的……

吳校長提出:“學(xué)校文化由共性與個(gè)性兩個(gè)方面構(gòu)成,共性的是社會文化在學(xué)校的延伸與具體表現(xiàn)。其獨(dú)特的一面是,學(xué)校的成員在教育實(shí)踐中形成的獨(dú)特的價(jià)值觀、信念手段、語言、環(huán)境、制度等的總和。”具體到教育領(lǐng)域,所有的教育具有共性,這些共性是基礎(chǔ),學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)在此基礎(chǔ)上去概括、梳理。

學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)做到全體和個(gè)體的統(tǒng)一。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所追求的特色,是否同時(shí)也是教師追求的?全體教師追求的特色,是否同時(shí)也是學(xué)生所追求的?如果一所學(xué)校的特色文化建設(shè)只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的追求,它注定沒有生命力。正如吳校長在講座中提到的:“文化是的‘復(fù)數(shù)’,一是指所有人的,二是指人的所有方面。由此,我想到,在特色文化建設(shè)中,前期的規(guī)劃必須描繪全體師生的共同愿景,只有在共同愿景的指引下,才能將一所學(xué)校的教育特色上升到文化的程度。

學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。吳校長在講座中談到,學(xué)校文化包括三方面:“深層文化(師生的文化氣質(zhì)等文化形態(tài))、中層文化(文字語言等文化形態(tài))和表層文化(建筑等物質(zhì)文化)?!币詢?nèi)容和形式的方式進(jìn)行考量,深層文化應(yīng)屬于內(nèi)容,中層文化和表層文化屬于形式。哲學(xué)理論認(rèn)為,內(nèi)容與形式的關(guān)系,是內(nèi)容決定形式,形式對內(nèi)容有反作用。那么,學(xué)校特色文化的建設(shè),就應(yīng)該牢牢的把握“深層文化”這個(gè)內(nèi)容,學(xué)校的三風(fēng)(校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))、標(biāo)語、建筑、布置等,都應(yīng)緊緊圍繞內(nèi)容這個(gè)主題,不跑題,不偏題。1224日張雪龍校長在報(bào)告中提到的一件事,正印證了這種關(guān)系。事情是這樣的:有一年,張雪龍校長所在學(xué)校的畢業(yè)班學(xué)生送給母校的一件禮物——一頭雕塑牛,這件禮物與學(xué)校整體文化氛圍并不相符。張校長最終決定,把雕塑牛“放養(yǎng)”在學(xué)校小樹林邊,這樣做,既不破壞校園主體環(huán)境,又不拂逆孩子們的一片心意。

吳校長的報(bào)告,拓寬了我對學(xué)校特色的認(rèn)識。用上述提到的三個(gè)層次來衡量學(xué)校特色,許多學(xué)校還遠(yuǎn)未到達(dá)“深層文化”這一層面。今年早些時(shí)候,《浙江教育報(bào)》刊登了一篇題為《期待沒有特色的學(xué)校》的文章,作者朱華賢在文章的結(jié)尾寫道:“什么樣的中小學(xué)是最理想的學(xué)校?就是學(xué)生人人有個(gè)性,有特色,教師個(gè)個(gè)有風(fēng)格,有絕活,而學(xué)校沒有統(tǒng)一的特色?!蔽乙詾椋@段描述正好能成為“深層文化”的一個(gè)強(qiáng)有力注腳。

尋找學(xué)生喜歡的高效課堂教學(xué)

上海交通大學(xué)第二附屬中學(xué)校長,特級教師

吳金瑜

課前談話:

教育的目的通過前人積累的知識達(dá)到后人的發(fā)展。如果我們把課堂交給學(xué)生,課堂的效益會高嗎?肯定不會是高效。轉(zhuǎn)型社會要想到確保學(xué)生喜歡,課堂是高效的。社會是浮躁的。武漢今年開始實(shí)施法案,老師在一所學(xué)校呆六年,目的是確保教育均衡化。這種方式能否保持教育的均衡呢?很荒唐。

開始講課:

學(xué)生喜歡的課堂:

師生關(guān)系處于一種相互理解和自我理解中。

    教與學(xué)適合于學(xué)生的認(rèn)知情感特征及學(xué)科特點(diǎn)。

教與學(xué)遵守教學(xué)規(guī)律、符合自己教學(xué)風(fēng)格。

講述:

    今天的課堂最大的問題是師生之間的矛盾,就如同醫(yī)院的矛盾是醫(yī)患矛盾一樣。小區(qū)旁邊中學(xué),是最好的中學(xué)。我吃完晚飯,散步途中,看到學(xué)生才放學(xué),聽到學(xué)生詛咒老師語言,引起思考。

第一方面: 對知識的再認(rèn)識

    教育的價(jià)值:由工業(yè)化社會的知識中心走向今天的以人為中心,以人的發(fā)展為本。

    但是,人的發(fā)展是以知識的學(xué)習(xí)與發(fā)展為載體的,教育是以人與人之間的交流為舞臺的。

研究現(xiàn)有的教育論著,我們不難發(fā)現(xiàn),無論哪種學(xué)說。教學(xué)主要是以知識的學(xué)習(xí)(解釋)為載體,來達(dá)到人的發(fā)展,基于知識,目標(biāo)指向人。所以,我認(rèn)為,對學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識的正確認(rèn)識與針對不同的人相對應(yīng)知識的學(xué)習(xí)方法的把握,成為我們教學(xué)的核心要素。

問題:

1、 如何仍學(xué)生學(xué)會1=1+2?(小學(xué))

講述:

周立波,說得好,他的思維方式另類。

案例:在澳洲,小學(xué)一年級,數(shù)學(xué)老師問二加三是多少?兩個(gè)孩子,剛上一年級的學(xué)生回答正確,受老師表揚(yáng)。老師請家長來辦公室去一次。老師對家長大聲訓(xùn)斥,誰叫你們教孩子呢?國外堅(jiān)決反對,超越孩子的成熟度的教學(xué)。

如何教會孩子1+1=2.?

第一種方法:讀,背。

第二種方法:這是?1這是?1現(xiàn)在有幾個(gè)?2

為什么用第一種方法教?如果20天以后,再問1+1=2,那種能記住?第一種!老師喜歡第一種。過了20天,我們根據(jù)上次學(xué)的,1+2=?呢?孩子比劃手指頭!得出結(jié)論。第二種。因?yàn)檫@種類型的知識叫做:意理解性知識。真正讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法。

自我介紹:在一線做物理老師,三節(jié)物理課,質(zhì)量第一。我能夠做到,從來不為學(xué)生補(bǔ)課,不加課,不補(bǔ)課。什么原因?備課非常好,分析很透徹的。該講的講,不該講的不講。別人評價(jià):該講的講了,不該講的不多說一句話。

2、 地球表面71%被海水所覆蓋怎么教?(初中)

講述:

學(xué)生第一次接觸。

第一種方法:將地球儀將“皮”扒下來,將小格格算算。(經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程)

    第二種方法:把地球儀轉(zhuǎn)一圈,地球?yàn)槭裁词撬{(lán)色的,被海水覆蓋。借助于宇航員的眼睛,放短視頻。藍(lán)色的星球。科學(xué)家們,海水覆蓋學(xué)生的71%。動(dòng)用視覺,聽覺,感覺,情感。

哪一種更合理?第一種要花大量時(shí)間。第二種優(yōu)勢直接了當(dāng),在美好的創(chuàng)意之下,接受知識更合理。

這種知識是事實(shí)性知識,是孩子們不可測量的知識。動(dòng)用更多的感覺器官,觸覺,視覺,情感投入的話,感覺更深。

如果你聽到的,過了20天,你記住了5%

如果你看到的,過了20天,你會記住15%。

如果你做過的,過了20天,你會記住60%

如果你做過的,并表述出來,過了20天,你會記住90%

經(jīng)典句子:聽過的忘記了,看過的知道了,只有踏踏實(shí)實(shí)做過的,才能記住了。

3、 在美國伊利諾異州理科高中為什么讓小朋友反復(fù)“玩”這根彈簧?

講述:

    有沒有必要讓孩子玩一刻鐘呢?中國教學(xué):觀察一種現(xiàn)象。國外教學(xué):讓孩子玩一段時(shí)間。

中國老師也培養(yǎng)學(xué)生觀察能力,但是過程中的科學(xué)態(tài)度,以及細(xì)微的變化,科學(xué)實(shí)驗(yàn)的習(xí)慣都沒有了。

西方老師最多的是讓孩子去動(dòng)手,感悟;而東方老師最多的是讓學(xué)生記憶。

交大,紫竹科技園區(qū),博士800多人。飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)的工藝卻達(dá)不到西方的標(biāo)準(zhǔn)。說明這些博士從小動(dòng)手能力很差。因此對初中生來說,需要大量精力去體驗(yàn)知識。這種知識叫做過程性體驗(yàn)性知識。

認(rèn)知心理學(xué)知識分類:

陳述性知識(說明:不講道理,是事實(shí)性知識。不同階段知識會變的。)

程序性知識(說明:需要講道理的知識。)

加涅加了一項(xiàng):策略性知識。(說明:方法類知識。)

布蘭尼的知識觀:默會知識與明確知識

冰山一角:

水面以上:明確知識;

水面以下:默會知識。

重新分配:

一種新知識分類及相應(yīng)教學(xué)方法

新知識分類:

1、感官識記類知識   演繹、感官識記。(演繹:創(chuàng)設(shè)一種情景,互動(dòng),演講……達(dá)到知識掌握。)

2、意義理解類知識   講(啟發(fā))練、做  (說明:意義需要建構(gòu)的。)

講述:

案例1:物理    密度0.6 等分為二 紙的密度是0.6 把它等分為二 半張紙的密度是多少 三個(gè)學(xué)生回答 三種方法:講、練、做

案例2:上海數(shù)學(xué)家 上世紀(jì)60年代  育才中學(xué)  段麗培  茶館式教學(xué)方法 講講議議練練

案例3:數(shù)學(xué)知識大部分是意義理解類知識。張仁麗發(fā)明教學(xué)方法:后茶館式 講講議議練練做做

    3、過程體驗(yàn)類知識  以做為主

講述:

    幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……幼兒園:玩得多  需要自己體驗(yàn)。大學(xué):體驗(yàn)性知識越來越少。

中國:讀萬卷書,行萬里路。國際部高中初中,考國外大學(xué),國外六門課,六個(gè)A,可以申報(bào)牛津和劍橋大學(xué)。還有一件有否社會實(shí)踐經(jīng)歷。要求學(xué)生在國內(nèi)有一個(gè)月的游歷(3萬自己所得)南非得分很高。

如何提高美德教育的有效性?

出示照片:校長在新春聯(lián)歡會上為母親洗腳

重慶初中慶元旦  校長給老母親洗腳有效嗎?

講述:這是表演,這是作秀, 效果低效的。

自我介紹:承擔(dān)過德育的研究研究成果(課件:圖片)

道德知識:間接道德知識、直接道德知識

·間接道德知識:

1、以文字圖畫等表述的道德符號 (告訴學(xué)生是非)

2、蘊(yùn)含在人類自身的社會現(xiàn)象(觀察、體驗(yàn)、反思、內(nèi)化)

·直接道德知識:

    學(xué)生通過自己直接的道德經(jīng)歷與體驗(yàn)而獲得的道德知識(容易形成道德品質(zhì))

最終:形成德性

案例:平凡的人(文章)

在一個(gè)早春的下午,依然寒冷,這位老人如往常一樣拉著一車的蔬菜去市場上賣。她說,她沒有什么經(jīng)濟(jì)來源,孩子們在外打工過得也并不寬裕,雖然年紀(jì)大了,但能靠自己就不要去麻煩孩子們了,所以獨(dú)自生活的她就靠賣自己種的蔬菜來維持基本的生活。她滿臉的滄桑告訴我她生活得很艱辛,她的生活并不如意,但與她談話時(shí)她透露出的卻是豁達(dá),樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。她身上的那種精神深深地感動(dòng)了我,她是那么的平凡,她的生活那么的艱辛,可是她是值得我們尊敬的。在感動(dòng)與尊敬之后,她又是那么的讓人心疼,當(dāng)我想去幫助她時(shí),我猶豫了,我不知道我粗暴地進(jìn)入她的生活是不是對的,我不知道我微薄的力量是否能真的幫到她,但我想我首先必須做到的是尊敬她,尊敬我們身邊每一個(gè)人。

    布置作業(yè):讓學(xué)生深入到基層看老百姓的生活。

課例:中華美德:孝

美德認(rèn)知:學(xué)生美德符號:善事長輩,百義之首。

·進(jìn)入社會美德現(xiàn)象并記錄反思之。

·在課堂內(nèi)學(xué)生反思后重顯社會孝之美德現(xiàn)象。(現(xiàn)象:一位有禮貌的小學(xué)生。)

·形成德性(內(nèi)在之品質(zhì),外在之行為。)

講述:

    讓長輩感到幸福的行為叫“孝”。告訴學(xué)生是非——觀察體驗(yàn)反思內(nèi)化——容易形成道德品德——形成德性。

案例1:一所小學(xué)一個(gè)年級在大操場三百人,熱水瓶,按摩師,三百人家長,一切都按照一定的程序:倒熱水-試熱水-按摩……記者真是傻瓜。這不是自然的,應(yīng)該讓孩子在自然過程中體驗(yàn)。中國如何培養(yǎng)社會責(zé)任感:靠聽故事?還是沒有自然形成的硬。

案例2:外國萊弗斯學(xué)院,三年每個(gè)學(xué)期,做六個(gè)小時(shí)的義工,培養(yǎng)社會責(zé)任感。

案例3:有一個(gè)孩子,跟花卉工人,到小區(qū)街道種花,感受到這種勞動(dòng)是辛苦的。在這個(gè)過程中感受到勞動(dòng)是光榮的,是有意義的。如果他成為市長,他會關(guān)注這些底層的勞動(dòng)者么?

第二部分  了解我們的課堂與學(xué)生

(信息源自本次教育部質(zhì)量檢測與對我校的調(diào)查。)

:我們的課堂究竟存在什么問題?

1、師生關(guān)系比較緊張。  

    2、學(xué)生自信心嚴(yán)重不足。

2、問題解決能力差。    

    4、男生問題。

1、 師生關(guān)系比較緊張

調(diào)查問卷

1):您喜歡的老師有幾位?(161份)

選擇:A、沒有;B、一位;C、三位以下;D、四位以上;E、所有老師。  結(jié)果:C達(dá)到60%

2):您認(rèn)為二附中是一所?(161份)

選擇:A、壓抑的學(xué)校;B、留戀的學(xué)校;C、平淡乏味的學(xué)校 。                           調(diào)查結(jié)果:C達(dá)到70%

了解我們學(xué)生的認(rèn)知與情感特點(diǎn)的調(diào)查問卷:認(rèn)知特點(diǎn)——

·你最喜歡哪類老師上課()

A、知識淵博;B、有親和力;C、幽默風(fēng)趣;D、演講吸引人;E、品德高尚;F、放任你的老師;G、嚴(yán)格的老師;H、年輕的老師;I、漂亮(帥氣)的老師。                                                     調(diào)查結(jié)果:C達(dá)到60%

·你最喜歡的課的類型()

A、老師講你聽;B、老師邊講你邊練習(xí);C、老師引導(dǎo)你自己主動(dòng)學(xué)習(xí);D、老師放手讓你學(xué)習(xí)。

      調(diào)查結(jié)果:B達(dá)到60%。

我們學(xué)生的情感特征調(diào)查問卷

·有一個(gè)人你愿意聽他的話,因?yàn)椋ǎ?/SPAN>

A、他是成功人士;B、因?yàn)樗鴮δ阌羞^幫助;C、因?yàn)樗偸亲屇銓ξ磥沓錆M希望;D、因?yàn)樗麗勰悖?/SPAN>E因?yàn)槟銗鬯?/SPAN>                                                                                                             調(diào)查結(jié)果:C達(dá)到78%最高。

·你最喜歡的一門課,因?yàn)椋ǎ?/SPAN>

A、這門課充滿趣味;B、這門課對你的未來有影響;C、你喜歡上這門課的老師,他的課總讓你入迷;D、老師管得緊,沒有辦法。                                                                                         調(diào)查結(jié)果:A達(dá)到80%最高。

講述:

老師站在自己的角度看待學(xué)生,是不可以的。

案例1:當(dāng)老師看到某一位學(xué)生的數(shù)學(xué)成績很差的試卷,大腦往往有兩種判斷:  

判斷1:該生是智商較低的孩子。       判斷2:該生是調(diào)皮搗蛋的孩子。

老師的視域得出這個(gè)結(jié)論。

案例2:我到比較差的學(xué)校,這所學(xué)校的老師的觀點(diǎn)都是:我們的學(xué)生是最差的孩子。

講述:

人的認(rèn)知上是有差距的:

故事:猴子論,中國科學(xué)園動(dòng)物研究所的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員為三個(gè)猴子編為號碼為12、3。實(shí)驗(yàn)方法是不讓猴子吃飯,但在籠子栓一條線,線的另一端栓著一個(gè)水果“香蕉”,猴子只有拉線才能吃到。其中兩只猴子知道拉線,第三只猴子不會,成為最笨的猴子。第二次實(shí)驗(yàn),將線換成板,這樣一來前兩個(gè)猴子只拉,卻吃不了。第三只猴子卻能吃到了。

這個(gè)故事告訴我們,每節(jié)課都有三四位學(xué)生會問問題。老師不能說學(xué)生,怎么這么笨。要了解學(xué)生不懂在什么地方。換一條路才走得通。

師生之間思維方法是不一樣的。所有的笨蛋都是老師創(chuàng)造的。老師都是兩彈之星(笨蛋、壞蛋),一不小心創(chuàng)造的笨蛋和壞蛋。

呼吁:面對脆弱的生命要如履薄冰,不要傷害他。

圖示:僵化:情感,認(rèn)知。

視域1——(信息對流)——視域2

      重疊的地方就叫“理解”

講述:

    介紹美國著名教師:米歇爾:他能做到所有的學(xué)生都跟他學(xué)化學(xué),都成為化學(xué)家。十五年的高中老師,最后階段有個(gè)選科,米歇爾,25位老師全部選化學(xué)!

不要追求兩個(gè)視域完全重合。恩愛夫妻也不可能完全重合的。

    對這樣一句話的新認(rèn)識:失敗乃成功之母。

對凡人是錯(cuò)誤的,對非凡人,偉人是正確的,(劉邦)意志力非常堅(jiān)強(qiáng)的。

案例1:(畢淑敏唱歌的經(jīng)歷)唱歌 個(gè)人經(jīng)歷:小學(xué)初中在文革  文藝團(tuán)隊(duì) 滬劇在四年級 條件:班長 紅小兵 連長 長相 我愛北京天安門 初二 歌舞劇團(tuán) 紅衛(wèi)兵 團(tuán)長 五官 手指  小小竹排向東流  從此不敢張口了  失敗怎么成為成功之母  一旦被蛇咬,十年怕井繩。

案例2:某教育局局長聽我講課,是關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容。我向他提出問題,他回答過后,我表示與他的意見不同,并講出我觀點(diǎn)。于是,便發(fā)現(xiàn)他的表現(xiàn)是坐臥不安,似乎再?zèng)]有心思聽課。我們的局長都承受不住,我們的學(xué)生呢?

他真是很脆弱的孩子,小成功結(jié)成一個(gè)大成功,要進(jìn)行抗挫折教育,正常情況下,讓海藻對未來充滿希望。

怎么辦?觀點(diǎn):特別注意維氏的最近發(fā)展區(qū)理論(腳手架理論)

識記領(lǐng)會(講演)——

分析應(yīng)用綜合評價(jià)(自我構(gòu)建--互動(dòng)--自主學(xué)習(xí)--伴隨--理解、成功、自信等情感體驗(yàn)。

講述:

    備課目標(biāo):了解、知道、理解、掌握、運(yùn)用。孩子們?nèi)绻皇亲R記和領(lǐng)會的能力上升到分析應(yīng)用綜合評價(jià),自我建構(gòu)(主要),過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。一節(jié)課是滿堂灌,意味學(xué)生沒有自我建構(gòu)。

第三部分   一種新課堂教學(xué)模型

三角模型圖

學(xué)生自主學(xué)習(xí)

師生生生的互動(dòng)

教師的演繹(情景展示、范式、啟發(fā)等)

“基于新知識分類的理解性課堂教學(xué)模式型

講述:

    第一層:教師的演繹:解決基礎(chǔ)性問題,運(yùn)用情景展示、范式、啟發(fā)等方法。范式的建構(gòu):寫文章議論文,學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)。解決什么問題:感官設(shè)計(jì)性知識,理解性知識。第二層:意理解知識建構(gòu)。第三層:解決:意理解知識和過程體驗(yàn)性知識。是最尖端的,可以使學(xué)生享受終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

    案例:杜郎口:教師不要教“ 一元二次方程”學(xué)生進(jìn)行不了的。杜郎口:為什么能做到?全寄宿制的。不人性的。一個(gè)禮拜六天。數(shù)學(xué)課4節(jié)課 ,他們10節(jié)課。中午12點(diǎn)干什么,老師在講課。數(shù)學(xué)課比我們多三四倍……

如何解決教師的演繹,師生生生互動(dòng)和教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)間的關(guān)系?

“二  一”理解型課堂教學(xué)模式

時(shí)間:“二  一“課堂教學(xué)時(shí)間分解為三段,即:教師的演繹時(shí)間控制在20分鐘左右;師生互動(dòng)時(shí)間保證在10分鐘左右;教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間保證在10分鐘左右。 

空間:我們的課堂教學(xué)需保證一定的教師演繹過程和一定的學(xué)生交往和主動(dòng)學(xué)習(xí)過程,從學(xué)習(xí)的量來講大概保持在211的尺度。 

“二  一”理解型課堂教學(xué)模式有無固定模式?或有無講演、互動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的程序規(guī)定?

沒有!“二  一”時(shí)空理解課堂教學(xué)模式是基于亭林中學(xué)學(xué)生的認(rèn)知與情感特點(diǎn),依據(jù)現(xiàn)代教育理論和理解教育思想的一種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理想模式,她更多是提供了一種思想(對亭中教學(xué)的一種價(jià)值判斷),一種方案,留下的教學(xué)時(shí)空任憑廣大教師根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)、課程特點(diǎn)、學(xué)生情況盡情發(fā)揮,否則,這種課堂設(shè)計(jì)又將違反理解教育的思想。 

第四部分  課例分析

1:密度(初中物理內(nèi)容)( 擬解決的 問題是:如何讓學(xué)力低的學(xué)生享有思維的時(shí)空?)

教學(xué)過程:

    A:讓學(xué)生按學(xué)習(xí)組一起與老師完成密度概念引入的內(nèi)容。

    B:然后把學(xué)生分成A、B、C三類十二個(gè)專家組,分別討論如下三個(gè)問題,A組討論一種物質(zhì)有幾種密度B組討論:將密度為7.8/厘米的鐵等分成二塊,每一塊密度為多大C組討論:有人說,ρ=m/v,故物質(zhì)密度與m成正比,與v成反比,三個(gè)組按此展開討論。

    C:待大部分學(xué)生討論畢后,讓學(xué)生回到原來的學(xué)習(xí)組,再按學(xué)習(xí)組交流對這三個(gè)問題的看法,并重新進(jìn)行有關(guān)討論,若干分鐘后,組織全班學(xué)生解答這三個(gè)問題 。

    D:研究反思:解決了什么?什么規(guī)律可循?

    E:行為跟進(jìn):動(dòng)態(tài)分組法。

2:吳道秀老師的“蘇州園林”

    問題一:為什么要放幾張?zhí)K州園林的圖片?能否改進(jìn)?

    問題二:說明文的問題知識、葉圣陶的介紹、生詞認(rèn)讀等是什么知識?

    問題三:為什么要快速閱讀課文?又為什么提出了這么多的問題?為什么讓學(xué)生提出問題?

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