道教的存在是為了什么，從遠(yuǎn)古神話到現(xiàn)代小說都出現(xiàn)過道，可以說道的存在就是為了可以永恒的生命，為了這一個(gè)目標(biāo)想要成仙的都人都苦苦追求，在這些道人追求成仙的過程中，更是造就了許多成仙的方法，雖然現(xiàn)代社會(huì)對(duì)古人的說法是非常不科學(xué)的，這些方法就是練氣、引導(dǎo)、房中事、煉神、煉丹，可以說是非常多的。

最著名，最快速的就是煉丹了。當(dāng)初的秦始皇就是開始尋找這一快速的方法，隨著越來越多丹道的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，內(nèi)練外服之分，可以說人們對(duì)此是非常完善的。像內(nèi)丹，不用多說都知道內(nèi)丹是什么，在古書上記載剛開始是只有外分的，到了后期出現(xiàn)了一種這內(nèi)丹的一種思想。

到了后來人們就想到自己的五臟和身上三個(gè)丹田，于是就得到廣大道友的認(rèn)同，但是外丹是最快捷的方式人們只認(rèn)識(shí)吞服才是王道。后來有人就提出了內(nèi)丹成仙的可能性有多大，于是就提出自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為人就是由陰陽兩面夠成，人死后就會(huì)變成陰的存在繼續(xù)活著，但是如果把自己的身體煉成純陽的不就可以變成仙人了嗎。

后來雙修之術(shù)就一直被強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為這是可以陰陽互補(bǔ)，后來得到結(jié)果就是肉體不能長生，就變成精神不死就能長生，慢慢就變成身體精神都開始重視，真正的內(nèi)練才開始出現(xiàn)。最后更是完善到精化氣，氣到神，神到虛。后面的不管怎么創(chuàng)新都離不開這三種情況。