唯物主義和唯心主義是兩個完全對立的哲學(xué)問題，但辯證唯物主義卻是兩者的對立與統(tǒng)一關(guān)系。因此，辯證唯物主義既包含了唯物主義，也包含了唯心主義，只是兩者是一種不平等的辨證關(guān)系。

唯物主義和唯心主義的區(qū)別大家是清晰的，但要注意區(qū)分意識與精神的不同。所謂唯物主義，在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)第一性，精神第二性。在意識與物質(zhì)之間，物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定（精神）意識。而與之相反的所謂唯心主義，在哲學(xué)基本問題上，主張精神（即意識）第一性，物質(zhì)第二性。精神決定物質(zhì)，物質(zhì)是精神的產(chǎn)物。因此，如果不將兩者與辨證法聯(lián)系起來，唯物主義與唯心主義的界限是明晰的，也是不兼容的。

當(dāng)我們將唯物主義或唯心主義與辨證法結(jié)合起來，就會涉及到兩個辨證主體是否平等的問題。按照兩個主體是否平等分類，我們可以分為唯物與唯心平等的辨證關(guān)系、以及“唯物”或“唯心”不平等的辨證關(guān)系。唯物與唯心平等的辨證關(guān)系是一種主體平等的對立統(tǒng)一關(guān)系，就像中國傳統(tǒng)哲學(xué)中陰與陽辨證關(guān)系。而唯物與唯心不平等的辨證關(guān)系是一種主體不平等的從“對立到統(tǒng)一”的關(guān)系，辨證唯物主義或辨證唯心主義都是一種不平等的辯證法。辯證唯物主義就是一種從唯物主義和唯心主義的“對立”統(tǒng)一到唯物主義，而辯證唯心主義就是一種從唯物主義和唯心主義的“對立”統(tǒng)一到唯心主義。因此，兩種辯證法都包含唯物主義和唯心主義，只是兩者的地位不平等。

總之，唯物主義和唯心主義的是不兼容，但當(dāng)它們與辨證法結(jié)合在一起，就形成了一種“對立到統(tǒng)一”的辨證關(guān)系。雖然兩者的地位不平等，但卻可以相互包容，辯證唯物主義也就包含了唯物主義和唯心主義。