對自我而言，單獨從來不是一件喜樂的事，自我唯有在有人從屬于它的時候才會覺得高興，當它能夠說「我比你更高，我比你更大」的時候，它才會覺得高興。  

　　自我從來不會享受單獨，當你單獨一個人的時候，自我有什么用呢？  　　

去生活、去愛，而且要愛得很盡致、很強烈，但是永遠不要反對自由。自由必須保持是最終的價值。 

我們一直被教導說愛是一種關系，所以我們已經習慣于那個概念，但那是不對的，那是最低級的一種，那是非常被污染的。 

 　　愛是一種存在的狀態(tài)。 

每當一個人了解到某種真理，他的心就會開始跳舞，心是真理唯一的證據。  

　　它無法透過文字來證明。  

　　心只能夠以它自己的方式來證明：透過愛、透過跳舞、透過奏樂、透過一些非語言的東西來證明。它會講話，但它不是用語言和邏輯來講話。  　

時間總是不確定，這就是頭腦的困難：頭腦想要確定，而時間總是不確定。  

　　所以有時候在偶然的情況下，頭腦找到了一個小小的確定空間，它就覺得定下來了；有一種虛幻的永恒包圍著它。它傾向于忘記存在和生命真正的本質，它開始生活在一個做夢的世界里，然后它會開始假裝很真實的樣子。 

 　　這樣做頭腦會覺得比較舒服，因為頭腦總是害怕改變，害怕改變的理由很簡單，誰知道改變之后會變得怎么樣？  

　　變好或變壞？有一件事可以確定，改變將會搗亂你的幻象、期望和做夢的世界。  

　　頭腦就好像小孩子在海灘上玩耍，用沙子造出皇宮，有一下子似乎那個皇宮已經造好了，但它是由流沙所做成的。任何片刻，只要吹來一陣微風，它就瓦解了。但是我們卻生活在那個做夢的皇宮里，而我們覺得我們已經找到將會永遠跟我們在一起的東西。 

 　　然而時間一直在打擾頭腦。它看起來很難，但是存在真的非常慈悲，它一直跟著你，它一直跟你在一起。它不允許你從外表做出實體，它不給你機會把面具接受成你真實的臉，或是你本來的臉。

人們認為只要他們的原則保持不變，就能夠給他們某種力量，那是錯的，它只會吸去他們所有的力量，他們是世界上最弱的人。 

 　　他們就好像小孩子已經長大，但是還穿著嬰兒時期的睡衣，如此一來，他們會看起來很笨拙，他們會覺得很困難。他們一直拉著他們的睡衣，因為睡衣一再一再地溜下來，而人們會取笑他們。  

　　不，當你成長的時候，你的睡衣也必須跟著成長，但是因為睡衣不會自己成長，所以你必須去改變它們。 

 　　因此我不覺得它有什么困難，但是我卻看到不只一個人有這樣的情形，而是成千上億的人都以這樣的方式在生活，他們定下一個嚴格的規(guī)范，然后他們就陷入困難。沒有人將這個困難加在他們身上，那是他們自己的原則使然。如果他們離開那些原則，他們會覺得不好；如果他們遵循那些原則，他們會受苦。  　

我要很清楚地教你們一種沒有原則的生活、一種聰明的生活－－隨著周遭的改變，所以你沒有一種會在改變當中產生困難的原則。要完全沒有原則，只要跟著生命走，那么你的生命將不會有痛苦。  

　　我們必須切斷過去，因為過去完全是病態(tài)的。人過著一種非常病態(tài)的生活，因為他創(chuàng)造出一種非常病態(tài)的哲學，而且他又非常嚴肅地遵循著它。  

　　我們必須切斷那個病－－不管它是多么令人尊敬，或是多么古老－－然后重新發(fā)現人類的完整性。  　

唯有當我們能夠帶著崇敬來加入那個游戲，唯有當游戲的心情變成很深的崇敬，唯有當崇敬不會引導你到死亡、引導你到棄俗，而引導你到欣喜、引導你到歡舞、引導你到慶祝，這樣我們才能夠重新發(fā)現人類的完整性。  

　　在一個關系里，具有了解性意味著你可能是錯的，而女方可能是對的。不能保證說只因為你是一個男人，所以你就有權力和權威說你是對的，同樣地，女人也不能夠如此。  

　　如果我們稍微有一點人性，稍微友善一點，我們可以互相對對方說：「我感到很抱歉。」你在爭些什么呢？－－那么小的事，那么瑣碎的事，如果有人問你，你將會很尷尬。 

 　　放棄那個每一件事都必須適合的概念，放棄那個將會完全和諧的概念，因為那些并不是好的概念。如果每一樣東西都剛好適合，你們將會互相對對方感到無聊；如果每一件事都很和諧，你們將會喪失在關系當中所有的生命汁液。  

　　東西不適合是好的，事情總是有一個差距，這樣是好的，因為這樣的話你就會一直有東西可以去探索，可以去跨越，有一些橋可以去搭建。 

 　　如果我們能夠接受那個差異以及每一個個人的基本特性，那么我們的整個生活就能夠成為一個進入對方很好的探索，那么我們就不會使愛變成一種奴役，而是一種友誼。  

頭腦只能夠在預期之中的和已知的事物里運作，當某些東西不是在預期之中的、不是已知的，那么頭腦就必須停止，頭腦的停止就是一只手在拍手的聲音。  

　　它是寧靜。  　

誰會教你靜靜地坐著呢？那是世界上最困難的事。  

　　你可以很容易地做每一件事，但是最容易的事－－靜靜地坐著－－似乎是最困難的。  　

愛必須是一種友誼，在它里面沒有一個人是比較優(yōu)越的； 

 　　在它里面，沒有人要去決定事情；在它里面，雙方都完全覺知到他們是不同的，他們過生活的方式是不同的，他們的想法是不同的，但是盡管有這些不同，他們還是互相愛對方，這樣的話你們就不會有任何問題。  

　　問題是我們創(chuàng)造出來的。  

　　不要試著去創(chuàng)造出某種超人的東西，要成為具有人性的一般人，同時也接受對方的人性，雖然人性具有很多弱點。別人跟你一樣都會犯錯－－你們必須學習。  

　　在一起是一種很好的學習－－原諒、忘懷和了解別人跟你一樣都具有人性的弱點。只要一些寬恕……  　

當人們在講話的時候，他們想要改變你，使你符合他們的意見，它是在試圖散布一個微妙的帝國。當人們在講話的時候，他們想要灌輸一些觀念給你，因為每一個擁有教條的人在他的內心深處都在害怕說它是不是真的。

他唯一能夠感覺到它的真實性的方式就是，如果他能夠將它灌輸給很多人，而可以從他們的眼睛當中看到信念，和看到他們的轉變，那么他就能夠感覺到他是真的，那么他就會覺得比較安然，因為那個算術就是： 「如果有那么多人在我所告訴他們的話里找到那么多慰藉，那么在它里面一定有某些真的東西?！? 

　　人們將一些事情告訴別人，好讓他們本身能夠相信他們所說的。

  　　朋友關系可以有兩種類型。 其中一種就是在它里面你是一個乞丐，你需要從別人那里得到什么東西來幫助你解除寂寞，而對方也是一個乞丐，他也是從你這邊要求同樣的東西，很自然地，兩個乞丐無法互相幫助對方。  

　　不久他們將會了解，他們這種向另外一個乞丐乞討的行為加倍了他們的需要?，F在不是只有一個乞丐，而是有兩個乞丐，而如果很不幸地他們又有小孩，那么就會有一群在互相乞討的乞丐 －－沒有人有任何東西可以給予。  

　　因此每一個人都感到挫折和憤怒，每一個人都覺得受騙了，事實上，并沒有人在欺騙。沒有人在騙你，因為你有什么東西可以給予呢？  

　　另外一種朋友關系，另外一種愛，具有一種完全不同的品質。它不是來自需要，它是來自你具有那么多，而你想要分享，一種新的分享的喜悅進入了你的存在，那是你以前從來不曾知道過的，因為你一直都在乞求。 

 　　當你分享，就沒有執(zhí)著的問題。  

　　你隨著存在流動，你隨著生命的改變流動，因為你跟誰分享是無關緊要的，他可以在明天也是同一個人，在你的一生當中都是同一個人，或者他也可以是不同的人。 

 　　它不是一個合約，它不是一個婚姻，它只是因為你太充滿了，所以你想要給予，所以不管是誰剛好在你身邊，你就將它給予出去。給予是這么喜悅的一件事。  　

人一生下來是無家的，他終身保持無家，死的時候也是無家的。接受這個真理會帶來很大的蛻變。那么你就不必再尋找家，因為家離你很遙遠，它是異于你的東西。每一個人都在尋找一個家，當你看出家的虛幻，你就不必再尋找家，而會開始尋找你的本性，你的本性天生是無家的，它的命運就是無家。  　

沒有方法可以做出一個家。  

　　這是一項奇跡：當你了解到沒有一個方法可以做出一個家，那么整個存在就是家，那么不管你去到哪里，你都是在家。  

　　在習慣的世界里，一切都是重復；在意識的世界里，沒有一樣東西是重復的。  　　

在生命當中，每一件有意義的事都是沒有道理的。  

沒有一個聰明的人會對支配別人有興趣。  

　　他首要的興趣在于知道他自己，所以聰明才智的最高品質會走向神秘主義，而最平庸的頭腦會去追求權力，權力可以是世俗的、政治的、或是金錢的……它也可以是掌握著靈性的控制權，控制著千千萬萬的人，但是基本的動機就是要如何控制更多更多的人。  

　　那個動機之所以會升起是因為你不知道你自己，而你又不想知道你不知道你自己。  

　　你非常害怕覺知到遍布在你存在中心的無知，因此你透過下列這些方法來逃避這個晦黯－－對金錢的貪婪、對權力的貪婪、對受尊敬的貪婪和對榮譽的貪婪。一個內心晦暗的人可以做出任何破壞性的事。 

 　　對于這樣一個人而言，創(chuàng)造力是不可能的，因為創(chuàng)造力要產生的話，你必須成為有意識的，你必須警覺一點，你必須要有光和愛，創(chuàng)造力對控制任何人根本沒有興趣－－為什么要去控制別人呢？別人就是別人，你既不想去控制任何人，也不想被任何人所控制。 

 　　成為警覺一點的意思就是自由。  

自由是你的開花，是你在早晨的陽光下開出來的蓮花。除非這樣的事發(fā)生了，否則你無法找到當一個人回家時的滿足和內心的和平。  

　　每一個人在他自己里面都攜帶著他的家。  

　　你不需要去到任何地方，你必須停止向外走，好讓你能夠停留在你現在的地方，好讓你能夠保持你現在的樣子。  

　　只要存在。在你那完全寧靜的本性里隱藏著存在的一切奧秘。  　　

愛幫助你達到信任成為可能的地方。沒有愛就不可能有信任。愛就像一座橋，它隨時都可能垮掉，但它仍然是一座橋。如果你能夠使用它，它能夠帶領你到信任；但是如果沒有它，你就無法直接到達信任。  　　

所以愛是必需的，但是只有愛是不夠的，它只能夠被用來當作手段，而那個目的是信任。  

　　當你的信任放開來的那個片刻，當你停止跟存在抗爭，那么你就什么事都不需要擔心，存在自然會照顧。  

　　人類頭腦的整個難題在于它經常在抗爭，它一直在試著要逆流而游，它為什么會如此，這有一個原因：唯有當你逆流而游，自我才會被滿足。如果只是順著生命滾動，沒有任何奮斗，讓生命帶領你到任何它想要去的地方，這樣的話，你的自我將會消失。 

 　　你將會存在，你將會比你現在更多、更真實，但是將不會有「我」的感覺，然后你就能夠看到你要走到那里。 

 　　即使你在移動所創(chuàng)造出來的那個路線也能夠被一個沒有自我的人看出來。你甚至可以看到在天空飛翔小鳥的腳印。它們并沒有留下任何腳印，但是當你的頭腦非常清晰而沒有自我，你的整個人就變成一面非常清澈的鏡子，甚至連那些腳印也能夠在它里面反映出來。 

 　　有一件事我知道：存在沒有目標，而作為存在一部分的我也不可能有任何目標。當你有了一個目標，你就把你自己從存在切開，那是一個小水滴試著要跟整個海洋抗爭，那個麻煩是不必要的，那個奮斗是無意義的。  

在信任當中，一切在愛里面很美的事都隱含在它里面。  

　　「信任」（trust）或許是人類語言里面最美的一個字。信任非常接近真理，如果它是全然的，那么就在當下這個片刻，你的信任就能夠變成你的真理，你的信任就能夠變成一個上天的啟示、變成一個革命。