去年三月，我有幸兩次聽中學語文特級教師武鳳霞講課、作報告，并和武老師合影，得到武老師的親筆簽名及題詞：“心中有路，何愁雙腳不向前?！睉阎瞿街椋以诰W上購買了一本由語文出版社出版的《武鳳霞講語文》。

讀完這本書，我感觸最深的是武老師有關“生命語文”的闡述。她認為“關注學生生命發(fā)展的課堂，是在關注語文知識學習、語文能力提高的基礎上，關注主體意識、人格、個性和創(chuàng)造精神的發(fā)展，幫助學生建立健康全面的情感道德價值觀的課堂?！蔽淅蠋熉牎渡?生命》一課時，有這樣一個環(huán)節(jié)：老師讓學生說一說“小動物在危險來臨時是如何渴望生存的”，有的學生說“爸爸殺雞時的情景”，有的說“媽媽殺小烏龜的情景”，還有的說“人們殺牛的情景”……對于這些血淋淋的場面，武老師感受到的不是生命力的巨大，而是人類的殘忍。由此，她發(fā)出“教學這篇課文，我們應該給學生留下什么”的疑問，提出“生命語文”的教學思想——“語文教學應以學生的生命活力為基礎，提倡人的生命與自身、自然、社會、他人的整體和諧，要通過良好的教育方式，喚醒學生的生命意識，啟迪學生的精神世界，開發(fā)學生的生命潛能，激發(fā)學生的生命活力，提升學生的生命質量?！?/p>

武老師是這樣說的，也是這樣做的。在自己講《生命 生命》一課時，她抓住“只要我的手指稍一用力，它就不能動彈了，但它掙扎著，極力鼓動雙翅”一句，通過循序漸進的提問逐步引導學生感受飛蛾生命的脆弱和生命力的頑強。她通過教學喚醒學生的生命視野與思考張力，啟迪學生對生命本質與存在狀態(tài)進行思考，充滿了人文精神魅力，給予同學們震撼心靈的啟示。“對教學內容多了一份人道視角的審視，把尊重每個生命的權利滲透在自己的教學細節(jié)中，就是使每個生命獲得應有的高貴?！薄度嗣窠逃犯笨偩庉嬞嚺涓@樣評價武老師教學中的生命關懷，一語中的。

武老師的“生命語文”可以用以下三點來概括——“長身體”“善學習”“會生活”?！伴L身體”是指在語文課堂中要注意學生讀書、寫字以及站立的姿勢。武老師經常用“讓我聽到你們最美的讀書聲”“讓我看到你們挺直的身體”等鼓勵性語言提醒學生保護嗓子，注意身體?！吧茖W習”是指習得良好的學習方法，具備主動接受別人學習成果的能力，要讓學生有思考的欲望，追求對學生心靈的體貼，允許多元的價值取向?！皶睢笔侵竿ㄟ^語文學習讓學生感受生活，享受生活。

讀了《武鳳霞講語文》后，我恍然大悟：“善學習”不是理性的說教和方法的系統(tǒng)傳授，而是“讓散落在學生心底的珍珠因為數量的增多而自然排列成串”。同時，還要注意把更多時間還給學生，多提些能挑戰(zhàn)智力、富有啟發(fā)性的問題，以激發(fā)學生思考的熱情，讓學生有思考的動力。有的老師在課堂上總想著怎樣設計好教學環(huán)節(jié)，怎樣使自己的教學語言更精彩，卻很少關注學生的學習狀態(tài)。這樣的課堂就會變成老師的“獨角戲”，如一池死水，沒有一點兒生機。“生命語文”就要讓課堂充滿生命的律動，減少情感的灌輸，把生命的活水注入課堂，使課堂氣氛活躍、熱烈。

對學生的關懷和個體生命的尊重，是我讀《武鳳霞講語文》感受最深的，也是我以后課堂教學努力的方向。