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春節(jié)是中國人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期之長，氣氛之濃，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了其他的節(jié)日。大凡到了農(nóng)歷臘月廿日左右，就算進(jìn)入了過年的準(zhǔn)備階段。從這一天開始，家家戶戶要洗換床單被面，打掃室內(nèi)衛(wèi)生等，俗稱“撣塵”。接下來就是購買年貨。到了廿三或廿四，是送灶神的日子。除夕之前，晚輩小子還要給長輩戚友送年禮。到了除夕，先是祭祖，然后合家吃年夜飯并守歲，這算正式過年了。正月初一后，親戚朋友相邀宴飲，你來我往，是謂“吃年酒”。正月初三或初四，女婿要拜岳父岳母的年。鬧騰到初五，大小行業(yè)要迎財(cái)神，算是正式開張營業(yè)。至此，過年的諸項(xiàng)活動(dòng)，暫時(shí)由高潮轉(zhuǎn)入低潮。 到了正月十五，年慶活動(dòng)再起高潮。宋代洪邁在《容齋三筆》中說：“上元張燈，《太平御覽》所載《史記·樂書》曰：‘漢家禮太一，以昏時(shí)祠至明?！袢苏峦找褂斡^燈，是其遺事，……唐韋述《兩京記》曰：‘正月十五夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈?！境熢鰹槲逡埂！薄疤弧奔础疤┮弧?，乃是北極星，可見后人的元宵習(xí)俗，是由漢時(shí)通宵祭祠北極星演變而來。古時(shí)京城實(shí)行宵禁，元宵節(jié)取消宵禁，當(dāng)自唐代始。 元宵燈展 西漢時(shí)尚無放燈賞燈的習(xí)俗。元宵節(jié)習(xí)俗隨著時(shí)代的年輪而疊加，最初有賞燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。到了宋代，又添了吃元宵的內(nèi)容。元宵也就是圓子，是用糯米粉做成實(shí)心或帶餡的圓子，可帶湯吃，亦可炒、油汆和蒸吃。 元宵節(jié)習(xí)俗延續(xù)至今，已經(jīng)基本有了固定的內(nèi)容，那就是吃元宵、賞燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺等。這五項(xiàng)中除吃元宵是各家各戶的戶內(nèi)喜慶活動(dòng)外，其他四項(xiàng)都要在元夕燈市亮相和展示，所以，元宵節(jié)也稱燈節(jié)。 放燈賞燈的習(xí)俗始自東漢，東漢明帝永平十年（公元67年），郎中蔡愔歷盡千辛萬苦，在印度求得佛法。明帝為提倡佛法，于元宵節(jié)晚上在宮廷和寺院“燃燈表佛”，又令民間百姓，一律掛燈禮佛。是夜，男男女女出門觀賞式樣各異的彩燈，自此方有元宵掛燈賞燈之俗。唐玄宗時(shí)，賞燈時(shí)間從一夜改為二夜。北宋年間，又延長至五夜。南宋時(shí)又加一夜。明太祖朱元璋時(shí)，賞燈時(shí)間提前至正月初八，延至正月十七日，整整十夜，是為歷朝燈節(jié)盛會(huì)。 花燈 燈節(jié)所賞花燈，多是民間藝人的手工杰作。它綜合了繪畫、剪紙、紙?jiān)?、編扎、刺繡等工藝，利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的竹、藤、麥稈、金屬、絹等材料，手工編扎成各種形狀的花燈，有盤折形、圓形、方形、心形、葫蘆形、傘形、亭形、鐘形等，不一而足。 以上僅是一般的花燈，而燈節(jié)表演最多的則是龍燈。宋代吳自牧在《夢粱錄》中說：“元宵之夜，……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀”。這應(yīng)該是最初的龍燈。龍燈之所以成為元宵節(jié)之首選，當(dāng)然是來自中國人傳統(tǒng)的龍的圖騰崇拜。龍向?yàn)槊耖g視為驅(qū)災(zāi)除害的神。人們在耍玩龍燈時(shí)，實(shí)際上是在完成一種儀式，那就是祈禱龍保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。 龍燈 江南農(nóng)村多在元宵節(jié)舞玩板龍燈，它是由一塊一塊的托板連接而成。每塊托板大約五六尺長，八寸寬，中間設(shè)柄作舞動(dòng)時(shí)的舉握把手。板與板之間打眼插閂，板板連接，可靈活延長，靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。龍頭最大，足有八尺之高。制作龍燈最隆重的環(huán)節(jié)是給龍燈點(diǎn)睛，這件工作多是由宗族中有威望的長者來完成。板龍燈的舞玩多以宗族為單位，宗族的人越多，龍燈的板數(shù)也就越多，筆者兒時(shí)曾經(jīng)看到過九十多板龍燈，逶迤燈市街衢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。 如此熱鬧喜慶的節(jié)日，怎么能沒有詩詞歌賦？如“燈火家家市，笙歌處處樓?！保ㄌ啤ぐ拙右住墩率逡乖隆罚盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月照人來?！保ㄌ啤ぬK味道《正月十五夜》）“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看燈。（唐·崔液《上元夜》）“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫?！保ū彼巍ぬK軾《蝶戀花》）“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。日上柳梢頭，人約黃昏后?！保ū彼巍W陽修《生查子》）“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶?！保ū彼巍だ钋逭铡队烙鰳贰罚罢l教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！保纤巍そ纭耳p鴣天》）等，不勝枚舉。 辛棄疾的《青玉案·元夕》當(dāng)屬此類詩詞中的精品，它不僅渲染了元夕絢麗多彩的節(jié)日場景，也形象地描寫了一位男子在眾多金翠脂粉之中，苦苦尋覓他的那位意中人的情景： 《青玉案·元夕》 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 流光溢彩的千樹花燈，是東風(fēng)將它們催放出光亮，那直竄夜空飄灑而下的煙花，更如同東風(fēng)吹落的點(diǎn)點(diǎn)星雨。寶馬香車穿行燈市，車內(nèi)溢出的馥馨久久彌漫，令人心醉。玉壺，古人喻之為月亮，映照著燈市。燈光和月光，交映成輝。陣陣鳳蕭的樂聲，動(dòng)聽悅耳。人們盡情地舞著魚燈和龍燈，通宵達(dá)旦，興會(huì)淋漓。 車馬熙熙，鼓樂喧闐，好似人間仙境。一個(gè)個(gè)笑逐顏開的女子，頭上戴滿了用黃金絲帶吊墜的蛾兒和雪柳發(fā)夾，走動(dòng)起來嫵媚妖嬈，衣裙在微風(fēng)的吹拂下，飄逸散發(fā)出淡淡的香味，縈繞不去。在這萬千霧鬢云鬟的佳麗之中，苦苦尋覓的“那人”又在哪里呢？就在眼花繚亂、沮喪失落之際，奇跡發(fā)生了?！膀嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！辈唤?jīng)意間的回首，只見那位佳人，行走在燈火零落稀疏之處。 元宵節(jié)是大眾共同參與的娛樂活動(dòng)，不論等級(jí)貴賤，不論老少男女，皆可以融入節(jié)日的喜慶狂歡之中，這無疑是對舊禮教束縛的女性的解放。據(jù)宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》所云，元宵節(jié)之夜，婦女有偷燈的習(xí)俗，“偷燈者，生男子之兆?！币?yàn)椤盁簟焙汀岸 敝C音，所謂偷燈是謂“偷丁”也。古代婦女這才有了在正月十五夜，拋頭露面于燈市的冠冕堂皇的理由。 元宵節(jié)放天燈 宋徽宗是個(gè)好熱鬧的人，相傳這一年元宵節(jié)，他在鬧市觀燈賜酒。一對年輕夫妻在觀燈時(shí)，因人潮涌動(dòng)而走散了。婦人找不到夫君，情急之下，她端起御酒杯，一飲而盡，并將酒杯揣入懷中。衛(wèi)士看見后，當(dāng)即將女子拿下，并押至宋徽宗前。女子跪下吟詞一首，為自己辯解：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取酒杯作照憑?！彼位兆谥朗虑榈脑?，為之感動(dòng)，哈哈一笑，將酒杯賜與女子，作為她回去向翁姑解釋尋夫一夜不歸的證明。 如此大眾參與的娛樂活動(dòng)，全年也就僅此一次。民眾的熱情、奔放、張揚(yáng)，可與巴西、德國等國的狂歡節(jié)相媲美。 作者：許翠瓊 |
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