現(xiàn)在補(bǔ)交一篇2014年讀書的作業(yè)。這本書雖然短小，但實(shí)在是精悍，不多的內(nèi)容濃縮了太多的精華，需要慢慢理解、慢慢消化。消化的時(shí)間用得實(shí)在太長，直接就跨了年度。這是去年11月份讀的書，讀完后有些東西不理解，就放在那里，讀書的感悟自然無法寫出。元旦假期，我把上次畫線的內(nèi)容拍到了印象筆記，又對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容重讀了一遍。

這次簡單的重讀，有些地方在我看來用處極大。

“單有聰明才智是不夠的，主要在于正確的運(yùn)用才智?！边@使我想到了荀子提出的知與智的區(qū)別，他認(rèn)為如果把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，就必須與行動(dòng)結(jié)合，否則知識(shí)也僅是知識(shí)。在這里，笛卡爾提出了類似的觀點(diǎn)，但又與荀子的觀點(diǎn)不同，都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)力的作用。要更好地運(yùn)用才智，必須正確的行動(dòng)，否則一切都將是空淡?，F(xiàn)在身邊也常見這樣的人，許多人自恃聰明但很難成就一番事業(yè)，因?yàn)樗麄儼迅嗟男乃加迷谌绾问×?、如何走捷徑上，而忘了腳踏實(shí)地。

“每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決?！弊鲞^項(xiàng)目的人知道，在完成一個(gè)項(xiàng)目前，可能因?yàn)樗碾y度、它的龐大工程量，總感毫無頭緒，所以，項(xiàng)目管理的人士建議分成若干部分，把每一部分再分成一個(gè)個(gè)小步驟，這樣從第一小步做起就可以。只要開始，就會(huì)有走到終點(diǎn)的那一天。對(duì)難題也是如此。笛卡爾此處提出的方法，可以應(yīng)用到任何事情上，比如我想早起，第一步就是應(yīng)先設(shè)個(gè)鬧鈴。

“在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無遺漏?！痹诖蠖嗲闆r下，不管學(xué)習(xí)還是工作，都是草草地開始、草草地結(jié)束，所以交出去的多是半成品。而養(yǎng)成細(xì)致、全面的學(xué)習(xí)工作思路和方法將是受益無窮，這將會(huì)避免許多錯(cuò)誤，也不會(huì)為了挽救錯(cuò)誤而付出更多的努力和時(shí)間。

“一旦選定某種看法……必須始終朝著一個(gè)方向盡可能地筆直前進(jìn)……因?yàn)檫@樣做即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一個(gè)地方，總比困在樹林里強(qiáng)。”這句話對(duì)我的啟發(fā)更大。平?？傄娨恍┤税ㄎ易约河羞@樣那樣的想法，但大多半途而廢，就如笛卡爾所說——“困在了樹林里”。所以抱定一種想法，

就要執(zhí)著地做下去，這種執(zhí)著并不是必須成功的信念，而是要不停地走下去，就算不到目的地，看看沿途的風(fēng)景也好。

“除了我們自己的思想外，沒有一樣事情可以完全由我們做主。”這句話倒像是對(duì)上一句話的解釋，雖然這兩段話出現(xiàn)在不同的章節(jié)不同的方法里。經(jīng)常在選秀節(jié)目上看到一類人，不停地參加各種比賽，就為了出人投地。但個(gè)人天資平平，成名不光需要實(shí)力，還要有運(yùn)氣。這種如中彩票的機(jī)率，并不是人人都能得到的。笛卡爾說，“我們對(duì)自身以外的事情盡了全力以后，凡是沒辦到的，對(duì)于我們來說，就是絕對(duì)辦不到的事情。”

“既然感觀有時(shí)欺騙我們，我就寧愿認(rèn)定任何東西都不是感官讓我們想像的那個(gè)樣子。”我們看到的和聽到的，并不能代表事實(shí)的真相，所以更不能妄加評(píng)論和猜測，疏不知，眼睛和耳朵是最容易欺騙我們的。這點(diǎn)最需要謹(jǐn)記。

“我發(fā)現(xiàn)有幾分重要的東西……就把它原原本本地寫出來，而且要仔仔細(xì)細(xì)地寫，就像準(zhǔn)備付印一樣?！边@點(diǎn)我深有體會(huì)。我寫過兩種文章，一種是準(zhǔn)備要發(fā)表的，另一種是貼在博客上的。對(duì)要發(fā)表的，我總會(huì)推敲幾次，前期還要經(jīng)過大量構(gòu)思和準(zhǔn)備，后期更改數(shù)次，這樣才付寄出去；而對(duì)貼在博客上的，則要隨意地多，基本上有了構(gòu)想就開始寫，修改的次數(shù)也不及前一種這么大花力氣。兩種方式也帶來了兩種效果，第一種我的進(jìn)步最大，收獲也最多。所以，以后把寫每一篇文章當(dāng)作成要發(fā)表的那樣才好。

“活著不研究哲學(xué)，就如同閉上兩眼不肯睜開……總之，我們必須研究哲學(xué)來砥礪德行、指導(dǎo)人生，勝過使用眼睛來引導(dǎo)我們走路?！痹S多人都在問，為什么學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)到底有什么用，不學(xué)哲學(xué)對(duì)當(dāng)前生活、工作有什么影響，因?yàn)樗吘共幌翊┮鲁燥埬菢邮潜仨?。笛卡爾這句話把哲學(xué)的功用比喻得形象到位、一目了然。那些還在問哲學(xué)有什么用的人，這句話是最好的解釋。

笛卡爾把智慧分成四類，即：本身的見解、感官的經(jīng)驗(yàn)、別人的談話、從書本得來的知識(shí)，這讓我想起墨子對(duì)知識(shí)的分類，即：本身的經(jīng)驗(yàn)所得、聽來的和看來的、由已知推理出來的知識(shí)，笛卡爾和墨子的分類方法有些近似，獲取知識(shí)和智慧的途徑也大體如此。

這樣解讀笛卡爾的《談?wù)劮椒ā芬菜惝愵?，我這分明是把整本書給分拆了，挑出有用的部分一一解讀，但也算是一種方法吧。